Rosenbaumning qo'shig'i quyidagi so'zlar bilan boshlanadi: “Azokhen wei! Assalomu aleykum…” Makarevichning "Freyles" qo'shig'ida yahudiy xijolat tortadi va rad javobini olib: "Tezroq quying, azochen vey", deydi. Ko'pgina Odessa qo'shiqlarida "azokhen wei" iborasi mavjud. Bu idioma nimani anglatadi?
Yidish tilidan tarjima qilingan
Toʻgʻri maʼnoda bu iborani quyidagicha tarjima qilish mumkin:
Qachonki: “Oh va vey” deyish qolganda
"Oh" nima, tushuntirishga hojat yo'q. Barcha xalqlarning odamlari turli sabablarga ko'ra nola va nafas olishadi. Ammo yahudiy tilida "wei" "voy" degan ma'noni anglatadi. Shuni taʼkidlash kerakki, Sharq xalqlari orasida “vay”, “oh-owl”, “vay men” undovlari keng tarqalgan.
Ammo, tez-tez yahudiy frazeologik birliklarida bo'lgani kabi, uning ma'nosi ba'zan aksincha o'zgaradi. Va hatto bir nechta ma'noda ishlatiladi.
"Oh!" Deyish qolganda va "Voy!"
Yahudiy qayg'u ichida: "Azochen wei!" Deydi, ya'ni: "Oh-oh-oh!". Bu interjection "Oh, Xudoyim!" "wei" esa "voy" degan ma'noni anglatadi. Turli hollarda u hamdardlik, vahima, tashvish yoki norozilikni ifodalash uchun murojaat qiladi. Eshak yahudiy bo'lganida shunday deyishi mumkin edi.
Afsus
Agar siz yahudiydan: "Qandaysiz?" va javoban eshiting: "Azokhen wei", ya'ni - uning qilmishlari yomon, faqat nolasi qoladi. Bir yahudiy ko'zlarida qayg'u aks etgan qo'shiqni eslayman: "Azochen wei", bizningcha, "afsus va ah"
Isaak Babel o'z qahramonining og'ziga bu so'zlarni qo'yadi: "Agar gefilte baliq suyaklardan yasalgan bo'lsa, bizning yahudiylarga azochen wei". Ya'ni, baliqning suyaklari ajratilmasdan pishirilsa (bu Shabbat kuni qonuniga zid), unda bunday yahudiylarning qadri yo'q.
Azochen wei va bizning tanklarimiz tez
Bu iborada istehzoli ohanglar boʻlishi mumkin. Xuddi shunday: “Oh-ho-ho, ha, albatta! Qanday kichik narsalar! Shunchaki qo'rqdim!" Internetda tankerlarning “Azokhen yo‘li va bizning tanklar tez” madhiyasiga video parodiya tarqalmoqda. Ikkinchi jahon urushi haqidagi yapon filmidan kadrlar bor - ikki armiyaning uchrashuvi. Ko'rinishidan, videoda bu yahudiy avtonom viloyatida "Amurning qattiq qirg'oqlari yaqinida" sodir bo'ladi. Shuning uchun, yonboshli odamlar raqsga tushishadi va yaponlarga tahdid qilishadi, Valeriya Novodvorskaya osongina g'isht yeyadi va umuman olganda, yahudiy kazaklari qo'shiq aytishni va raqsga tushishni yaxshi ko'radigan qo'pol va qattiq odamlardan iboratga o'xshaydi.
Ushbu kontekstda idioma umuman afsuslanish, qayg'u yoki g'amginlikni aks ettirmaydi. Videodagi jasur yahudiy kazaklari doimiy raqsga tushib, vatan o'g'illarining jasorati va qo'rqmasligi haqida xabar berishadi. Qattiq g'alabaga shubha qilmasdan, ular yapon tajovuzkorlarining to'liq tozalanishi haqida kuylashadi. Va behuda ramkada samuray qilichini buradi - qizlar unga qarshi chiqadilar,harbiy xizmatda va kaftlari bilan nafis g'isht sindiradi.
Haqiqiy yahudiyning og'zidan odamning shunday tavsifini eshitish mumkin: "U shunday mutaxassis … Azochen wei". Bu degani - unchalik mutaxassis emas. Shu bilan birga, yuz ifodalari va intonatsiyalardagi kenglik bunga shubha qoldirmaydi. Onam o'g'lini imtihonga o'qimagani uchun tanbeh beradi. U unga javob qaytardi: "Bu sinovni o'tkazdim!".
Odessa teatridagi repetitsiya haqidagi kulgili eskizda Rossiya tarixi Boris Godunov va boyarlar o'rtasidagi suhbat sifatida taqdim etilgan, shu bilan birga hamma so'z orqali Yahudiy tilidan foydalanadi. Boris monologi so'zlar bilan boshlanadi: "Azokhen wei, boyarlarning o'rtoqlari". Bu iborani ruslar ham ishlata boshladilar.
Hayot shunday
V. Slavushchevning "Azochen yo'li" degan ajoyib hikoyasi bor, bu uning talqinida frantsuzcha "se la vie" bilan taxminan bir xil degan ma'noni anglatadi. Syujet quyidagicha: Moskva davlat universiteti bitiruvchisi, tahririyatda jurnalist bo'lgan Lenya onasi va dadasi bilan Kanadaga sayohat qilish uchun ruxsat olishni kutmoqda. Bu yerda uni kombinat rahbarining suiiste'moli haqida jurnalistik tekshiruv o'tkazish uchun xizmat safariga olib ketishadi. Kelgach, ma'lum bo'lishicha, bir bekasi boshliqqa noma'lum xat yozgan va partiya qo'mitasi kotibi Zakurnayev hamma narsani jim bo'lib, anonim qizlarni qoralash bilan chegaralangan.
Oxirgi kuni Zakurnaev boshchiligidagi kompaniya muvaffaqiyatli olib borilgan tergovni tantanali yuvish uchun Lenining xonasiga shoshildi. Erkaklar bilan birga sharqona go'zallik - koreys Zhenya keladi. U va Lenya darhol bir-birlarini xotirasiz sevib qolishdi. Yoshlar qo'shni xonaga o'tishdi, lekin o'zlarini tushuntirishga ulgurmadilar, chunki derazadan tosh uchib o'tdi vaqiz qochib ketdi.
Ertasi kuni Lenya go'zalning manzilini bilish uchun Zakurnayevning oldiga keldi, lekin u ketganini aytdi. Lenya ota-onasi bilan Kanadaga hijrat qilmadi, u uzoq vaqt davomida o'z sevgilisini qidirdi, ammo hech qanday natija bermadi. Bir kuni bir keksa koreys uning kabinetiga kelib, uni bolta bilan o'ldirishiga sal qoldi. Bu Zhenyaning otasi edi. Ma'lum bo'lishicha, u bola tug'gan va Lenyani otasi sifatida ko'rsatgan. Jurnalist jahli chiqqan otaga bunday bo‘lishi mumkin emasligini tushuntirdi va u uzr so‘rab ketdi.
Ko'p yillar o'tgach, hayot Zakurnaev va Leonidni birlashtirdi. Ular gaplashishdi va ma'lum bo'lishicha, Zhenya Lenyani uzoq vaqtdan beri kutgan. Bu bola Zakurnayevdan, u birinchi xotinidan ajrashgan va Jenyaga uylangan. Hech qanday janjal bo'lmasligi uchun bolani Leonidga yozish kerak edi. O'shandan beri yolg'iz va qarigan jurnalist Lenya o'z hayoti haqida xo'rsindi.
U Zhenyaning otasi bilan bormaganidan afsusda - u qo'ng'iroq qildi. U hammaga xatlarni ko'rsatdi, dedi u - Lenidan. Kutdi. Va endi juda kech. Bu azochen wei degani.
