“Inson hech qanday shart-sharoitsiz go’zallikka intiladi, topadi va qabul qiladi, faqat u go’zal bo’lgani uchungina, uning oldida ehtirom bilan ta’zim qiladi, u nimaga foydali va u bilan nima sotib olish mumkinligini so’ramasdan” (F M) Dostoevskiy).
Maktabda adabiyot darsida hamma kamida bir marta "Tabiatga muhabbat" mavzusida insho yozgan. Mavzu shu qadar mavhumki, hamma ham o'z his-tuyg'ularini so'z bilan ifodalay olmaydi. Bu qanday? Axir, siz boshqa odam uchun yoki, masalan, uy hayvonlari uchun "biror narsani his qilishingiz" mumkin, lekin tabiat … Odamlar zamonaviy dunyoning texnik mo''jizalariga shunchalik ko'nikib qolganki, ba'zida ular atrofidagi go'zallikni sezmaydilar: o'sha yulduzli osmonda, o'rmon bog'i hududida yoki momaqaldiroqli bulutlarda.
Insoniyat hayotni yaxshilash uchun yangi ixtirolarni kashf qilish bilan band, tabiatga boʻlgan muhabbat fonga, hattoki fonga oʻtadi. Qolaversa, bu yuksak tuyg'u insonning tabiat qo'ynida bo'lishga bo'lgan ehtiros bilan aralashib ketadi.
Nima?
pastki matn nima? Darhaqiqat, bir qarashda ikkala tushuncha ham bir narsani anglatadi: inson tabiatni sevadi. Yo'q. U bo'lishni yoqtirgandatabiatda biz uning dam olish kunlari yoki bayramlar uchun shahar tashqarisiga chiqish, suzish, barbekyu qilish, toza havodan nafas olish va shahar shovqini va shovqinidan keyin jim bo'lish istagi haqida gapiramiz. Bu erda faqat odamning vaziyatni kamida bir kunga o'zgartirish istagi. Rohatlaning. Tabiatga nisbatan samimiy his-tuyg'ularning yo'qligining yana bir dalili shundaki, odam dam olgandan so'ng, ayniqsa go'zal buta tagida bir qop axlat tashlab ketishni mensimaydi.
Tabiatga muhabbat inson qalbi va tabiiy go'zallikning birligini anglatadi. Biz sevgi haqida gapiramiz, o'rmonda yotib, asta-sekin suzuvchi bulutlarga qarab, boshimizda bitta fikr yo'q va qalbimizda to'liq xotirjamlik mavjud. Bu tuyg'uni karnizdagi yomg'ir tomchilarining ovozi bezovta qilmasa, balki tinchlik va sukunat keltiradi, barcha qiyinchiliklarni xotiradan o'chirib tashlaganda aytish mumkin. Tabiatga muhabbat - bu mamlakat bo'ylab poezdda bir necha kun sayohat qilish va mashina oynasi tashqarisida o'zgarib turadigan o'rmonlar, dalalar, tepaliklarga beixtiyor qoyil qolishdir. Shu bilan birga, hech qachon zerikib qolmang.
Tabiatni sevish foydalilik va foyda haqida o'ylamasdan, go'zallikni uning mayda-chuydalarida sezish demakdir. Tabiat fidoyilik va fikrlar pokligidir.
Adabiyotdagi tabiat
"Tabiatga muhabbat" mavzusidagi adabiy insho unda badiiy asarlardan namunalar mavjudligini nazarda tutadi. Aynan ularda biz kuchli muallif uslubi bilan ifodalangan tabiatning bejirim go'zalligini ko'ramiz.
Masalan, V. G. Rasputinning "Matyora bilan vidolashuv" asarini olaylik. haqida ertakBratsk GESini qurish uchun suv ostida qolishi kerak bo'lgan Angaraning o'rtasida joylashgan qishloq. Orol aholisi ikki guruhga bo'lingan: keksalar va yoshlar. Birinchisi orolga shunchalik "odatlanib qolgan"ki, ular o'z vatanlarini tark etishni xohlamaydilar va tark eta olmaydilar. Daria Pinigina o'g'li bilan shaharga ko'chib o'tishni rad etib, kulbasini oqlaydi, garchi u tartiblilar tomonidan yoqib yuborilishini tushunsa ham. Uning qo'shnisi orolni tark etib, shaharda vafot etdi, shuning uchun uning xotini Materaga qaytib keldi.
Tabiatga muhabbat, ona yurtga muhabbat keksalar harakatini boshqaradi. Rasputin o'z hikoyasida aniq ta'riflarga murojaat qilmaydi, u ushbu mintaqaning tabiatiga bo'lgan muhabbatini mavhum tasvirlar bilan ifodalaydi, ammo bu biz, o'quvchilar, bizning boshimizda qishloqdan ajralib chiqqan kichik bir qishloq tasvirini chizishimizga to'sqinlik qilmaydi. butun dunyo. Rasputinning tabiati tirik. Orolning egasi bor - uning tabiati, aholisi va ota-bobolari bu zaminda dafn etilgan. U erda ulkan daraxt - shoh barglari bor, uni tartiblilar yoqib yuborolmaydi. Keksalarning ongida tabiatga bo'lgan muhabbat uni sindirib bo'lmaydigan haqiqiy tirik qahramonga aylantirdi.
Nevaralar, keksa odamlardan farqli o'laroq, shaharda yaxshiroq hayotga umid qilib, o'z ona yurtlarini osongina tark etishadi. Ularda har bir keksa aholining qalbida o'tirgan narsadan bir tomchi ham yo'q. Ular qishloqning Yer yuzidan yo‘q bo‘lib ketishini afsuslanmasdan anglaydilar, Ustozga ishonmaydilar, ko‘katlarda kuch ko‘rmaydilar. Ular uchun bu mavjud bo'lmagan sehr haqidagi ertaklar.
Haqiqiy qiymat
“Matyora bilan vidolashuv” shunchaki qishloqning nohaq taqdiri haqidagi hikoya emas. Tabiatga muhabbat mavzusi unda an'ana va zamonaviylik o'rtasidagi qarama-qarshilik g'oyasi bilan chambarchas bog'liq.hayotimizda tez-tez uchraydi.
Insoniyat tabiat in'omlaridan foydalanadi, ularni oddiy deb biladi. Inson tabiati hayrat ob'ekti emas, balki daromad manbai. Tadbirkorlikning rivojlanishi insondagi go'zallik tuyg'usini yo'q qiladi, foyda olishga chanqoqlikni keltirib chiqaradi. Axir, hatto ko'p pul va chet elda dam olish imkoniyati bo'lsa ham, odam tabiatga qoyil qolmaydi, chunki bugungi standartlarga ko'ra bu zerikarli va keraksiz.
Tirik tizim
Biz tabiatning yagona yaxshi ishlaydigan tirik tizim ekanligini tushunishni to'xtatdik. Undan shunday xudbin maqsadlarda foydalanish ertami-kechmi bizga qarshi chiqadi. Tsunami, bo'ron, zilziladan keyin qancha qurbonlar va vayronagarchiliklar sodir bo'lishini eslang… Tabiat odamlardan ko'ra yomonroq o'ldirishni biladi.
Ushbu jangda zamonaviylik yutqazmoqda va faqat bitta xulosa bor: insonning tabiatga bo'lgan muhabbatini soxtalashtirmaslik kerak. Tabiatga sayohat qilish uni qalb va qalb bilan sevishni anglatmaydi. Tabiatda dam olish tuyg'uning haqiqiy ifodasi emas.
Sevaman
Bu tuyg'uni yoshlikdan boshlash kerak. Bolalarning tabiatga chuqur muhabbati ana shunday mavhum tushunchani idrok etishdagi birinchi qadamdir. Bolalik tuyg'usi - bulutdagi sehrgarni shlyapadan quyonni tortib olganini ko'rish; oq momaqaymoq maydoni bo'ylab yugurib, burningiz va yonoqlaringizni qitiqlaganda kuling; Qog‘oz yoki shisha idish yonidan tashlansa tabiatga katta zarar yetkazishini tushuning.
O'lik kaptarni ko'rganda birinchi bo'lib kim baqiradi? Bola. Nega? Afsus qush! U parvo qilmaydibu kaptarlar har qadamda ekan, endi bu jonsizga achinadi. Bola nega achinarli ekanligini tushuntirib berolmaydi. U qushning uzoq umr ko'rishi, nasli bo'lishi mumkinligini aniqlay olmaydi. U aslida kaptarga achinadi. Shu payt bola uni butun umr tanigandek sevadi. Voyaga yetgan odam baxtsiz qushga xiyol nigoh tashlab, shunchaki o‘tib ketadi.
Bolalarga toʻgʻri yoʻl koʻrsatilsa, ularni chinakam sevishi mumkin.
Qo'riqchidagi tuyg'u
Tabiatga muhabbat - ijoddir. Bo'sh shishani axlat qutisiga olib kelish, o'rmondan o'zingiz bilan birga qolgan oziq-ovqat va bir martalik dasturxon qoplarini olib ketish har kimning qo'lida. Inson tomonidan to'g'ri muomala qilinmasa, tabiat nobud bo'ladi va usiz bizning mavjudligimiz imkonsiz bo'lib qoladi.
Albatta, uni o'limdan bir kishi qutqara olmaydi. Bu ommaviy hodisaga aylanishi kerak. Davlat darajasida global muammolarni hal qilishda yordam ko'rsatish mumkin: issiqxona effekti, ozon teshiklarining o'sishi, atmosfera va okeanlarning ifloslanishi va hokazo. Lekin hamma narsa kichikdan boshlanadi.
Tabiatni sev, u bilan birlikni his et
F. M. Dostoyevskiy tabiatda go‘zallik borki, undan, ehtimol, sanoat sohasida naf va naf yo‘q, lekin u qalbga tinchlik olib keladi, deydi. Inson eng avvalo tabiat farzandidir. U bilan munosabatlar parazit bo'lmasligi kerak. Biz undan biror narsa olsak, qaytarib berishimiz kerak. Unga bo'lgan muhabbat eng kichik, ammo eng yorqin narsadir.
