Qadimgi Mesopotamiya yagona shahar doirasida hokimiyatni tashkil etishning eng qadimiy modellaridan biri tarixan birinchi marta sinovdan oʻtgan hududga aylandi va Shumer davlatlari nisbatan markazlashgan siyosiy birlashuvning eng qadimgi namunasi deb hisoblanishi mumkin. Hujjatlarda o‘zini “qora nuqta” deb atagan bu xalqning tarixi salmoqli davrni: miloddan avvalgi 6-3 ming yilliklarni qamrab oladi. e. Ammo oxirgi sana ularning mavjudligida muhim voqea bo'lmadi: shumerlar Ossuriya yoki Yangi Bobil imperiyalari kabi davlatchilikning keyingi turlarining shakllanishiga sezilarli ta'sir ko'rsatdilar.
Sumerlar: farazlar va taxminlar
Qadimgi loy lavhalardagi sirli sag-gig-ga kimligidan boshlashimiz kerak. Shumer shahar-davlatlarining tarixi 5-sinfdan boshlab hammaga ma'lum bo'ladi, lekin maktab tarixi darsligi ma'lum sabablarga ko'ra "shumerlar" xalqining printsipial jihatdan mavjud emasligi haqida jim turadi. Qadimgi ulamolar sag-gig-ga etnonimini ham oʻz vatandoshlari, ham qoʻshni xalqlar deb atashgan.xalqlar.
Qadimgi davlat birlashmalarining umumiy hududining belgisi sifatida "Sumer" nomi, shuningdek, ularni yaratgan etnik guruhlarning shartli nomi bir qator taxminlar tufayli paydo bo'lgan. Ko'p asrlar o'tib paydo bo'lgan Ossuriya hukmdorlari o'zlarini g'urur bilan Shumer va Akkad shohlari deb atashgan. Mesopotamiyaning semit aholisi akkad tilidan foydalanganligi allaqachon ma'lum bo'lganligi sababli, shumerlar bu hududda eng qadimgi davlat birlashmalarini tashkil etgan bir xil nosemit xalqlari ekanligi taxmin qilingan.
Tilshunoslik koʻpincha tarixchilarga yordamga keladi. Muayyan qoidalarga muvofiq tildagi o'zgarishlarni kuzatish tufayli ajdodlar tilini o'rnatish va hech bo'lmaganda ma'lum bir xalq harakatining traektoriyasini nuqta chiziq bilan chizish mumkin. Shumer tili shifrlangan, ammo uning ma'ruzachilari qoldirgan matnlarni o'rganish bizga yangi muammo tug'dirdi: "qora nuqtalar" dialektining ma'lum qadimgi tillar bilan aloqasi yo'q. Muammo shumer tilining akkad jilolari orqali shifrlanganligi va undan qadimgi yunon tiliga tarjimalar tufayli akkad matnlarini o'qish mumkin bo'lganligi bilan murakkablashadi. Shuning uchun rekonstruksiya qilingan shumer tili haqiqiy tildan sezilarli darajada farq qilishi mumkin.
"Qora nuqtalar"ning o'zi ota-bobolari uyi haqida hech narsa deyishmagan. Shumerlar ba'zi muammolar tufayli tark etgan ma'lum bir orol mavjudligi haqida bizga faqat chalkash matnlar etib keldi. Endi Shumer oroli degan jasur nazariya mavjudzamonaviy Fors ko'rfazi hududida mavjud bo'lgan va tektonik plitalar harakati natijasida suv ostida qolgan, ammo bu farazni isbotlash yoki rad etish mumkin emas.
Qadimgi Mesopotamiya
Bu hududdagi shumerlarning oʻtmishdoshlari: subarey qabilalari haqida koʻp narsa maʼlum emas. Biroq, bu yerda shunday uzoq vaqtlarda turli insoniyat jamiyatlarining mavjudligi Qadimgi Mesopotamiya azaldan hayot uchun jozibali hudud bo'lib kelganidan dalolat beradi.
Bu hududning asosiy boyligi ikkita yirik daryo - Dajla va Furotdan iborat bo'lib, ular tufayli Mesopotamiya nomi paydo bo'lgan (ruslashtirilgan variant - Mesopotamiya yoki Mesopotamiya). Subariyaliklar sugʻorma dehqonchilik texnikasini puxta egallamaganlar, shuning uchun ham davlatchilikning rivojlangan tizimini yarata olmadilar. Tadqiqotchilar irrigatsiya tizimini yaratishdek mashaqqatli mehnat qabilaviy tuzumning parchalanishiga va birinchi quldorlik davlatlarining paydo bo'lishiga yordam berganligini qat'iy tasdiqladilar.
Qadimgi Misr va Shumer shahar-davlatlarida markazlashgan birlashmalarning paydo boʻlishi zamonaviy sharqshunoslikning muammoli sohasiga mansub mavzular qatorida alohida oʻrin tutadi. Ayniqsa, bu ikki viloyat misolida geografik joylashuvi naqadar muhim bo'lganini yaqqol ko'rsatib turibdi. Misrliklar Nil suv toshqinlariga to'liq qaram edilar va qurg'oqchilik davrida dalalarni sug'orish uchun o'z kuchlarini kanallar qurishga qaratishga majbur bo'lishdi, buning natijasida markazlashuv darajasi juda yuqori bo'ldi va dunyodagi eng qadimgi imperiyalardan biri bo'ldi. Shimoliy Afrikada paydo bo'lgan. OldinMesopotamiya aholisida bunday muammolar yo'q edi, shuning uchun qadimgi Shumer shahar-davlatlari negizida keyinchalik vujudga kelgan qabila birlashmalari mahalliy bo'lib, Misr darajasiga nisbatan qishloq xo'jaligining rivojlanishi ibtidoiy darajada to'xtab qoldi.
Mesopotamiyaning qolgan qismi alohida boyliklarda farq qilmadi. Hatto tosh kabi oddiy qurilish materiali ham yo'q edi. Buning o'rniga loy va tabiiy asf alt aralashmasi ishlatilgan. Oʻsimlik dunyosi asosan don (bugʻdoy, arpa) bilan ifodalangan. Bundan tashqari, xurmo va kunjut yetishtirildi. Shumer shahar-davlatlari aholisining asosiy mashgʻulotlari orasida chorvachilik boʻlgan: Mesopotamiyaning shimoliy hududlarida yovvoyi echki va qoʻylar, janubiy viloyatlarda esa choʻchqalar qoʻlga olingan.
Mesopotamiyada davlat birlashmalarining paydo boʻlishi taxminan bronza davriga, tez orada esa temir davriga oʻtish davriga toʻgʻri keladi. Ammo arxeologlar mintaqada juda ko'p miqdordagi metall buyumlarni topmaganlar. Uning qadimgi aholisi uchun faqat meteorik metallar mavjud edi, Mesopotamiyada temir va misning muhim konlari yo'q edi. Bu juda tez qadimgi Shumer shahar-davlatlarini import qilinadigan metallga qaram qilib qo'ydi va bu davlatchilik rivojlanishiga hissa qo'shdi.
Qabila jamoalarining yemirilishi va qullikning paydo boʻlishi
Mavjud tabiiy-iqlim sharoitida Shumer shahar-davlatlari dehqonchilikning rentabelligini oshirishdan muqarrar manfaatdor edilar. Shu darajadametallarning etishmasligi va ularning yuqori narxi asboblarni yaxshilashga to'sqinlik qildi, shumerlarga mahsulot ishlab chiqarishni ko'paytirishning boshqa usullari kerak edi. Bu muammo eng aniq usullardan biri bilan hal qilindi: qul mehnatini joriy etish.
Qadimgi dunyo tarixiga oid mavzular roʻyxatida Shumer shahar-davlatlarida quldorlikning paydo boʻlishi alohida oʻrin tutadi. Garchi, boshqa qadimgi Sharq jamiyatlarida bo'lgani kabi, qullarning aksariyati turli urushlar tufayli qul bozoriga kirgan bo'lsa-da, eng qadimgi Shumer kodlari allaqachon oilaning otasiga o'z farzandlarini qullikka sotishga ruxsat bergan. Qizlari ayniqsa tez-tez sotilgan: ular qishloq xo'jaligida unchalik foydali hisoblanmagan.
Rivojlanayotgan quldorlik patriarxal qabila tuzilishiga putur etkazdi. Dehqonchilik va chorvachilikdan olingan ortiqcha mahsulot notekis taqsimlandi. Bu, bir tomondan, shumer shahar-davlatlarining birinchi qirollari o'rtasidan chiqqan dvoryanlarning ajralib chiqishiga, ikkinchi tomondan, oddiy jamoa a'zolarining qashshoqlashishiga olib keldi. Oila a'zolarining qullikka sotilishi nafaqat ekish uchun don olish yoki shunchaki oziq-ovqat olish zarurati bilan bog'liq edi, balki oilaning sonini tartibga solish uchun ham zarur edi.
Yangi davlatchilik
Shumer shahar-davlatlari mavzusi ularning tashkil etilishi nuqtai nazaridan qiziq. Shumer qishloq xo'jaligi va qadimgi Misr dehqonchiligi o'rtasidagi farqlar allaqachon yuqorida qayd etilgan. Ushbu farqlarning asosiy oqibatlaridan biri bu qattiq markazlashtirishga ehtiyojning yo'qligi. Ammo deyarli eng yaxshi iqlim sharoitlari qadimgi Hindistonda mavjud edi. Shumer shahar-davlatlariqadimgi Sharq davlatchiligi rivojiga oid mavzular roʻyxati yana alohida oʻrin tutadi.
Sumerlar oʻzlaridan keyin kelgan xalqlardan farqli oʻlaroq, markazlashgan imperiya yaratmaganlar. Buning mumkin bo'lgan tushuntirishlaridan biri qadimgi qabila birlashmalarining avtorxiyasidir. Ularning a'zolari faqat o'zlari uchun ishlagan va qo'shni qabila uyushmalari bilan aloqaga muhtoj emas edilar. Shumerning barcha keyingi davlat birlashmalari aynan qabila yoki qabila ittifoqi chegaralarida vujudga kelgan.
Quyidagi fakt e'tiborni tortadi: ko'rib chiqilayotgan davrda Mesopotamiyada aholi zichligi shunchalik yuqori bo'lganki, bir proto-davlat markazidan ikkinchisiga masofa ba'zan hatto o'ttiz kilometrdan ham oshmagan. Bu shuni ko'rsatadiki, davlatgacha bo'lgan bunday uyushmalar juda ko'p edi. Ularda gullab-yashnagan tirikchilik xo'jaligi qadimgi Shumer shahar-davlatlarining birortasiga ham ustunlik keltirmagan. Ular o'rtasida yuzaga kelgan nizolar faqat aholining bir qismini qullikka surgun qilish bilan yakun topdi, lekin birining ikkinchisiga to'liq bo'ysunishini maqsad qilmagan.
Bularning barchasi Mesopotamiyada yangi davlatchilikning paydo boʻlishiga sabab boʻldi. "Nom" so'zining o'zi yunoncha kelib chiqqan. Qadimgi Yunonistonning ma'muriy bo'linishida ishlatilgan. Keyinchalik, u Qadimgi Misr haqiqatlariga, keyin esa Shumerga o'tkazildi. Shumer shahar-davlatlari tarixi kontekstida "nom" atamasi qo'shni tumanga ega mustaqil va yopiq shaharni bildiradi.
Shumer davrining oxiriga kelib (III-II qatormiloddan avvalgi ming yillik. e.) nisbiy muvozanat holatida bo'lgan bir yarim yuzga yaqin bunday uyushmalar mavjud edi.
Shumerning asosiy nomlari
Daryolar yaqinida joylashgan shahar-davlatlar davlatchilikning keyingi evolyutsiyasi uchun eng muhim bo'ldi. 5-sinfdan boshlab Kish, Ur, Uruk kabi qadimgi shumer birlashmalarining tarixi ma'lum bo'ladi. Birinchisi miloddan avvalgi 4-ming yillikning oxirida tashkil etilgan. e. Furot va Irnina daryolarining tutashgan joyi yaqinida. Shu bilan birga, miloddan avvalgi IV asrgacha mavjud bo'lgan yana bir mashhur shahar-davlat paydo bo'ladi. e. - Ur. U toʻgʻridan-toʻgʻri Furot daryosining ogʻzida joylashgan edi. Bo'lajak Ur o'rnida birinchi aholi punktlari ikki ming yil oldin paydo bo'lgan. Bu joyning bunday erta joylashishi sabablari nafaqat qishloq xo'jaligi uchun qulay sharoitlarni o'z ichiga oladi. Hududning hozirgi nomidan - "bitumli tepalik" deb tarjima qilingan El-Mukayyarga qaraganda - Shumerda asosiy qurilish materiali bo'lgan tabiiy asf alt ko'p bo'lganligi aniq.
Janubiy Mesopotamiyada oʻz devoriga ega boʻlgan birinchi aholi punkti Uruk shahridir. Yuqorida aytib o'tilgan Shumer shahar-davlatlarida bo'lgani kabi, uning yuksalishi miloddan avvalgi 4-ming yillikning o'rtalariga to'g'ri keladi. e. Furot vodiysidagi qulay joylashuv Urukga mintaqadagi yetakchilikka daʼvolarini tezda eʼlon qilish imkonini berdi.
Qadimgi Mesopotamiyada Kish, Ur va Uruk shaharlaridan tashqari boshqa shahar-davlatlar ham boʻlgan:
- Eshnunna, Diyala daryosi vodiysida qurilgan.
- Shurpak Furot vodiysida.
- Nippur, yaqin-atrofda joylashgan.
- Larak, Dajladan shoxlangan katta kanallar orasida joylashgan.
- Adab Inturungal daryosining yuqori oqimida.
- Sippar, Furot ikki qoʻlga boʻlingan joyda qurilgan.
- Oʻrta Dajla mintaqasida Ashur.
Bu shahar-shtatlarning okrugga ta'siri darajasi har xil edi. Shumer davrining oxiriga kelib, Nippur "qora nuqtalar" ning diniy markazi sifatida paydo bo'ldi, chunki u erda Shumer panteonining oliy xudosi Enlilning asosiy ziyoratgohi joylashgan edi. Biroq, bu shaharni siyosiy markazga aylantira olmadi. Ko'proq Kish va Uruk bu rolga da'vo qilishgan.
To'fon va siyosiy voqeliklar
Hammaga Xudoning amrlarini rad etgan odamlarga g'azablanishi va u yuborgan to'fon haqidagi Injil afsonasi tanish, bu afsonada faqat solih Nuhning oilasi va uning kemasida saqlangan o'simliklar va hayvonlar omon qolgan. Endi bu afsona shumer ildizlariga ega ekanligiga shubha yo'q.
Manbalarda XXX-XXIX asrlar bo'yida toshqinlarning ko'payishi qayd etilgan. Miloddan avvalgi e. Ularning mavjudligi arxeologik ma'lumotlar bilan ham isbotlangan: olimlar o'sha davrga oid daryo cho'kindilarini topdilar. Vaziyat shu qadar keskin ediki, ko'plab qadimiy nomlar yaroqsiz holga keldi, bu keyinchalik ruhoniylarga ham, xalq hikoyachilariga ham umumiy vayronagarchilik va odamlarning ommaviy o'limi haqida hikoya yaratishga imkon berdi. Ammo Shumer bilan sodir bo'lgan tabiiy ofat nafaqat haqiqatning qadimgi eposda aks etishining isboti sifatida qiziq. Uning oqibatlaridan biri muvozanat holatining buzilishi edimintaqada.
Birinchidan, zaiflashgan Shumer mintaqaga janub va sharqdan kirib kelgan semit qabilalari uchun oson oʻljaga aylandi. Ularning Shumer hududlarida paydo bo'lishi avval ham kuzatilgan, ammo bundan oldin u tinchroq edi va yuqorida aytib o'tilganidek, shumerlar o'zlari va chet elliklar o'rtasida hech qanday alohida farq qilmadilar. Bunday ochiqlik oxir-oqibat Shumer tsivilizatsiyasining yo'q bo'lib ketishiga va ularning yutuqlarini begona qabilalar tomonidan katta miqdorda qarzga olinishiga olib keldi.
Shubhasiz, semitlar Shumerning eng yirik shahar-davlatlarida mustahkam oʻrin egallashga muvaffaq boʻlishdi. To'fondan keyin iqlim sezilarli darajada o'zgardi, qishloq xo'jaligi mahsulotlari mustaqil jamoalarning hayotini ta'minlash uchun etarli emas edi. Bosqinlardan himoyalanish zarurati davlat hokimiyati shakllarining evolyutsiyasini sezilarli darajada tezlashtirdi: eng yirik nomlarda birinchi rollarda rus tarixiy an'analarida ko'pincha "podshohlar" deb ataladigan lug'atlar ilgari surilgan.
Kish va Uruk oʻrtasidagi raqobat eng shiddatli edi. Ularning aks-sadosi qadimgi dostonda bizgacha yetib kelgan. Xususan, Uruk lug‘ati Gilgamish bir qator shumer afsonalarining markaziy qahramoniga aylandi. Unga ma'lum bir xavfli jin bilan duel, boqiylik o'tini qidirish va toshqindan keyin omon qolgan yagona odam Utnapishtim bilan shaxsiy uchrashuv hisoblangan. Ikkinchisi ayniqsa qiziq, chunki u Gilgamishni Shumer davlatchilik an'analarining vorisi sifatida taxmin qilish imkonini beradi. Gilgamishning Og'a ismli lug'al Kishning qulligida ekanligi haqidagi afsonalar nuqtai nazaridan bu gipoteza yanada qiziqarli bo'ladi. Biroq, qadimgi afsonalarning parchalariga asoslangan nazariyalarni tekshirishdeyarli imkonsiz.
Sumer sivilizatsiyasining inqirozi
Gilgamish dostonining akkad tilidagi nomi biroz pessimistik ko'rinadi: Ša nagba imuru - "Hamma narsani ko'rgan odam haqida". Bu ism shumer tilidan tarjima qilingan deb ishonish uchun qandaydir asoslar bor. Agar bunday nazariya to'g'ri bo'lsa, unda eng qadimgi sivilizatsiyaning eng yuqori adabiy yutug'i jamiyatlarni qamrab olgan esxatologik kayfiyatni aks ettiradi. Bu inqirozdan keyin ko'tarilish haqida aniq ma'lumot beruvchi toshqin afsonalaridan keskin farq qiladi.
Gilgamishning koʻplab dushmanlari bilan boʻlgan janglaridan soʻng boshlangan yangi ming yillik shumerlarga yangi muammolarni keltirib chiqardi. Shumer shahar-davlatlarining bir vaqtlar qulay iqlim sharoiti ularning gullab-yashnashiga imkon berdi. 2-ming yillikning boshidan beri ular, bilvosita bo'lsa ham, o'z asoschilarining o'limini tezlashtirdilar: Shumer tobora kengayish ob'ektiga aylanib bormoqda.
Lugallarning kuchi tobora despotik xususiyatlarga ega bo'lib, o'zini o'zi ta'minlaydigan jamoalarni mehnat manbaiga aylantirdi. Cheksiz urushlar tobora ko'proq askarlarni talab qildi va ortiqcha mahsulotning katta qismini o'zlashtirdi. Gegemonlik uchun kurash jarayonida Shumer shahar-davlatlari bir-birini zaiflashtirdi, bu esa ularni dushmanlarning oson o'ljasiga aylantirdi. Semitlar ayniqsa xavfli bo'lib qoldi, xususan, ossuriyaliklar Assurga joylashdilar va Mesopotamiyaning markaziy hududlarini bo'ysundirgan akkadlar.
Tarixdan ma'lum bo'lgan Kish, Ur va Uruk kabi Shumer shahar-davlatlari asta-sekin avvalgi ahamiyatini yo'qotmoqda. Ustidayangi kuchli nomlar oldinga chiqadi: Marad, Dilbat, Push va ulardan eng mashhuri Bobil. Biroq, bosqinchilar Mesopotamiyaning unumdor yerlarida mustahkam o‘rnashib olmoqchi bo‘lgan yangi xalqlarning hujumlariga dosh berishga majbur bo‘ldilar. Akkad hukmdori Sargon bir muncha vaqt o‘z tasarrufiga o‘tgan yerlarni o‘zida mujassamlashga muvaffaq bo‘ldi, lekin o‘limidan so‘ng u yaratgan hokimiyat ko‘p sonli ko‘chmanchi qabilalarning hujumiga dosh berolmadi, ular manbalarda “manda xalqlar” deb ataladi.. Ularning o'rnini tez orada Janubiy Mesopotamiyani o'ziga bo'ysundirgan gutlar egalladi. Mintaqaning shimoli hurriylar hukmronligi ostiga o'tdi.
Barcha bu urushlar va halokatli reydlar ortidan shumerlar nomi asta-sekin manbalardan yo'qolib bormoqda. Eng qadimiy tsivilizatsiya vakillari asta-sekin begona xalqlar bilan qo'shilib, ularning urf-odatlarini va hatto tilini o'zlashtiradilar. Miloddan avvalgi III ming yillik boshlarida. e. Semit kelib chiqishi akkad tili shumer lahjasini so'zlashuv nutqidan siqib chiqaradi. U faqat diniy faoliyatda va qonunchilik kodekslarini yozish uchun ishlatiladi (masalan, Shulgi qonunlari). Biroq, birlashtirilgan grammatika va tuzilgan yozuvlarning umumiy tabiati shumer tili endi ulamolar uchun ona tili emas, balki o'rganilgan til bo'lganligini aytishga imkon beradi. Shunday qilib, shumer Mesopotamiyaning yangi aholisi uchun lotin tili yevropaliklar uchun bajargan vazifani bajaradi.
Sumer sivilizatsiyasining oxiri
Shumer tsivilizatsiyasini saqlab qolish uchun oxirgi urinish miloddan avvalgi 22-asrga to'g'ri keladi. e. Nom davlatchiligi tizimida III suloladan bo'lgan shohlar hukmronlik qilgan qadimgi Ur yana birinchi o'ringa chiqdi. Ular har tomonlama mavjudShumer madaniyatiga homiylik qildi: shuning uchun mohiyatan allaqachon o'lik tildan foydalanishga bo'lgan doimiy urinishlar. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, shumerlarning homiyligi ancha deklarativ bo'lib, sof siyosiy ehtiyojlar bilan bog'liq edi: III sulola nafaqat qo'shnilarining hujumlariga dosh berishga, balki ijtimoiy tabaqalarning noroziligiga ham qarshi turishi kerak edi. Shumer madaniyatini rasman qo'llab-quvvatlagan va shumer tilidagi qonunlarni belgilash shaklida e'tibor belgilari (esda tutish kerakki, qadimgi tsivilizatsiyalarda so'zga munosabat alohida bo'lgan: har qanday matn, albatta, muqaddas bo'lib tuyulardi), qirollar bunday qilmadilar. aholining semitizatsiyasiga xalaqit beradi.
Biroq, hatto deklarativ qoʻllab-quvvatlash ham bir muncha vaqt bir vaqtlar buyuk tsivilizatsiya qoldiqlarining mavjud boʻlishiga imkon berdi. Ibbi-Suen hukmronligi davrida (miloddan avvalgi 2028 - 2004), o'sha paytdagi qudratli Elam davlatining qiroli Xutran-tempti (miloddan avvalgi 2010-1990) bilan ittifoqchilikda harakat qilgan amoritlarning g'arbiy semit qabilasining hujumi. kuchaygan. Sulolaning so‘nggi vakili bosqinchilarga qarshilik ko‘rsatishga behuda urindi. Miloddan avvalgi 2004 yilda. e. Ur qo'lga olindi va kamida olti yil davom etgan dahshatli vayronagarchilikka duchor bo'ldi. Bu Shumer tsivilizatsiyasiga oxirgi zarba bo'ldi. Urda yangi tuzum oʻrnatilishi bilan ular nihoyat tarixiy sahnadan yoʻq boʻlib ketishdi.
Taxminlarga ko'ra, shumerlar o'zlarini yana bir oz kechroq ko'rsatishgan: miloddan avvalgi II ming yillikda. e. Shumer etnik substrati akkadlar va boshqa bir qator etnik guruhlar bilan aralashib, Bobil xalqining mavjudligiga sabab bo'ldi.
Mesopotamiyada shahar-davlatlar mavjudligining natijalari
Shumer tsivilizatsiyasi izsiz yo’qolgan emas. Bugungi kungacha nafaqat epik va mifologiya yoki monumental me'moriy inshootlar saqlanib qolgan. Shumer tsivilizatsiyasi doirasida kashfiyotlar qilindi va zamonaviy odamlar foydalanadigan bilimlar olindi. Eng mashhur misol - vaqt g'oyasi. Shumerlarning Qadimgi Mesopotamiya hududidagi vorislari qabul qilingan kichik kichik sonlar tizimini saqlab qolishgan. Shu sababli, biz hali ham bir soatni oltmish daqiqaga va bir daqiqani oltmish soniyaga ajratamiz. Shumerlardan kunni 24 soatga, yilni 365 kunga bo'lish an'anasi ham saqlanib qolgan. Shumer oy-quyosh taqvimi ham sezilarli oʻzgarishlarga uchragan boʻlsa-da, saqlanib qolgan.
Ammo bu uzoq oqibatlardir. Darhol tarixiy nuqtai nazardan, Shumer sivilizatsiyasi o'z vorislariga Shumer shahar-davlatlarining maxsus tabiiy sharoitlari bilan belgilanadigan yangi davlatchilikni qoldirdi. U yoki bu shahar-davlatning Mesopotamiya hududida to'liq gegemonlikka erishishga urinishlariga qaramay, qisqa muddatli muvaffaqiyatlar bundan mustasno, hech kim buni uddalay olmadi. Turli vaqtlarda Bobil va Ossuriya o'z hokimiyatini ulkan hududlarda kengaytirdi va Sargon boshchiligidagi Ur shunday kattalikdagi hududni bo'ysundirishga muvaffaq bo'ldiki, bundan atigi bir yarim ming yil o'tgach, Ahamoniylar sulolasi davridagi forslardan oshib ketish mumkin edi. Ammo bu ulkan imperiyalarning mavjudligi har doim uzoq davom etgan inqiroz va qulash edi.
Mesopotamiyadagi yirik davlatlar har safar shartli ravishda parchalanib ketishining eng aniq sababiAlohida ijtimoiy-siyosiy tuzilma sifatida olingan Shumer shahar-davlatining qayerda joylashganligini belgilovchi chiziqlar aynan ularning favqulodda barqarorligidadir. Yuqorida taʼkidlanganidek, mintaqada gegemonlik uchun kurash gʻayrioddiy halokatli tabiiy kataklizm va undan keyin semit qabilalarining bostirib kirishi natijasida yuzaga kelgan. Ular o'zlarining davlatchilik g'oyalari bilan paydo bo'lgan, Shumerda esa to'rt ming yil davomida sinovdan o'tgan va mustahkamlangan o'zini o'zi ta'minlaydigan davlat tuzilmalari tizimi mavjud edi. Shumerlar o'zlarining mavjudligining so'nggi bosqichida majburiy ravishda siyosiy kurashga qo'shilgan bo'lsalar ham, manbalardan ko'rinib turibdiki, jamiyatdagi mavqeini aniq pasaytirgan holda, urushlarda qatnashish majburiyatini aniq tushunishgan.
Bu yerda har qanday tarixchi faraz va taxminlar sohasiga kiradi. Ammo qadimgi Shumerning butun tarixi ulardan to'qilgan va bu maqola farazlar bilan boshlangan. Mesopotamiya hududida davlatchilikning alohida turi mavjud bo'lganidan keyin bir necha ming yil o'tgach, hatto faraz darajasida ham kelib chiqishini aniqlashning iloji bo'lmagan qabilalar va qabila birlashmalarining paydo bo'lishi xuddi shu tarzda g'oyib bo'lish bilan yakunlandi. Shumer tsivilizatsiyasi tarixining boshlanishi va oxiri atrofidagi sir ko'plab zamonaviy mish-mishlarning asosiga aylandi. Afsonaga ko'ra, qandaydir tarzda osmonga ko'tarilgan Kish shohi Etana figurasi alohida qiziqish uyg'otadi. Zamonaviy "tadqiqotchilar" shumerlar umuman mavjud emasligini isbotlash uchun bu so'zlardan xursand bo'lishadi.barcha ibodat joylari oʻzga sayyoraliklar yoki shunga oʻxshash mavjudotlar tomonidan yaratilgan.
Bu bema'ni gaplar o'rniga, bu erda ko'p marta eslatib o'tilgan qadimgi shumerlar hayotidan bir haqiqatga murojaat qilish ancha oqilona: bu odamlar qaerdan kelgan bo'lsa ham, ajralib turolmadi. Ular shunchaki o'zlarining qabila birlashmalari doirasida mavjud bo'lib, erni o'zlashtirdilar - unchalik tirishqoqlik bilan emas - dunyo haqida bilim to'plashdi va, afsuski, ertangi kun haqida qayg'urmadilar. Axir, ehtimol, global toshqin xotirasi juda halokatli bo'lgani uchun emas, balki Mesopotamiyani tashkil etgan ikkita yirik daryoning toshqinlari kamdan-kam uchraydigan hodisa emas, balki kutilmagan holga kelgani uchun saqlanib qolgan. Albatta, qadimgi shumerlarda falokatga qarshi tura olmaydigan qandaydir sibaritlarni ko'rmaslik kerak, ammo ularning butun tarixi bu hodisaga qarshilik ko'rsatishni eng oddiy istamaslikdan dalolat beradi.
Yer yuzidagi birinchi haqiqiy tsivilizatsiya haqidagi falsafiy fikrlardan chetga chiqib, quyidagilarni ta'kidlash kerak: davlatchilik nomi qadimgi shumerlarning ixtirosi bo'lib, nafaqat ularga tegishli. Boshqa nom ostida, bu strategiya antik davrning yana bir buyuk tsivilizatsiyasi tomonidan sinovdan o'tgan, shuningdek, bilim izlash bilan shug'ullangan. Ko'plab siyosatlar nomi ostida nomlar qadimgi Yunonistonda qayta tug'ilganga o'xshardi. Parallellardan voz kechish qiyin: shumerlar semitlar bilan assimilyatsiya qilib, ularga o'z madaniyatini yo'qotib qo'yganidek, qadimgi yunonlar ham rimliklarning madaniy darajasini sezilarli darajada ko'tarib, tarixiy bosqichni tark etishdi. Biroq, shumerlardan farqli o'laroq, abadiy emas.
Sumerzamonaviy o'rta ta'limda sivilizatsiya
Qadimgi dunyoning madaniy va tarixiy jamoalari 5-sinf oʻquvchisi uchrashadigan birinchi sivilizatsiyalardir. Qadimgi Sharq tarixidagi Shumer shahar-davlatlari zamonaviy darsliklarda alohida bo'limni ifodalaydi. Talaba ushbu mavzuning asosiy muammolarini hali o'zlashtira olmaganligi sababli, u eng hayajonli tarzda ko'rib chiqiladi: dostondan epizodlarning adabiy variantlari keltiriladi, siyosiy tashkilot haqida dastlabki ma'lumotlar keltiriladi. Amaliyot shuni ko'rsatadiki, "Shumer shahar-davlatlari" mavzusidagi jadvallar, xaritalar va rasmlar yordamida dastlabki tarixiy bilimlarni o'zlashtirish juda osonlashadi.
Turli baholash maktab ta'limining muhim elementidir. 2017 yilda Butunrossiya tekshirish ishlarini (VPR) o'tkazish to'g'risida qaror qabul qilindi. Shumer shahar-shtatlari baholash davomida sinovdan o'tgan mavzulardan biridir.
Xurmo va turli nomdagi shohlarning katta ro'yxatini bilish talaba uchun majburiy emasligi sababli, test birinchi navbatda madaniy bilimlarni o'zlashtirishga qaratilgan. 5-sinf uchun tarix bo'yicha taklif qilingan VPR namunasida Shumer shahar-davlatlari sinovdan o'tgan asosiy mavzulardan biri hisoblanadi, ammo talaba uchun eng qiyin narsa u yoki bu me'moriy va hayk altaroshlik yodgorliklari shumerlarga tegishli yoki yo'qligini aniqlashdir. Taklif etilgan savollarning aksariyati talabaning mavzu bo'yicha o'z fikrlarini ifoda etish qobiliyatini aniqlash, ulardagi umumiy xususiyatlarni topish uchun heterojen elementlarni tahlil qilish,va shuningdek, asosiy ma'lumotlarni ikkilamchidan ajratish. Shunday qilib, 5-sinf uchun VPRdagi "Shumer shahar-davlatlari" mavzusi maktab o'quvchilari uchun hech qanday muammo tug'dirmaydi.
