Yozuvchi, faylasuf va jurnalist Nikolay Chernishevskiy hayoti davomida tor kitobxonlar doirasida mashhur edi. Sovet hokimiyati paydo boʻlishi bilan uning asarlari (ayniqsa, “Nima qilish kerak?” romani) darslik boʻldi. Bugungi kunda uning nomi 19-asr rus adabiyotining timsollaridan biridir.
Bolalik va yoshlik
Tarjimai holi Saratovda boshlangan Nikolay Chernishevskiy viloyat ruhoniysi oilasida tug'ilgan. Otaning o'zi bolani tarbiyalash bilan shug'ullangan. Undan Chernishevskiy dindorlikka o'tdi, u talabalik yillarida, yigit inqilobiy g'oyalarga qiziqib qolganda yo'qoldi. Kolenka bolaligidan ko'p o'qigan va kitob ortidan kitob yutgan, bu uning atrofidagilarni hayratda qoldirgan.
1843-yilda u Saratov diniy seminariyasiga oʻqishga kirdi, lekin uni tugatmay, Sankt-Peterburg universitetida oʻqishni davom ettirdi. Biografiyasi gumanitar fanlar bilan bog'liq bo'lgan Chernishevskiy falsafa fakultetini tanladi.
Universitetda bo’lajak yozuvchining ijtimoiy-siyosiy qarashlari shakllangan. U utopik sotsialistga aylandi. Uning mafkurasiga Irinarx Vvedenskiy to'garagi a'zolari ta'sir ko'rsatdi, ular bilan talaba ko'p suhbatlashdi va bahslashdi. Ayni paytda u adabiy faoliyatini ham boshlagan. Birinchidansan'at asari faqat mashq edi va chop etilmadi.
O'qituvchi va jurnalist
Ta'lim olib, tarjimai holi pedagogika bilan bog'liq bo'lgan Chernishevskiy o'qituvchi bo'ldi. Saratovda dars berdi, keyin poytaxtga qaytdi. Xuddi shu yillarda u rafiqasi Olga Vasilyeva bilan uchrashdi. To'y 1853 yilda bo'lib o'tgan.
Chernishevskiyning jurnalistik faoliyatining boshlanishi Sankt-Peterburg bilan bog'liq edi. Xuddi shu 1853 yilda u "Otechestvennye Zapiski" va "Sankt-Peterburg Vedomosti" gazetalarida nashr eta boshladi. Ammo, eng muhimi, Nikolay Gavrilovich "Sovremennik" jurnali tahririyati a'zosi sifatida tanilgan. Yozuvchilarning bir nechta doiralari bor edi, ularning har biri o'z pozitsiyasini himoya qildi.
Sovremennikda ishlash
Biografiyasi poytaxt adabiy muhitida allaqachon ma'lum bo'lgan Nikolay Chernishevskiy Dobrolyubov va Nekrasov bilan eng yaqin bo'ldi. Bu yozuvchilar “Sovremennik”da ifodalamoqchi bo‘lgan inqilobiy g‘oyalarga ishtiyoqli edilar.
Bir necha yil oldin butun Yevropa boʻylab fuqarolik tartibsizliklari boʻlib oʻtgan va ular butun Rossiya boʻylab yangragan edi. Masalan, Lui-Filipp Parijda burjuaziya tomonidan ag‘darildi. Avstriyada esa vengerlarning millatchilik harakati Nikolay I imperatorni qutqarish uchun kelganidan keyingina bostirildi, u Budapeshtga bir nechta polklarni yubordi. Hukmronligi dekabristlar qoʻzgʻolonini bostirishdan boshlangan podsho Rossiyada inqiloblar va tsenzura kuchayishidan qoʻrqar edi.
Bu Sovremennikdagi liberallarni xavotirga soldi. Ular (Ivan Turgenev, Vasiliy Botkin, Aleksandr Drujinin va boshqalar) jurnalning radikallashishini xohlamaganlar.
Chernishevskiy faoliyati davlat va tsenzura uchun mas'ul amaldorlarning e'tiborini tobora ortib bordi. Yozuvchi inqilobiy nutq so'zlagan san'at bo'yicha dissertatsiyaning ommaviy himoyasi hayratlanarli voqea bo'ldi. Bunga norozilik sifatida ta’lim vaziri Avraam Norov Nikolay Gavrilovichga mukofot berilishiga ruxsat bermadi. Uning o'rniga ancha erkinroq bo'lgan Yevgraf Kovalevskiy tayinlanganidan keyingina yozuvchi rus adabiyotining ustasiga aylandi.
Chernishevskiy qarashlari
Chernishevskiy qarashlarining ayrim xususiyatlarini qayd etish zarur. Ularga frantsuz materializmi va gegelizm kabi maktablar ta'sir ko'rsatdi. Yozuvchi bolaligida g'ayratli nasroniy edi, lekin balog'at yoshida u dinni, shuningdek, liberalizm va burjuaziyani faol tanqid qila boshladi.
Ayniqsa, u krepostnoylikni zo'ravonlik bilan qoralagan. “Aleksandr II dehqonlarini ozod qilish to‘g‘risida”gi manifest e’lon qilinishidan avval ham yozuvchi kelajakdagi islohotni ko‘plab maqola va ocherklarida tasvirlab bergan. U keskin chora-tadbirlarni, jumladan, yerlarni dehqonlarga bepul berishni taklif qildi. Biroq, Manifestning bu utopik dasturlarga aloqasi yo'q edi. Dehqonlarning to'liq ozod bo'lishiga to'sqinlik qiladigan to'lovlar o'rnatilganligi sababli, Chernishevskiy bu hujjatni muntazam ravishda qoraladi. U rus dehqonlarining ahvolini AQShdagi qora tanli qullar hayoti bilan solishtirgan.
ChernishevskiyU dehqonlar ozod bo‘lgandan keyin 20-30 yil o‘tgach, mamlakat kapitalistik qishloq xo‘jaligidan xalos bo‘ladi, sotsializm esa jamoa mulk shakli bilan keladi, deb hisoblardi. Nikolay Gavrilovich falansteriyani - kelajakdagi kommunalarning aholisi o'zaro manfaat uchun birgalikda ishlaydigan binolarni yaratishni yoqladi. Ushbu loyiha utopik edi, bu ajablanarli emas, chunki uning muallifi sifatida Charlz Furye ishlagan. Phalanster haqida Chernishevskiy "Nima qilish kerak?" romanining boblaridan birida tasvirlangan.
Yer va erkinlik
Inqilob tashviqoti davom etdi. Uning ilhomlantiruvchilaridan biri Nikolay Chernishevskiy edi. Har qanday darslikdagi yozuvchining qisqacha tarjimai holida, albatta, mashhur "Yer va Ozodlik" harakatining asoschisi bo'lganligi haqida hech bo'lmaganda paragraf bo'lishi kerak. Haqiqatan ham shunday. 1950-yillarning ikkinchi yarmida Chernishevskiy Aleksandr Gertsen bilan ko'p aloqada bo'la boshladi. Bu jurnalist hokimiyat bosimi tufayli surgunga ketgan. Londonda u rus tilidagi The Bell gazetasini nashr eta boshladi. U inqilobchilar va sotsialistlarning og'ziga aylandi. U yashirin nashrlarda Rossiyaga yuborilgan, u yerda raqamlar radikal talabalar orasida juda mashhur edi.
Nikolay Gavrilovich Chernishevskiy ham unda chop etilgan. Yozuvchining tarjimai holi Rossiyadagi har qanday sotsialistga ma'lum edi. 1861 yilda uning qizg'in ishtirokida (shuningdek, Gertsenning ta'sirida) Yer va Ozodlik paydo bo'ldi. Bu harakat mamlakatning eng yirik shaharlarida o'nlab doiralarni birlashtirdi. Uning tarkibiga yozuvchilar, talabalar va boshqa inqilobiy g'oyalar tarafdorlari kirgan. Qizig'i shundaki, Chernishevskiy hatto u erda hamkorlik qilgan ofitserlarni sudrab olishga muvaffaq bo'ldi,harbiy jurnallarda chop etilgan.
Tashkilot a'zolari chor hokimiyatini tashviqot va tanqid qilish bilan shug'ullangan. “Xalq oldiga borish” yillar davomida tarixiy latifaga aylandi. Dehqonlar bilan til topishishga uringan agitatorlar ular tomonidan militsiyaga topshirildi. Ko'p yillar davomida inqilobiy qarashlar oddiy xalq orasida o'z munosabatini topa olmadi, ziyolilarning tor qatlami bo'lib qoldi.
Hibsga olish
Vaqt o'tishi bilan Chernishevskiyning tarjimai holi, qisqasi, maxfiy tergov agentlarini qiziqtirdi. Kolokolning ishida u hatto Londonga Gertsenni ko'rgani ham bordi, bu, albatta, unga ko'proq e'tibor qaratdi. 1861 yilning sentabridan yozuvchi yashirin kuzatuv ostida edi. U hokimiyatga qarshi provokatsiyalarda gumon qilingan.
1862 yil iyun oyida Chernishevskiy hibsga olindi. Bu voqeadan oldin ham uning atrofida bulutlar to'plana boshladi. May oyida "Sovremennik" jurnali yopildi. Yozuvchi hokimiyatni obro'sizlantiradigan bayonot tuzganlikda ayblangan va bu provokatorlar qo'liga o'tgan. Politsiya, shuningdek, Gertsenning maktubini ushlab olishga muvaffaq bo'ldi, u erda emigrant yopiq "Sovremennik"ni faqat Londonda yana nashr etishni taklif qildi.
Nima qilish kerak?
Ayblanuvchi tergov paytida u bo'lgan Pyotr va Pol qal'asiga joylashtirilgan. Bu bir yarim yil davom etdi. Avvaliga yozuvchi hibsga qarshi norozilik bildirishga urindi. U ochlik e'lon qildi, ammo bu uning pozitsiyasini hech qanday tarzda o'zgartirmadi. Mahbus tuzalib ketgan kunlarda qo‘liga qalam olib, qog‘oz ustida ishlay boshladi. Shunday qilib, eng mashhur bo'lgan "Nima qilish kerak?" romani yozildiChernishevskiy Nikolay Gavrilovich tomonidan nashr etilgan asar. Har qanday ensiklopediyada chop etilgan ushbu shaxsning qisqacha tarjimai holida ushbu kitob haqidagi maʼlumotlar boʻlishi shart.
Roman 1863-yilda yangi ochilgan "Sovremennik"da uch sonda nashr etilgan. Qizig'i shundaki, hech qanday nashr bo'lmagan bo'lishi mumkin. Yagona asl nusxa Sankt-Peterburg ko'chalarida tahririyatga tashish paytida yo'qolgan. Yo'ldan o'tuvchi qog'ozlarni topdi va faqat mehribonligi bilan ularni Sovremennikga qaytarib berdi. U erda ishlagan va yo'qotishdan tom ma'noda aqldan ozgan Nikolay Nekrasov unga roman qaytarilganda xursand bo'ldi.
Gap
Nihoyat, 1864 yilda sharmanda qilingan yozuvchiga hukm e'lon qilindi. U Nerchinskda og'ir mehnatga ketgan. Hukmda, shuningdek, Nikolay Gavrilovich umrining qolgan qismini abadiy surgunda o'tkazishi kerak bo'lgan band bor edi. Aleksandr II og'ir mehnat muddatini 7 yilga o'zgartirdi. Chernishevskiyning tarjimai holi bizga yana nimani aytib berishi mumkin? Qisqacha aytganda, tom ma'noda, keling, materialist faylasufning asirlikda o'tkazgan yillari haqida gapiraylik. Qattiq iqlim va og'ir sharoitlar uning sog'lig'ini juda yomonlashtirdi. Shunga qaramay, yozuvchi og'ir mehnatdan omon qoldi. Keyinchalik u bir qancha viloyat shaharlarida yashadi, lekin hech qachon poytaxtga qaytmadi.
Hatto og'ir mehnatda ham, hamfikrlar uni ozod qilishga harakat qilishdi, u turli qochish rejalarini o'ylab topdi. Biroq, ular hech qachon amalga oshirilmadi. 1883 yildan 1889 yilgacha bo'lgan vaqt Nikolay Chernishevskiy (uning tarjimai holida aytilishicha, bu demokratik inqilobchi hayotining oxirida bo'lgan)Astraxanda o'tkazgan. O'limidan sal oldin u o'g'lining homiyligi tufayli Saratovga qaytib keldi.
O'lim va ma'no
1889-yil 11-oktabrda N. G. Chernishevskiy o'z ona shahrida vafot etdi. Yozuvchining tarjimai holi ko'plab izdoshlari va tarafdorlarining taqlid mavzusiga aylandi.
Sovet mafkurasi uni inqilob xabarchilari boʻlgan XIX asr arboblari bilan bir qatorga qoʻydi. "Nima qilish kerak?" romani. maktab o‘quv dasturining majburiy elementiga aylandi. Zamonaviy adabiyot darslarida bu mavzu ham o'rganiladi, unga atigi kamroq soatlar ajratiladi.
Rossiya jurnalistikasi va jurnalistikasida bu yoʻnalishlar asoschilarining alohida roʻyxati mavjud. Uning tarkibiga Gertsen, Belinskiy va Chernishevskiy kirgan. Biografiyasi, kitoblarining qisqacha mazmuni, shuningdek, jamoatchilik fikriga ta'siri - bu masalalarning barchasi bugungi kunda yozuvchilar tomonidan o'rganilmoqda.
Chernishevskiy iqtiboslari
Yozuvchi o'zining o'tkir tili va jumlalar qurish qobiliyati bilan mashhur edi. Mana Chernishevskiyning eng mashhur iqtiboslari:
- Shaxsiy baxt boshqalarning baxtisiz mumkin emas.
- Yoshlik - ezgu tuyg'ularning yangilanish davri.
- Ilmiy adabiyot odamlarni jaholatdan, nafis adabiyot esa qo’pollik va qo’pollikdan qutqaradi.
- Bo'ysunish niqobi ostida hukmronlik qilish uchun xushomad qiling.
- Faqat haqiqatda iste'dod kuchi bor; noto'g'ri yo'nalish eng kuchli iste'dodni yo'q qiladi.
