1705-1711 yillardagi Boshqirdlar qo'zg'oloni Rossiya tarixida sezilarli iz qoldirdi. Bu davr keng yoritilgan emas. Shimoliy urush va Buyuk Pyotrning islohotlari fonida tartibsizliklar ba'zan tarixchilar tomonidan kichik ichki muammolar sifatida ko'rsatiladi.
Soʻzboshi oʻrniga
Bashqirdlar qoʻzgʻolonini qoʻzgʻatgan qoʻzgʻatuvchilar unutilib ketishdi. Bu voqealar ishtirokchilari, masalan, Pugachevning dehqonlar qo'zg'olonidan farqli o'laroq, badiiy asarlarda tilga olinmaydi. Shu bilan birga, Rossiya imperiyasi tarkibiga kirgan xalqlar tarixi ham uning tarixiga aylandi. Shunisi e'tiborga loyiqki, boshqirdlarning turar-joy chegaralari, tili va urf-odatlari o'tmishda hozirgisidan farq qiladi. XVIII asr boshidagi boshqirdlar qo‘zg‘olonlarini tasvirlashdan oldin bu xalqning tarixiga qisqacha to‘xtalib o‘tamiz.
Geografik ma'lumot
Bashkirlarning mumkin bo'lgan ajdodlari Ptolemey va Gerodot tomonidan o'z yozuvlarida qayd etilgan. Ularning etnik hududi Janubiy Ural dashtlari ekanligiga ishoniladi. IX asrdagi arab manbalari bunga bevosita guvohlik beradi. Ibn Fadlanning yozishicha, boshqirdlar - Uralning janubiy yon bag'irlarida yashovchi turklar Volgagacha bo'lgan ulkan hududni egallaydilar, janubi-sharqdagi qo'shnilari pecheneglardir.g'arbda - bulgarlar, janubda - o'g'uzlar.
XII asr geografi Sharif Idrisiyning xabar berishicha, boshqirdlar Kama va Ural manbalarida joylashdilar. U Lika daryosining yuqori oqimida (ehtimol Yaik yoki Ural) joylashgan Nemjan degan katta aholi punkti haqida gapirdi. Boshqirdlar mis eritish, tulki va qunduz moʻynalarini qazib olish, qimmatbaho toshlarni qayta ishlash bilan shugʻullangan. Agidel daryosining shimoliy qismida joylashgan Gurxon shahrida boshqirdlar zargarlik buyumlari, jabduqlar va qurollar yasashgan.
Odamlarning kelib chiqishi
Yozma manbalar boshqirdlar Janubiy Uralda qadimdan yashab kelganligidan guvohlik beradi. Uzoq vaqt davomida ular bu mintaqaning eng ko'p aholisi edi. Boshqirdlar Janubiy Uralga qachon kelgani, ularning jamiyati qanday rivojlangani, til qanday shakllanganligi aniq noma'lum. Gap shundaki, ular rivojlanishning shu qadar past darajasida ediki, ular aniq iz qoldirmadi. Shu bilan birga, bu erlarda metallga ishlov berish va boshqa hunarmandchilikka ega bo'lgan ko'plab ugr qabilalari yashagan. Tepaliklar va boshqa arxeologik topilmalar ularning mavjudligidan dalolat beradi.
Bashkir xalqlari haqida ko'proq yoki kamroq aniq tasavvur faqat 16-17-asrlarda paydo bo'lgan. Dastlab bular tarqoq etnik guruhlar edi. Keyinchalik bu guruhlar chuqur madaniy farqlarni rivojlantirdilar. Bir versiyaga ko'ra, boshqirdlar Janubiy Uralga Ural pasttekisligidan kelgan, boshqasiga ko'ra, ular sezilarli turklanishni boshdan kechirgan Fin-Ugr qabilalarining bir guruhi. Uchinchi va eng to'g'ri versiya - boshqirdlar ko'chmanchi qabilalarning qoldiqlari,harakatsiz turmush tarziga o'tdi. Turmush tarzining keskin o'zgarishi ba'zi madaniy an'analarning yo'q bo'lib ketishiga va ularning o'rnini boshqalarga almashtirishga yordam berdi. Vaqt o'tishi bilan ko'chmanchi chorvachilikdan yarim ko'chmanchilikka o'tish 17-19-asrlarda sodir bo'ldi. Shu bilan birga, Janubiy Ural ruslar tomonidan faol ishlab chiqilgan. Shunday qilib, boshqirdlarning madaniy an'analari rus yoki fin-ugr an'analari bilan almashtirildi. Boshqirdlar ovchilik va dehqonchilikni rivojlangan. An'anaviy madaniyatning bir qismi yo'qoldi. Ko'pchilik ko'chmanchi turmush tarzini saqlab qolganligi sababli, xalqning mustamlakachiligi nisbatan yumshoq edi. Faqat boshqirdlarning majburan nasroniylashtirilishi haqidagi mish-mishlar norozilikni keltirib chiqardi.
Tilga mansublik
Bashqird tili oltoy tillari guruhining turkiy boʻlimi, qipchoq guruhiga kiruvchi Volga-qipchoq kichik guruhiga kiradi. Uchta dialekt mavjud: janubiy, sharqiy, shimoli-g'arbiy. Qadimda boshqirdlar turkiy runik yozuvdan, islom dinining shakllanishi davrida arab alifbosidan foydalanganlar. Tilni lotin tiliga tarjima qilishga harakat qilindi, hozirda boshqird alifbosida o'ttiz uchta ruscha harf va aniq tovushlarni bildiruvchi to'qqizta qo'shimcha harf mavjud.
Din
Qadimgi arablarning fikriga ko'ra, boshqirdlar dastlab butparastlik e'tiqodiga ega bo'lgan. Qadimgi qabilalar o'n ikkita xudoga sig'inishgan, jangchilar o'zlarini yovvoyi hayvonlar bilan tanishtirgan. Shubhasiz, qadimgi din shamanizmga o'xshardi. Arab tarixchilarining Sis-Ural xalqlarini tavsiflash davri boshqirdlar tomonidan islom dinini qabul qilishning boshlanishiga to'g'ri keladi. Boshqirdlarning islomga e'tiqod qilish huquqini qo'llab-quvvatlashi qonli, halokatli oqibatlarga olib keldi.g'alayonlar.
Rossiyaga qoʻshilish
13-14-asrlarda boshqirdlar Oltin Oʻrda tarkibiga kirgan. U yiqilgach, xalq hududiy jihatdan bo'lingan. Gʻarbiy va shimoli-gʻarbiy boshqirdlar Qozon xonligi tasarrufida edi. Boshqirdistonning markaziy, janubiy va janubi-sharqiy qismlari aholisi No‘g‘ay O‘rdasi tomonidan boshqarilgan. Trans-Ural qismi Sibir xonligiga tegishli edi. Ivan Grozniy hukmronligi davrida barcha xonliklarning boshqirdlari oʻz navbatida Moskva fuqaroligini qabul qilganlar.
Qabul qilish shartlari Boshqird qo'zg'olonlarini oldindan belgilab qo'ygan. Bu Qozon bosib olingandan keyin sodir bo'ldi. Kirish ixtiyoriy edi, bunga rus podshosining boshqirdlarga murojaati yordam berdi. Ivan Dahliz boshqirdlarga misli ko'rilmagan imtiyozlar berib, ularga yerga otalik huquqini berdi, islom dinini va mahalliy o'zini o'zi boshqarishni saqlab qoldi.
Isyonlar tarixi
Manifestni yanada buzishga urinish Boshqirdiston xalqining ommaviy noroziligiga sabab boʻldi. Romanovlar taxtiga o'tirgandan so'ng, Boshqird erlari er egalariga faol ravishda taqsimlana boshladi va shu bilan xalqning erga egalik qilish huquqi buzildi. Birinchi qo'zg'olon 1645 yilda bo'lib o'tdi. Bundan tashqari, Boshqird qo'zg'olonlari 1662 yildan 1664 yilgacha, 1681 yildan 1684 yilgacha, 1704 yildan 1711 yilgacha (1725) sodir bo'ldi. Eng uzoq davom etish islomni yo'q qilishga urinish bilan bog'liq. Boshqirdlarning barcha qo'zg'olonlari Rossiya davlatiga juda ko'p muammolar keltirdi va yangi erlarni o'zlashtirishni murakkablashtirdi. Chor hokimiyati yana bir bor patrimonial huquqni tasdiqladi va boshqirdlarga yarashish uchun yangi imtiyozlar berdi.
1705-1711 yillardagi boshqirdlar qo'zg'oloni
Bir versiyaga ko'ra, qo'zg'olon musulmon dinini taqiqlash, boshqasiga ko'ra - mulkiy yerlarni tortib olish va soliqlarni oshirish haqida mish-mishlarga sabab bo'lgan. 1704 yil avgustda soliqchilar Doxov, Jixarev va Sergeev Boshqirdistonga kelishdi. Ular yangi davlat farmonini e'lon qilishdi. Masjid, mulla va ibodatxona parishionlari uchun soliq joriy etilishi e'lon qilindi. Pravoslav cherkovi namunasida masjidlar qurilishi, cherkov yonida qabriston tashkil etilishi, pravoslav ruhoniylari ishtirokida parishionlarning o'limi va nikohni qayd etish yozuvlari o'tkazilishi kerak edi. Bu yangiliklarning barchasi musulmon dinini taqiqlashga tayyorgarlik sifatida qabul qilindi.
Shimoliy urushda resurslar talab qilinib, boshqirdlardan qoʻshimcha 200 000 ot va 4 000 askar talab qilingan. Umuman olganda, soliqchilar tomonidan kiritilgan farmonda 72 ta yangi soliq mavjud edi. Xususan, ko'z rangi uchun soliq joriy etildi. Boshqird zodagonlari qarshilik ko‘rsatib, Usmonlilar imperiyasining bir qismi bo‘lish uchun ajralib chiqishga intilishdi. Birinchi g'alayonlar Aldar va Kuzyuk boshchiligida sodir bo'ldi.
1708 yilga kelib Samara, Saratov, Astraxan, Vyatka, Tobolsk, Qozon boshqirdlar tomonidan bosib olindi. Qo'zg'olon faqat cheklangan edi, lekin faqat 1711 yilga kelib butunlay bostirildi. Davlat "yangilari" - soliq yig'uvchilar Doxov, Sergeev va Jixarev qonunga xilof va kutilmagan soliqlarni to'plaganliklari uchun hukm qilindi va farmoni bilan jazolandi. Shunday qilib, 1705-1711 yillardagi boshqirdlar qo'zg'olonining sabablari bartaraf etildi. O'rnatilgan tinchlikka qaramay, faqat 1725 yilda boshqirdlaryana rus imperatoriga sodiqlikka qasamyod qildi. Boshqirdlar qo'zg'olonining natijalari umidsizlikka uchradi. Ko'plab ruslar va boshqirdlar halok bo'ldi, norozilik hali ham saqlanib qoldi.
Xalqning oʻz taqdirini oʻzi belgilashga intilishi chor hukumatining yon berishlaridan keyin ham susaymadi, lekin tez orada yangi qoʻzgʻolon koʻtarilmadi. Istisnosiz barcha tartibsizliklar bostirildi, qo'zg'atuvchilar qattiq jazolandi.
Isyon bosqichlari
Bashqirdlar qoʻzgʻoloni qanday rivojlanganini koʻrib chiqamiz. Quyidagi jadvalda bosqichlar va voqealar tasvirlangan.
| Bosqich | Yillar | Tadbirlar |
| 1 | 1704-1706 | Qoʻzgʻolon boshlanishi, qoʻshin ehtiyojlari uchun otlarni yigʻish talonchilikka aylanib, mahalliy aholining javobiga sabab boʻldi |
| 2 | 1707-1708 | Harakatning eng yuqori miqyosidagi bosqichi, Rossiya shaharlarini egallab olish, Xon Xozi Akkuskarovni targ'ib qilish, isyonchilarning Usmonli imperiyasi, isyonkor dehqonlar va Don kazaklari bilan aloqa o'rnatishga urinishlari |
| 3 | 1709-1710 | Trans-Uraldagi kurash. Qoʻzgʻolonchilarning qoraqalpoqlar bilan birlashishi. Kolima qo'shinlari yordamida qo'zg'olonchilarning mag'lubiyati |
| 4 | 1711 | Qoʻzgʻolonning tugashi |
| 5 | 1725 | Qasamni imzolash |
Mag'lubiyat
Mag'lubiyat sabablariBoshqird qoʻzgʻolonlari koʻp. Etnik guruhning parchalanishi va uning yarim ko'chmanchi turmush tarzi qirol qo'shinlari manfaati uchun ham, ularga qarshi ham xizmat qildi. Qo'zg'olonchilarning kichik otliq otryadlarini qo'lga olish va yo'q qilish, rus aholi punktlarini ulardan himoya qilish juda qiyin edi. O'z navbatida, qo'zg'olonchilar qat'iy markazlashuvga ega bo'lmagan holda, alohida harakat qildilar. Ayrim guruhlarning maqsadlari oddiy talonchilikdan tortib mustaqil davlat barpo etishgacha. Boshqirdlar yomon qurollangan, istehkomlari yo'q edi va qamal qilishni bilmas edi. Ularning g'alabalari mahalliy aholining yordami, raqamlarning haddan tashqari ustunligi va ajablanish elementi bilan izohlanadi. Boshqirdlar qo'zg'olonining mag'lub bo'lishining sabablari ham muzokara olib bora olmaslik, doimiy o'zaro kurash va qo'zg'atuvchilarning siyosiy noto'g'ri hisob-kitoblarida yotadi.
Oxirgi boshqird qoʻzgʻoloni
Bashkirlarning qoʻzgʻolon koʻtarishga boʻlgan navbatdagi urinishi yanada qonli boʻldi. Boshqirdlar qo'zg'olonining sabablari avvalgilariga o'xshash. Patrimonial yerlarning xizmat qiluvchilarga taqsimlanishi tub aholining qoʻzgʻoloniga sabab boʻldi. Qo'zg'olon paytida boshqirdlar o'z hukmdorini - sulton-gireyni sayladilar. Rossiyaning "sodiq" boshqirdlari tufayli qo'zg'olon bostirildi. 1735-1740 yillardagi boshqirdlar qo'zg'oloni har to'rtinchi boshqirdning hayotiga zomin bo'ldi.
1755-1756-yillarda g'alaba samarasidan foydalanib, Rossiya imperiyasi boshqirdlarni nasroniylikka qabul qilishga qaror qiladi. Qo'zg'olonning yangi to'lqini boshlanadi. Qo'zg'olonchilarda birlik yo'q edi, rus qo'shinlarining hujumi ostida ularning ko'plari qozoq dashtlariga ketishdi. Yelizaveta II Volga tatarlarini o‘z tomoniga tortdi va qo‘zg‘olonchilar yana mag‘lubiyatga uchradilar.
1835-1840 yillarda Boshqird dehqonlarining yer egalarining krepostnoyligiga o'tishi haqidagi mish-mishlar munosabati bilan dehqonlar qo'zg'oloni ko'tarildi. Unda atigi 3000 ga yaqin odam qatnashdi. Dehqonlar qo'shinlarga munosib qarshilik ko'rsata olmadilar va mag'lubiyatga uchradilar. Bu boshqirdlar qo'zg'olonlarini tugatadi. Rossiyada krepostnoylik tanazzulga yuz tutdi va ota-onalik erlariga endi tegmaydi. Sanoat ishlab chiqarishi va resurslarni qazib olish rivojlanmoqda, bu esa mintaqa iqtisodiyotiga ijobiy ta'sir ko'rsatmoqda.
