Arman tarixshunosligi Zaqafqaziyadagi eng qadimgi tarixdir. Birinchi gruzin yilnomachilari 9-10-asrlarda oʻz asarlarini yoza boshlagan davrda Vizantiya kutubxonalarida Xazar Parpetsi, Vizantiya Fausti, Koryun, Yegishe va Movses Xorenatsining asarlari allaqachon saqlangan. Ikkinchisi Kertohair taxallusini oldi, bu "tarixchilarning otasi" deb tarjima qilingan. Uning asarlaridan olingan ma'lumotlar Armanistonning qadimiy tarixini yoritadi va Kichik Osiyoda eramizning 5-6-asrlarigacha mavjud bo'lgan qo'shni davlatlar haqida ma'lumot manbai hisoblanadi.
Movses Xorenatsi: uning yoshligidagi tarjimai holi
Solnomachining hayoti haqida ishonchli ma'lumot yo'q. Xorenatsi hayoti haqidagi yagona ma'lumot manbai uning "Tarixi Armaniston" asari bo'lib, unda u ba'zan chetlab o'tadi va shaxsan o'zi bilan sodir bo'lgan voqealar haqida ba'zi faktlar beradi.
An’anaga ko’ra, tarixchi V asrda Syunik viloyatining Xoren qishlog’ida tug’ilgan, deb ishoniladi. Solnomachining taxallusi uning nomi bilan bog'liq. U "Xorenlik Movses" deb tarjima qilinadi. Muallifning so'zlariga ko'ra, u boshlang'ich ta'limni shu yili olganarman alifbosi yaratuvchisi Mesrop Mashtots tomonidan asos solingan maktab ishlagan ona qishloq. Keyinchalik uni Vag'arshapatga o'qishga yuborishadi, u erda Movses Xorenatsi yunon, pahlaviy (o'rta fors) va suriya tillarini o'rganadi. Keyin, eng yaxshi talabalar qatorida, u o'sha paytda butun mintaqaning eng muhim madaniy markazlaridan biri bo'lgan Edessa shahrida o'qishni davom ettirish uchun yuborilgan. Yosh olimning muvaffaqiyati shunchalik yaqqol ko‘rinib turardiki, u tavsiyanomalar olib, Rim imperiyasining so‘nggi davrdagi eng yirik shaharlaridan biri bo‘lgan Iskandariyaga o‘qishga boradi va u yerda neoplaton falsafasi bilan batafsil tanishadi.
Uyga qaytgandan keyin
Armanistonga qaytib kelgan Movses Xorenatsi Mashtots va uning boshqa shogirdlari bilan birgalikda Injilni arman tiliga tarjima qilib, birinchi “Targmanich”lardan biri boʻlgan deb ishoniladi. Keyinchalik bu ruhoniylarning barchasi avliyolar sifatida kanonizatsiya qilindi.
O'lim
428-yilda Armaniston qoʻlga kiritilib, Vizantiya imperiyasi va Fors oʻrtasida boʻlingan. Movses Xorenatsi o'limidan oldin shunday deb yozgan edi: “Men sen uchun yig'layman va motam tutaman, Armaniston mamlakati… Sizda endi shoh ham, ruhoniy ham, ramz ham, hatto o'qituvchi ham yo'q! Xaos hukmronlik qildi va pravoslavlik silkindi. Bizning jaholatimiz soxta donolikni sepdi. Ruhoniylar lablarida tavbasi bor takabbur o'zini sevuvchilar, dangasa, shuhratparast odamlardir, san'atni yomon ko'radilar, bayramlar va bayramlarni yaxshi ko'radilar…"
Armaniston tarixi
Movses Xorenatsining butun hayotini qamrab olgan bu asosiy asar oʻtgan davrni oʻz ichiga oladi.milodiy V asrgacha arman xalqining shakllanish lahzasi. Uning asosiy qadriyati shundaki, bu kitob mamlakat tarixining birinchi to‘liq bayoni hisoblanadi. Shu bilan birga, unda qoʻlyozma yozilayotganda yarim vayron boʻlgan mifologiya, xalq ogʻzaki ijodi asarlari, butparastlik dini, davlatning ichki hayoti va dunyo bilan siyosiy va iqtisodiy aloqalari aks ettirilgan. Unda qoʻshni mamlakatlar madaniyati va tarixiga oid turli maʼlumotlar ham mavjud.
Xronika uch qismdan iborat:
- "Buyuk Armaniston nasl-nasabi", bu mamlakatning mifologik kelib chiqishidan miloddan avvalgi 149-yilda Arshakidlar sulolasi tashkil etilishigacha bo'lgan yilnomasini o'z ichiga oladi.
- "Ajdodlarimizning o'rtacha tarixi haqida ma'lumot" (Yorituvchi Avliyo Grigoriy vafotidan oldin).
- Xulosa (eramizning 428-yilidan oldin, Arsaklar sulolasining qulashi sodir boʻlganda, bunga arman tarixchisining oʻzi guvoh boʻlgan).
Pseudo-Xorenatsi
4-qism ham mavjud boʻlib, koʻpchilik tadqiqotchilarning fikriga koʻra, nomaʼlum muallif tomonidan yozilgan boʻlib, u 474-491-yillarga toʻgʻri kelgan imperator Zenon hukmronligi davriga tarix taqdimotini olib kelgan.. Birinchi 3 qismda, shuningdek, Lazar Parpetsi va Koryun tomonidan bildirilgan ma'lumotlarga zid bo'lgan anaxronizmlar mavjud. Shu bilan birga, ikkinchisi o'z asarlarida Movses ismli episkopning mavjudligini tasdiqlaydi.
“Armaniston tarixi”ning 4-qismining muallifi va anonim muharriri nima uchun Movses Xorenatsi ismini ishlatgani hozircha noma’lum. U Bagratiylar sulolasini shu tarzda ulug'lashni maqsad qilgan degan versiya mavjud, bu 7-asr oxiridan boshlab.asr mamlakatda hukmronlik qilgan. 885 yilda taxtda Birinchi Ashot hukmronlik qildi. Katta ehtimol bilan psevdoxorenatsilarning vazifasi bu sulolaning yuksalishi uchun zamin yaratish edi.
Ijodkorlik
Movses Xorenatsining "Armaniston tarixi" kitobi yilnomachi tomonidan yozilgan yagona adabiy asar emas. U madhiya yozuvchisi, shoir va grammatikachi sifatida ham tanilgan. Uning asarlari orasida:
- "Ritorika".
- “Geografiya” (ba’zi tadqiqotchilar Ananiya Shirakatsini ushbu asar muallifi deb hisoblashadi).
- “Muqaddas shahid Bokira Xripsime haqida nutq.”
- "Masihning o'zgarishi haqidagi ta'limot".
- “Arman grammatikasiga sharhlar” va hokazo.
Birinchi arman rohib-yozuvchilari orasida odat bo'lganidek, uning asarlarida, mazmunidan qat'i nazar, u kundalik tafsilotlarni aytib beradigan yoki ish paytida atrofidagi odamlar bilan sodir bo'lgan voqealarni tasvirlaydigan chekinishlar mavjud. Adabiyotshunoslar Xorenatsiyning so‘zsiz yozuvi va she’riy iste’dodini qayd etadilar, bu ayniqsa uning madhiya va va’zlarida yaqqol namoyon bo‘ladi.
Ilmiy munozaralar
Movses Xorenatsining haqiqiy shaxs ekanligi hozircha bahsli emas. Biroq koʻpgina gʻarb tarixchilari Xorenatsiyning 400 yil yashaganiga qoʻshilmaydilar va u oʻz faoliyatini ancha keyinroq, yaʼni 7-9-asrlarda amalga oshirganligini taʼkidlaydilar. Sababi, "Armaniston tarixi"da bir qator eslatib o'tilgankeyingi davrga oid toponimlar. Biroq, yilnomachining hayotini o'rganuvchi arman tadqiqotchilarining ta'kidlashicha, ular keyinchalik aholi punktlari, daryolar va viloyatlarning eskirgan nomlarini zamonaviylari bilan almashtirgan rohiblar-ulamolar tomonidan kiritilgan.
Xorenatsining Mesrop Mashtots shogirdi ekanligi ham shubha ostida, chunki u oʻzini majoziy maʼnoda shunday deb atagan boʻlishi mumkin. Armanlarning bugungi kungacha o'z yozuvlarini yaratuvchisini Buyuk Ustoz deb ataganliklari ham oxirgi versiyani tasdiqlaydi.
"Armaniston tarixi" matnidagi ba'zi anaxronizmlar qirol Sahak Bagratuniy Xorenatsining buyurtmachisi ekanligi haqidagi da'voga soya soladi. Balki uning ismi ham siyosiy sabablarga ko'ra yozilgandir.
Arman tarixchisi Xorenatsi oʻz xalqi madaniyatining rivojlanishida ulkan rol oʻynagan. Uning bir necha ming yilliklarni qamrab olgan monumental ishi tufayli bizgacha ko'plab afsona va rivoyatlar yetib kelgan, uning hayoti davomida odamlar boshidan kechirgan voqealar va ofatlarning yaxlit tasviri yaratilgan.
Armanlar Xorenatsiga katta hurmat bilan qarashadi va har bir maktab oʻquvchisi uning oʻz mamlakati madaniyatiga qoʻshgan hissasi haqida biladi.
