800 yildan ortiq davom etgan Chjou sulolasi Xitoyning qadimiy tarixidagi davrlardan biridir. U uchinchi tsivilizatsiya deb ham ataladi. Uning boshlanishi miloddan avvalgi 1045 yil deb hisoblanadi, quyosh botishi miloddan avvalgi 249 yilga to'g'ri keladi. Bu tarixda muhim rol o'ynagan eng muhim davrdir. Ven-van sulola asoschisi bo‘ldi.
Chjou sivilizatsiyasining shakllanishi uchun zarur shartlar
Chjou qabilalari miloddan avvalgi 12-asrda Janubi-Sharqiy va Sharqiy Osiyoda Sariq daryo havzasida yashagan. Ular chorvachilik va dehqonchilik bilan shug'ullangan. Xitoy tarixiga ko'ra, hukmron Shan sulolasi zaiflashuvi natijasida uning hududini egallagan chjou qabilalari tomonidan mag'lubiyatga uchragan va bu erda ilk feodal davlat tashkil topgan.
Xitoyda Chjou sulolasining asoschisi Ven-van hisoblanadi, u Shan davlati chegarasida qudratli knyazlik yaratib, qabila munosabatlari tizimini isloh qilgan. Bunga chjou qabilalarining katta qismining ko'chmanchi chorvadorlardan o'troq dehqonlarga aylanishi yordam berdi, bu bir necha yil davom etdi.oldingi avlodlar. Ular irrigatsiya tizimlaridan foydalangan holda yuqori hosil olishdi.
Davlatning barpo etilishi
Otasining ishining davomchisi va Chjouning birinchi qiroli Vu-van boʻlib, Shanga oʻxshash davlat quradi. U poytaxtni zamonaviy Sian hududida joylashgan Xao shahriga ko'chirdi. Shan sulolasidan bosib olingan hududlarda yangi hukmdorlar tarixchilar odatda Chjou feodalizmi deb ataydigan ijtimoiy tuzilma qurdilar. Hududlarning asta-sekin bosib olinishi va aholi sonining ko'payishi ijtimoiy va ma'muriy tuzilmaning murakkablashishiga olib keldi.
Qadimgi Xitoyda Chjou sulolasi davri
Harbiy va siyosiy ta'sirga qarab, Chjou davri ikki davrga bo'linadi, ular odatda shunday deyiladi:
1. G'arbiy Chjou. Aynan shu davrdan boshlab yangi qudratli davlatning shakllanishi boshlandi. Miloddan avvalgi 1045 yildan 770 yilgacha bo'lgan davrni egallaydi. Bu davrning gullagan davri, o'rta Xuan Xe havzasida Chjou sulolasi tomonidan hududlarga egalik qilish vaqti. Qisqacha aytganda, buni qudratli davlatning shakllanishi va yuksalishi deb ta'riflash mumkin. Oxirida uning poytaxti Loyiga (zamonaviy Luoyang) ko'chirildi.
2. Sharqiy Chjou. Miloddan avvalgi 770 yildan 256 yilgacha bo'lgan oxirgi davr Chjou gegemoniyasining asta-sekin kamayishi va birlashgan davlatning alohida qirolliklarga parchalanishi davri. Uni kichik davrlarga bo'lish odatiy holdir:
- Chunqiu (bahor va kuz). Bu davrni, afsonada aytilganidek, Konfutsiyning o'zi tahrir qilgan. Miloddan avvalgi 770-480 yillar davom etgan. e. Uni tavsiflash mumkinquyida bayon qilinganidek. Xitoy hududi koʻplab mayda qirolliklarga boʻlingan boʻlib, ularda chjou xalqlari ham, boshqa xalqlar ham istiqomat qilgan. Ularning barchasi Chjou sulolasi hukmdorlari tasarrufida edi. Asta-sekin Chjou uyining haqiqiy kuchi nominalga aylandi.
- Chjanguo (Urushayotgan davlatlar). Miloddan avvalgi 480-256 yillarda davom etgan. Hamma shohliklar harakatda bo'lgandek edi. Hududlar doimiy ravishda o'zgarib turardi, chunki o'zaro urushlar davom etar edi, bu davlatning zaiflashishiga va kichik qirolliklarning qulashining ayanchli natijasiga olib keldi.
Chjou feodalizmi
Chjou sulolasi davridagi mamlakat ijtimoiy tizimi bir qator o'ziga xos xususiyatlarga ega edi. Podshoh (vang) zabt etilgan yerlarga (taqdirlarga) hukmdorlarni tayinlagan, ular chjuhou deb atalgan. Ularga hou va guna unvonlari berildi. Ko'pincha bunday lavozimlarni sulolaning quyi qatlamlari vakillari egallab turishgan. Agar qirolliklar Chjou gegemonligini tan olgan boʻlsa, ularning hukmdorlari oʻlpon toʻlash va sulola tomonida jangovar harakatlarda qatnashish uchun majburiy shartlarga ega boʻlgan appanage sifatida eʼtirof etilgan.
Hukmdorlar doimiy ravishda bir-birlari bilan urushib, qo’shnilarining yerlarini tortib olganlar. Ko'pgina viloyatlarda hukmronlik ham Chjou kabilar tomonidan o'rnatildi. Bu ularning ko'pchiligi o'zlarini vannalar deb e'lon qilgan muvaffaqiyatsizlikka olib keldi, bu esa shtatdagi barqarorlikning buzilishiga olib keldi. Muayyan vaqtdan keyin markaziy hukumat boshqa ko'rib chiqilmadi.
G'arbiy Chjou
Xalq ta'limi etnik jihatdan aralash, bir jinsli va nomukammal edi. Harbiy harakatlar natijasida hududlarni egallab olishda ularChou feodallari boshqaruviga berilgan yoki ularning hukmronligini tan olgan mahalliy hukmdorlarni saqlab qolgan. Nazorat uchun Chjou vanidan kuzatuvchilar qoldirildi. Viloyatlar ustidan kuchli nazorat miloddan avvalgi 772 yilgacha davom etdi
Bu vaqtda Chjou qiroli Yu-van xotinini haydab yuborganida voqea yuz berdi. Buning o'rniga kanizak olindi. Sharmanda qilingan xotinning otasi ilgari ko'chmanchi qabilalar bilan ittifoq tuzib, Yu-vanga qarshi urushga bordi. U taxtdan ag'darilganidan so'ng, qirolichaning o'g'li Ping-van yangi qirol deb e'lon qilindi, u bir qator nufuzli tuman hukmdorlari tomonidan tan olingan. Luoyang shahri shtat poytaxtiga aylandi. Xitoy tarixchilari aynan shu voqealarni qadimgi Xitoyda Chjou sulolasining tanazzulga uchrashi bilan bog‘lashadi.
Davlatning ijtimoiy-siyosiy tuzilishi
Ilk feodal davlatining shakllanishi jarayonida Chjou sulolasining katta ahamiyati seziladi. Uning belgilari shakllanishining dastlabki bosqichlarida allaqachon kuzatilishi mumkin. Ilk sulola davrida martabalarning ierarxik tizimiga qat'iy rioya qilingan. Eng yuqori martaba - "van"da faqat bitta odam bo'lishi mumkin edi. U to‘ng‘ich o‘g‘liga meros orqali o‘tgan. Qolgan bolalar bir pog'ona pastga tushib, meros mulkini oldilar. Ular ham o'z darajalarini to'ng'ich o'g'liga qoldirdilar, qolganlari undan ham pastroqqa tushdilar. Keyingi o'rinlarda katta oilalarning urug' rahbarlari edi. Oddiy odamlar bu tizimni yopdilar.
U yoki bu darajaga mansublik qat'iy tartibga solinadigan turmush tarzini belgilab berdi. Bu kundalik hayot, kiyim-kechak, ovqatlanish, uyning shakli va o'lchami, uning bezaklari, oqsoqollar va oqsoqollar o'rtasidagi munosabatlar marosimiga tegishli edi.kichik darajalar. Hatto qabrlardagi daraxtlar soni ham aniq edi. Bu Chjou sulolasida faqat kelib chiqishi bo'yicha aniqlangan ierarxik zinapoyadagi o'rinni aniqlash uchun qilingan.
Yuqori martabali vorislar oddiy odamlarga aylanishi mumkin. Shunday qilib, butun davlat bitta patriarxal jamoaga o'xshardi. Hunarmandchilik va savdo oddiy xalqning ko'p qismi edi. Bu erda boylik ierarxik zinapoyadagi joyni o'zgartira olmadi. Hatto juda boy savdogar ham oddiy odam edi.
Sharqiy Chjou
Bu davr besh yuz yildan ortiq davom etdi va uning boshlanishi poytaxtning koʻchirilishi bilan bogʻliq. Bir qator holatlar buni qilishga majbur qildi, xususan, Chjou davlatining shimoliy va shimoli-g'arbiy qismida yashovchi Rong qabilasidan himoya qilish. Davlat unga qarshilik ko'rsatish imkoniyatiga ega emas edi, bu uning obro'siga putur etkazdi.
Bu Chjou sulolasining ta'siriga salbiy ta'sir ko'rsatdi. Asta-sekin mustaqil viloyatlar undan uzoqlasha boshladi. Qisqa vaqt ichida faqat Chjou domenining ta'siri kengaygan hudud saqlanib qoldi. U yolg'iz qoldi, bu esa uni amalda muayyan knyazliklarga tenglashtirdi.
Bahor va kuz
Bu miloddan avvalgi 722 yildan 480 yilgacha bo'lgan vaqt oralig'i. Xitoy tarixida "Zozjuan" va "Chunqiu" xronologik sharhlar to'plamida o'z aksini topgan. Chjouning kuchi hali ham etarlicha kuchli edi. 15 ta vassal viloyat Chjou sulolasi rahbariyatini tan oldi.
Shu bilan birga Qi, Qin, Chu, Jin, Zheng qirolliklarikuchli va mustaqil. Ular qirol saroyining barcha ishlariga aralashdilar, siyosiy shart-sharoitlarni ta'kidladilar. Ularning aksariyat hukmdorlari Vanir unvonini oldilar, bu esa ularning mavqeini yanada mustahkamladi. Aynan o'sha paytda kuchlar muvozanatida sezilarli o'zgarishlar va ta'sir doiralarida o'zgarishlar ro'y berdi, bu esa pirovardida bir vaqtlar buyuk davlatning qulashiga olib keldi.
Urushayotgan davlatlar (Chjanguo)
Bu davrning davomiyligi miloddan avvalgi 480 yildan 221 yilgacha. Xronikalarga ko'ra, u Chjou sulolasi qulagandan keyin yana 34 yil davom etgan. Bu hukmronlik uchun kurashlar edi. Bir vaqtlar qudratli davlat uchta yirik qirollikka bo'lindi - Vey, Chjao va Xan.
Asosiy qarama-qarshilik 9 ta qirollik oʻrtasida boʻlib oʻtgan, ularning hukmdorlari van unvonini olgan. Muxtasar qilib aytganda, Chjou sulolasining ta'siri yo'q edi. Og'ir va ko'p yillik urush natijasida Ying sulolasi g'alaba qozondi va Qin davri boshlandi.
Madaniy meros
Doimiy harbiy mojarolarga qaramay, Chjou davri madaniy va iqtisodiy yuksalish davri edi. Savdo sezilarli darajada rivojlandi. Bunda qurilgan kanallar eng muhim rol o'ynadi. Boshqa sivilizatsiyalar bilan savdo-iqtisodiy aloqalar davlat taraqqiyotiga ma'lum darajada ta'sir ko'rsatdi. Chjou sulolasining ahamiyatini va uning Xitoy madaniy va iqtisodiy merosiga qo'shgan hissasini ortiqcha baholab bo'lmaydi.
Mana shu davrda Xitoyda dumaloq pullar keng tarqaldi. Birinchi ta'lim muassasasi yaratildi, bu"Jixia akademiyasi" deb nomlangan. Bu davrda bronza va kumush oynalar, turli xil laklangan uy-ro'zg'or buyumlari, nefritdan yasalgan hunarmandchilik va zargarlik buyumlari kabi san'at va hunarmandchilik buyumlari paydo bo'lgan.
Chjou sulolasi madaniyatida turli oqimlar namoyon boʻlgan falsafaning rivojlanishi alohida oʻrin tutgan. Bu tarixda "yuz falsafiy maktab" nomi bilan mashhur. Uning vakillaridan eng mashhuri biz Konfutsiy nomi bilan bilgan Kung Fu Tszi edi. U konfutsiychilikning asoschisi. Daosizmning yana bir yoʻnalishining asoschisi Lao Tszi hisoblanadi. Moizm asoschisi Mo-Tzu edi.
Shuni ta'kidlash kerakki, Chjou davri madaniyati noldan paydo bo'lmagan. U Shan madaniyatidan kelib chiqqan bo‘lib, uni dono hukmdorlar tarixda ko‘p bo‘lgani kabi yo‘q qilmay, asos qilib olgan. Chjou ijtimoiy tizimining iqtisodiy rivojlanishi va o'ziga xos xususiyatlari Xitoyning buyuk merosida alohida o'rin tutadigan yangi davlat madaniyatida ko'plab yo'nalishlarning shakllanishiga turtki berdi.
