Taniqli qadimgi yunon olimi va sayyohi Gerodotning "Tarixi" haqli ravishda dunyodagi birinchi ilmiy tarixiy asar hisoblanadi. Sayohatlarida turli xalqlarning kelib chiqishi, geografiyasi, mifologiyasi, turmushi va urf-odatlari haqida keng materiallar to'plagan holda, u hozirgi kungacha qadimgi dunyo tarixining asosiy manbalaridan biri bo'lib xizmat qiladigan fundamental asar yozdi. To'qqiz jildlik asar sahifalarida yunon muallifi tomonidan taqdim etilgan ko'plab ma'lumotlarning ishonchliligi keyingi avlodlarning arxeologlari, etnograflari va geograflari tomonidan qayta-qayta tasdiqlangan.
Gerodotning salaflari: logograflar
Tarixning fan sifatida paydo bo’lishi aynan antik jamiyatda sodir bo’lgan, deb ishoniladi. Bundan oldin ham odamlar ilgari sodir bo'lgan voqealarni turli yo'llar bilan tasvirlashga harakat qilishgan (bir qator Injil kitoblari, turli yilnomalar va yilnomalar bunga misol bo'la oladi). Ilmiy tarixiy asarlardan oldingi bu asarlar odatda "tarixiy yozuvlar" deb ataladi.
Gerodotning "Tarixi" yozilishidan oldin ham qadimgi yunon tarixiy nasri logograflar - mualliflarning yozuvlari bilan ifodalangan bo'lib, ular haqiqiy voqealarni afsonalar, afsonalar va joylarning geografik tavsiflari bilan birlashtirgan.nutq so'zlandi. Birinchi logograf miloddan avvalgi 6-asrda yashagan Miletlik Kadm hisoblanadi. Bugungi ilm-fan Miletlik Gekat, Argoslik Akusilaus, Lampsaklik Xaron, Lidiyalik Ksantos nomlarini ham biladi.
Bu mualliflarning asarlari badiiy shakl bilan ajralib turardi. Ular nasrda yozilgan bo'lsa-da, she'riy ellin nutqining ko'plab taqlidlarini saqlab qolgan. Logograflar uchun manbalar epik afsonalar va lirikalar, mahalliy yilnomalar va yilnomalar, o'zlarining kuzatishlari, shuningdek, uzoqlarga sayohat qilgan sayohatchilar, savdogarlar va dengizchilarning hikoyalari edi. Logograflar tayangan xronologik tuzilmalar juda noto'g'ri edi, ammo aynan ular tarixiy voqealarni tavsiflashda qirollar va amaldorlar ro'yxatidan birinchi bo'lib foydalandilar, yuz yil yoki uch "avlod" ga teng "yosh" tushunchasini kiritdilar.. Mif va nasl-nasabga jiddiy e’tibor berib, ular boy tarixiy materiallar ustida ham ishlaganlar, turli etnografik va geografik jihatlarni chuqur o‘rganganlar. Shunga qaramay, ular uchun asosiy narsa tarixiy haqiqatni izlash emas, balki og'zaki ifodalash san'ati edi, shuning uchun logograflarning asarlari hali ham ilmiy emas, balki hikoyaviy fantastika deb hisoblanadi.
Gerodot: biografiya
Tarixiy sanalgan birinchi asar yunon olimi va mutafakkiri Gerodot tomonidan yaratilgan. Tarixda bu buyuk shaxsning tarjimai holi haqida ko'p ma'lumotlar saqlanib qolmagan.
Uning hayot davri miloddan avvalgi 484(5) - 425 yillar deb hisoblanadi. yilda tug'ilganGalikarnasning Dorian shahri (Kichik Osiyoning g'arbiy qismida) zodagon va badavlat oilada. U yoshligida zolim hukmdorga qarshi zodagonlarning siyosiy kurashida qatnashgan, bunda muvaffaqiyat qozona olmagan va ko‘pchilik qatori surgunga majbur bo‘lgan.
Dastlab Gerodot Oʻrtayer dengizining butun gʻarbiy qismini nazorat qiluvchi eng nufuzli va eng boy Ion orollaridan biri boʻlgan Samos oroliga joylashdi. Aqlli va bilimli yigit tez orada bu yerning tarixini, tilini, davlat tuzilishini o'rgandi va Samosda yashash uchun qolib ketishi mumkin edi - lekin u uzoqroq sayohat qilishni afzal ko'rdi.
Gerodotning sayohatlari
Gerodot yunon-fors urushlari tarixini yozishni rejalashtirgan. U Fors armiyasining kuch-qudrat sirlarini ochishni xohladi - bu ko'p millatli va ko'p tilli mezbon qanday qilib muvaffaqiyatli o'zaro hamkorlik qilishini aniq tushunish uchun. Boshqa olimlar bilmagan va boshqa olimlar aytmagan narsalarni aytmoqchi bo'lib, uning o'zi ko'p vaqtini sayohatga sarfladi - kuzatish, fikrlash, tasvirlash, odamlar bilan muloqot qilish.
Avval u Kipr va Tirga bordi, u erda ruhoniylar bilan gaplashdi, keyin janubga - G'azoga, u erdan Misrga ketdi. Nil daryosidan Sienaga tushib, u atrofidagi dunyoni iloji boricha ko'proq o'rganish, eshitish va o'z ko'zlari bilan ko'rish uchun Qizil dengizga yo'l oldi - axir Gerodot shunga intilgan edi.
Uning sayohatlari tarixi Sharqda davom etdi: olim Liviyadan Ossuriya, Bobil va Ekbatanagacha bo'lgan juda katta masofani bosib o'tdi. Shundan so'ng u Kichik Osiyoga qaytib keldi, so'ngra Xellespont va Shimoliy erlarga ketdiQora dengiz qirg'og'i, u bo'ylab u Olbiyagacha - Milet mustamlakasi. Gerodot Bolqondagi yunon shaharlariga ham tashrif buyurdi. U o'zining sarson-sargardonligini o'sha joylarda ko'rgan odamlarning ismlari bilan tasdiqladi. Miloddan avvalgi 444 yilda u Afinada bo'lib o'tgan Olimpiya o'yinlariga bordi va u erda o'z asarlarini omma oldida o'qidi. Buning uchun u o'sha vaqtlar uchun yunonlardan katta mukofot oldi - o'n talant (taxminan uch yuz kilogramm oltin).
Ushbu voqeadan keyin u Turiyda yunonlar tomonidan mustamlakaga asos solishda faol ishtirok etdi. Bu xalqning madaniyatidan hayratlanib, ularning davlat tuzumining ashaddiy tarafdoriga aylandi, fuqarolikni oldi va mustamlakada yashash uchun qoldi. Miloddan avvalgi 430-425 yillar oralig'ida Fyurida vafot etgan va ortda insoniyatga ma'lum bo'lgan yagona, ammo eng buyuk asar, birinchi tarixchi Gerodotni qoldirgan.
“Tarix” xulosasi
Olim o’z ishining natijalarini jonli, rang-barang tilda yozilgan bir hajmli asarga aylantirib, muallifning badiiy adabiyot janridagi yuksak mahoratini tasdiqladi. Tadqiqotchilar kompozitsiyaning yaratilgan vaqtini faqat taxminan aniqladilar: miloddan avvalgi 427-421 yillar orasida.
Gerodotning "Tarix" asari bugungi kunda biz bilgan to'qqiz kitob va (rasmiy ravishda) alohida kirish qismdan iborat. Kitoblarning har biri qadimgi yunon musalaridan birining nomi bilan atalgan. Matnning kitoblarga bo'linishi keyinchalik Iskandariya grammatikachilari tomonidan asarni qayta ishlash natijasida sodir bo'ldi. Kirish qismida asar muallifining ismi-sharifi haqida ma’lumotlar keltirilganva ishining asosiy maqsadlarini ochib beradi.
Gerodot asari yunon-fors urushlari va qadimgi xalqlarning odatlari haqida hikoya qiladi. Unda qadimgi mamlakatlar (Lidiya, Midiya, Misr, Fors, Skifiya) tarixi, ularning yunonlar va bir-birlari bilan munosabatlari haqida koʻplab maʼlumotlar mavjud. “Tarix otasi” Gerodot voqealar tasvirini yuqoridagi fikrlari bilan uyg‘unlashtirib, o‘z asarini yozayotganda tayangan manbalarga birinchi marta tanqidiy munosabatda bo‘lgan, shuningdek, faktlarni tizimga solgan. Keng geografik va antropologik chekinishlarni tasvirlash uchun u birinchi navbatda oʻzi olib borgan kuzatuvlardan foydalangan.
Gerodotning "Tarixi": ma'nosi
Gerodotning ishi tarix fanini rivojlantirishda davom etib, uning izidan borganlar orasida noaniq munosabatni keltirib chiqardi. Ba'zilar buyuk adibni "tarix otasi" deb atasalar, boshqalar uni yolg'on gapirishda, asardagi noaniqliklar va voqealarni noto'g'ri talqin qilishda aybladilar.
Ammo, bir necha asrlar oʻtib amalga oshirilgan koʻplab ilmiy izlanishlar, eng avvalo, arxeologik kashfiyotlar Gerodotning “Tarix” asarida bayon etilgan hukmlarining aksariyati toʻgʻri ekanligini isbotladi. Va bugungi kunda uning ishi nafaqat tarixiy, balki badiiy, madaniy, adabiy ma'noda ham katta ahamiyatga ega, bu Gerodotni eng qiziqarli antik mualliflardan biriga aylantiradi.
