Tushuncha fikrlash shakli sifatida mantiq sohasidagi fanning eng muhim mavzularidan biridir. Keyingi maqolada ushbu masala bo'yicha kerakli ma'lumotlar mavjud. Ushbu material umumiy psixologiya fanidan imtihonga tayyorgarlik ko'rishda, fikrlash masalasini o'rganishda ham foydali bo'lishi mumkin.
Inson ongini takomillashtirish fani
Masih tug'ilishidan bir necha yuz yil oldin yunon falsafiy maktabi doirasida bilimning yangi tarmog'i paydo bo'ldi. Bu fan mantiq nomi bilan mashhur bo'ldi. Uning asoschisi eng buyuk antik faylasuf Arastu hisoblanadi.
Bu mutafakkir inson ongida kechayotgan jarayonlarni oʻrganish zarurligini aytgan. U buning dolzarbligini quyidagicha tushuntirdi.
Agar siz odamlar qanday fikrlashini tahlil qilsangiz va jarayonning eng muhim tarkibiy qismlarini aniqlasangiz, keyinchalik inson tomonidan ushbu san'atni yanada mukammal egallashga erishishingiz mumkin. Bu kelajakda ilm-fan yanada jadal rivojlanishi mumkinligini anglatadi.
Shunday qilibmantiqning predmeti tafakkur shakllari va ulardan biri sifatida tushuncha degan xulosaga kelish mumkin.
Boshqa fanlardan farqi
Inson tafakkuriga fan sifatida ham ega bo’lgan boshqa bilim sohalaridan farqli o’laroq, masalan, psixologiya, fiziologiya va hokazo, mantiq bu jarayonning ideal shakllari va uni takomillashtirishning potentsial usullarini o’rganish bilan shug’ullanadi.
Bu sohada ishlovchi olimlar ong mexanizmlari bilan qiziqadi, lekin molekulyar darajada emas, balki matematik hisob-kitoblar nuqtai nazaridan. Demak, bunday bilim sohasi ko`p jihatdan son va belgilar olami bilan bog`liq, deyishimiz mumkin. Mantiqni o'rganishning maqsadlaridan biri odatda odamlarda fikrlash madaniyatini singdirish deb ataladi. Yosh avlod uchun bunday ko'nikmalar zarurligi haqida ko'plab olimlar gapirishgan.
Xususan, "Ta'lim to'g'risida"gi qonun va Federal davlat ta'lim standartining so'nggi tahririda zamonaviy maktab o'quvchilari va talabalariga turli fanlar bo'yicha bilimlarni oddiygina o'rgatish o'rniga universal ta'lim ko'nikmalarini o'rgatish kerakligi haqidagi qoida tasdiqlandi.
Mantiq fan sifatida bu kabi jarayonlarni o'rganish bilan shug'ullanadi. Masalan, kontseptsiya fikrlash shakli sifatida tahlil, sintez, taqqoslash, abstraksiya va shu kabi harakatlar natijasida shakllanadi.
Intellektual faoliyat, shuningdek, madaniyat va san'at uning mahsuli sifatida ijtimoiy tizimning shakllanishi kabi global hodisalar, turli tarixiy voqealar,masalan, inqiloblar, urushlar va boshqalar. Shu nuqtai nazardan, ijtimoiy antropologiya kabi fan psixik jarayonlarni o'rganadi.
Tafakkurning uchta asosiy shakli
Insonning intellektual faoliyatini quyidagi tarkibiy qismlarga ajratish mumkin: mulohazalar, xulosalar va tushunchalar.
Birinchi ikki turdagi harakatni uchinchisidan foydalanmasdan turib amalga oshirib boʻlmaydi. Tushuncha - bu fikrlash shakli, inson ongida atrofdagi hayot ob'ektlari va hodisalari, shuningdek, ularga xos xususiyatlarning aks etishi. Bu amal obyektlarning asosiy xususiyatlarini ajratib koʻrsatish orqali amalga oshiriladi.
Tseptsiyaning tuzilishi
Bu fikrlash shaklini quyidagi tarkibiy qismlarga ajratish mumkin:
- Tarkib.
- Ovoz.
Ularning har biri quyida muhokama qilinadi.
Tushunchaning mazmuni bunday hodisaning sifat ko’rsatkichidir. U predmetning xususiyatlaridan iborat. Bir yoki bir nechta bo'lishi mumkin. Yuqoridagilarni aniqroq tushunish uchun quyidagi misolni keltirish mumkin.
Agar siz "mashina" so'zini olsangiz, uning mazmuni quyidagicha bo'ladi:
- avtomobil;
- 19-asr ixtirosi;
- Rul, pedallar va chiroqlarga ega qurilma.
Taqdim etilgan xususiyatlarning har birini alohida xususiyat sifatida ko'rib chiqish mumkin. Va ular, o'z navbatida, bir nechta turlarga bo'linadi.
Belgi deganda ob'ektning har qanday xossalarining tavsifi, undagi alohida atributlarning mavjudligini tan olish, uni bir qator boshqa hodisalardan ajratib ko'rsatish tushunilishi kerak. Bu erda bunday fazilatlarni ta'kidlash kerakbo'lishi mumkin yoki bo'lmasligi mumkin.
Shuning uchun belgilarni tasniflashning birinchi mezoni ularning qutbliligidir. Ular ma'lum xususiyatlar mavjud bo'lganda ijobiy, yo'qligida esa salbiy deb ataladi. Ko'pincha xususiyatning ushbu guruhning u yoki bu toifasiga tegishliligi hodisa nomida ko'rsatiladi, masalan, "aybsizlik".
Shuni ta'kidlash joizki, salbiy yoki ijobiy xususiyat hodisaning tegishli axloqiy bahosini bildirmaydi. Bunga "mustaqil" so'zini misol qilib keltirish mumkin. Ko'pincha, bu sifat erkinlik yoki mustaqillikka muhabbat kabi sifatni tasvirlash uchun ishlatiladi. Aksariyat hollarda u mazmundagi inkor borligiga qaramay, ijobiy ma’noga ega: qaramlikning yo‘qligi.
Shuningdek, belgilar muhim va zarur boʻlmaganlarga boʻlinadi. Birinchisiga ob'ekt yoki hodisani unga o'xshash bir qator boshqa narsalardan ajratib turadigan xususiyatlar kiradi. Bir vaqtning o'zida bir nechta atamalarga tegishli bo'lishi mumkin bo'lgan barcha boshqa xususiyatlar ahamiyatsiz hisoblanadi.
Bu guruhlarning xususiyatlari "trolleybus" tushunchasini misol tariqasida ko'rib chiqsak, aniqroq bo'ladi. Ushbu turdagi transportning muhim xususiyati bu: simlar bilan ishlaydigan avtomobil. “Trolleybus” tushunchasining mohiyatini shunday tushuntirish uni boshqa barcha shahar transportlaridan ajratib turadi. Agar bu ob'ekt bunday belgini yo'qotsa, u o'zi bo'lishni to'xtatadi. Ko'cha bo'ylab elektr energiyasi hisobiga emas, masalan, dizel yoqilg'isi bilan harakatlanadigan trolleybus butunlay avtomashinaga aylanadi.boshqa avtomobil modeli.
Uning ahamiyatsiz belgisi quyidagilar bo'lishi mumkin: to'rtta g'ildirakli ob'ekt. Yoki bu - rul va pedallar tomonidan boshqariladigan mashina. Ushbu ta'riflar boshqa turdagi transport vositalariga nisbatan qo'llanilishi mumkin. Shuning uchun, trolleybusning tavsifi, agar ular bundan mustasno bo'lsa, ko'p zarar ko'rmaydi. Kontseptsiyaning muhim xususiyatlarini bilgan holda, inson nima xavf ostida ekanligini tezda aniqlay oladi va uning ongida ma'lum bir ob'ektning tasvirini taqdim etadi.
Fandagi ilova
Tushuncha fikrlash shakli sifatida inson bilimining turli sohalarida qoʻllaniladigan atamalarda aniq ifodalangan. Shuni ta'kidlash kerakki, bunday hollarda uning mazmunida faqat muhim xususiyatlar mavjud bo'lishi kerak. Shunday qilib, ilmiy atamalar va ularni shakllantirishning ixchamligi va maksimal aniqligiga erishiladi. Tushunchalarning mazmunini ularning nomlari bilan har xil turdagi lug'atlarda topish mumkin, masalan, tushuntirish, ensiklopedik va hokazo.
Buni rus tilida qanday aytasiz?
Tushunchaning nomi bir yoki bir nechta soʻzdan iborat boʻlishi mumkin. Ideal holda, hodisaning o'ziga xos atamasi bo'lishi kerak, unga ko'ra u belgilanadi. Biroq, ko‘p elementlarning maxsus nomi yo‘q.
Bunday hollarda ularni belgilash uchun tavsiflovchi iboralardan foydalanish odat tusiga kiradi, bu koʻpincha matnlarni bir tildan ikkinchi tilga tarjima qilishda sodir boʻladi. Misol tariqasida hozirda mashhur inglizcha "gadjet" so'zini keltirish mumkin. Bugungi kunda u rus tiliga allaqachon mustahkam kirib borgan. Biroq, 20-asrning to'qsoninchi yillarida bunday atamabiz hali mavjud emas edik va ingliz tilidan tarjima qilinganda bu soʻz “elektron qurilma” yoki “kompyuter” kabi tavsiflovchi iboralar bilan tarjima qilingan.
Miqdoriy xususiyatlar
Ushbu bobda kontseptsiya doirasi muhokama qilinadi. Bu atama hodisaning miqdoriy xususiyatini bildiradi. Bu yerdagi hajm uning mazmunida berilgan xususiyatlarga mos keladigan barcha elementlarning yig‘indisini bildiradi.
Buni kontseptsiyaning aniq misoli bilan ko'rib chiqish yaxshiroqdir. Kontent "qog'oz nusxasi" kitobni anglatadi. Ushbu kontseptsiyaning ko'lami ushbu turdagi bosma mahsulotlarning barcha to'plamidan iborat. Bu muqova dizayni uslubidan va boshqa narsalardan qat'i nazar, barcha janrdagi kitoblarni o'z ichiga oladi. Ammo “kitob” yoki “kitob” tushunchasini ma’lum bir shaxsning bank hisob raqamiga ega ekanligini ko‘rsatuvchi bank hujjati sifatida ham tushunish mumkin.
Hajm va tarkib nisbatining oltin qoidasi
Sarlavhada ko'rsatilgan savol "Tushuncha fikrlash shakli sifatida" mavzusidagi asosiy savollardan biridir. Shuning uchun, so'zni berish va uning ma'lum bir misolga ta'sirini ko'rib chiqishga arziydi. Bu qoidani birinchi bo'lib kim tilga olgani aniq noma'lum, lekin u shunday yangraydi: "Tushunchaning ko'lami qanchalik kichik bo'lsa, uning mazmuni shunchalik katta bo'ladi va aksincha." Bu qonun universal va barcha holatlarda ishlaydi.
Mazmun sifatida quyidagi belgini oladigan bo'lsak: o'rta maxsus ta'lim muassasasi talabasi, u holda bu holda tushuncha doirasiga barcha kollej va texnikum o'quvchilari kiradi. Ularning sonio'n minglab odamlar bilan o'lchanadi. Bunday qisqa mazmun bilan kontseptsiya hajmi juda katta.
Agar “musiqa oʻqituvchisi” atributi hisobiga kontseptsiyaning sifat komponentini oshirsak, u kamayadi, chunki bu toifaga faqat maʼlum kollej oʻquvchilarini kiritish mumkin.
Aniqroq bo'lishi uchun biz kontseptsiya strukturasining ushbu ikki elementi bir-biri bilan qanday bog'liqligiga yana bir misol keltirishimiz mumkin. "Havoda ucha oladigan qushlar" ta'rifi juda katta hajmga ega. Qushlar bu tirik mavjudotlarning har xil turlarini o'z ichiga olishi mumkin, ular juda ko'p.
Agar siz yorqin rang kabi muhim xususiyatlarni va undan ham ko'proq odam nutqiga taqlid qilish qobiliyatini qo'shish orqali kontentni oshirsangiz, bu tovush kamayadi. U nafaqat barcha qushlarni, balki faqat ma'lum bir turga mansub qushlarni o'z ichiga oladi. Bu to'tiqushlar. Va agar siz ovoz balandligini "oq to'tiqushlar" iborasi bilan belgilab, yanada pasaytirsangiz, tarkib avtomatik ravishda kengayadi, chunki endi unda rang haqida gapiradigan belgi bo'lishi kerak.
Yuqorida aytib o'tilganidek, tushunchalar fan nuqtai nazaridan va faqat til so'zlari bilan o'ziga xos timsolga ega. Biroq, ko'pincha bir xil nom turli odamlarning ongida turli xil uyushmalarni keltirib chiqaradi. Har bir inson bunday kontseptsiyani o'ziga xos mazmun bilan ta'minlaydi. Shunday qilib, birinchi ingliz tili darslarida o‘quvchilardan ko‘pincha “Buyuk Britaniya” so‘zi ularda qanday assotsiatsiyalar uyg‘otishi haqida so‘raladi.
Javoblar butunlay boshqacha boʻlishi mumkin. Ba'zi talabalar ushbu shtat poytaxti - Londonni nomlashadi, boshqalari Trafalgar maydoni, Stounxenj va Vestminster abbatligi kabi diqqatga sazovor joylarni sanab o'tishadi va kimdir bu mamlakat fuqaroligiga ega bo'lgan mashhur shaxslarni eslaydi, masalan: Pol Makkartni, Mik Jagger va boshqalar.
Amaliy psixologiyada qoʻllanilishi
Psixologlar tomonidan olib boriladigan shaxsiy va oilaviy muammolarni diagnostika qilishning ba'zi usullari ham fikrlash tuzilishi sifatida kontseptsiyaning ushbu xususiyatiga asoslanadi. Masalan, ko'pincha turmush o'rtoqlar o'rtasidagi janjal "qiziqarli ta'til" iborasining ma'nosini boshqacha qabul qilganligi sababli yuzaga keladi. Quyidagi vaziyat yuzaga kelishi mumkin: turmush o'rtog'i bu iborani shunday mazmun bilan ta'minlaydi - xarid qilish, kafelarga, restoranlarga tashrif buyurish va hokazo. Shu bilan birga, eri bu tushunchani o'ziga xos tarzda qabul qiladi. Uning uchun qiziqarli bayram o‘rmonda olov yonida gitara bilan qo‘shiq kuylashdir.
Tasnifi
Tushunchalar turlarini ko'rib chiqish vaqti keldi. Bunday mantiq birligi, ko'pgina ilmiy hodisalar kabi, o'z tasnifiga ega. Tushunchalarni tuzilishining har bir tarkibiy qismi ega bo'lgan xususiyatlarga qarab alohida turlarga bo'lish mumkin. Shuni esda tutish kerakki, mavhum-mantiqiy fikrlashning ushbu shakli sifat ko'rsatkichi - mazmun bilan tavsiflanadi. Uning miqdoriy tomoni ham bor - hajm.
Tushunchalar mazmuniga qarab quyidagi turlarga boʻlinadi:
- Ular bitta yoki umumiy boʻlishi mumkin.
- Bu ham borhodisa universal tushuncha sifatida.
- Ulardan ba'zilari bo'sh deyiladi.
Keyin, bu turdagi tushunchalarning har birining mohiyati ochib beriladi.
Umumiy deb faqat bitta ob'ekt yoki hodisani emas, balki butun guruh yoki sinfni bildiradiganlarni atash mumkin. Masalan, "sayyora" so'zi odatda bu turdagi samoviy jismlarning butun xilma-xilligi, ular joylashgan galaktikadan va boshqa xususiyatlardan qat'i nazar, tushuniladi: atmosfera, suv va hokazolarning mavjudligi, shuningdek. ulardan Quyoshgacha bo'lgan masofa. Shunday ekan, bunday tushunchani, albatta, umumiy tushuncha sifatida tasniflash mumkin.
Agar biz "Yer sayyorasi" iborasini hisobga olsak, mantiqqa ko'ra, uni bitta deb tasniflash mumkin. Bu koinotda xuddi shunday tavsifga mos keladigan boshqa osmon jismining yo'qligi bilan izohlanadi.
Rus tilida, boshqa ko'plab tillarda bo'lgani kabi, belgilarini bir nechta hodisalarga osongina bog'lash mumkin bo'lgan tushunchalar mavjud. Ularning tavsifi barcha tushunchalar uchun mos bo'lganlari universal deb ataladi. Bularga, qoida tariqasida, falsafiy kategoriyalar toifasidan mavhum hodisalar kiradi. Misol tariqasida quyidagi atamalarni keltirish mumkin: “borliq”, “mohiyat”, “fenomen” va hokazo.
Uchinchi guruh tushunchalarning eng qiziqarli toifasi. Ular nol yoki noto'g'ri deb ataladi. Bularga hajmida bitta element bo'lmaganlar kiradi. Shuni ta'kidlash kerakki, bu real, moddiy dunyoda ob'ektning mavjudligini anglatadi. Agar aslida bunday hodisa bo'lmasa, u holda kontseptsiya, uning doirasidakiritish noto'g'ri yoki null deb nomlanadi.
Bu sinf mazmunida ataylab yoki tasodifiy xatolik mavjud boʻlgan atamalarni ham oʻz ichiga olishi mumkin. Masalan, “issiq muz” so‘zlari bilan ta’riflash mumkin bo‘lgan tushuncha bema’nilik, ya’ni uni amalga oshirish mumkin emas. Shuning uchun uning shakli nol elementlardan iborat deb aytishimiz mumkin.
Kontent boʻyicha tasniflangan
Tushuncha fikrlash shakli sifatida nima degan savolni o’rganar ekanmiz, mazmun xususiyatlaridan kelib chiqqan holda ushbu hodisaning navlari mavzusidan qochib bo’lmaydi. Shuni esda tutish kerakki, uning xususiyatlari to'plami kontseptsiyaning sifat komponenti deb ataladi.
Demak, mazmuniga qarab tushunchalar:
- Ijobiy yoki salbiy.
- Nisbiy yoki nisbiy emas.
- Konkret yoki mavhum.
Mavhum fikrlash shakli sifatidagi tushunchaning umumiy xususiyatlari
Mohiyatan har qanday tushunchani mavhum deyish mumkin, chunki u faqat odamlar ongida mavjud. Moddiy dunyodan har qanday ob'ektning tasvirini oladigan fikr, hatto u juda aniq bo'lsa ham, masalan, Lujniki sport saroyi, baribir bu ob'ektning o'zi emas, balki u haqidagi tasavvurdir.
Ayniqsa, bu umumiy tushunchalar deb ataladigan narsalarga tegishli. Haqiqatan ham, aslida uy degan narsa yo'q, lekin faqat ma'lum bir manzilga ega bo'lgan va o'ziga xos bo'lgan aniq vazifa mavjud. Biroq, mantiqda konkret va mavhum boshqa narsani anglatadi.
Tushunchalar odatdama'lum narsa va hodisalarni ifodalovchilar, masalan, stol, osmon, qalam va hokazolarga va narsalarning o'zini emas, balki sifatlarini nomlash uchun ishlatiladiganlarga bo'linadi. Oxirgi sinfga quyidagilar kiradi: mehribonlik, do'stlik, go'zallik va boshqalar. Haqiqiy hayot ob'ektlarini bildiruvchi tushunchalar konkret tushunchalardir. Bunga ma'lum hodisalar to'plamiga tegishli bo'lganlar ham kiradi. Misol uchun, mavhum emas, balki beton tushunchasi shunchaki uy va Sadovaya ko'chasidagi 2-sonli bino. Bu ham, boshqasi ham odamlar ongida real hayotdagi binolar tasvirini keltirib chiqaradi.
Mavhum tushunchalar real hayotdagi ob'ektlarni bildiradigan tushunchalardir.
Hayot fikrda aks etadi
Maqolaning oldingi bobida fikrlash shakli sifatida tushunchalar masalasi ko'rib chiqilgan. Ularning ta'limi ham ushbu mavzuning muhim qismidir.
Xo'sh, inson ongida ma'lum bir mavzu haqidagi g'oyalarning shakllanishi qanday kechadi? Ma’lumki, kishilar ulg‘ayib, aqliy rivojlanishi bilan tahlil, sintez, abstraksiya, umumlashtirish kabi harakatlarni o‘zlashtiradilar. Ro'yxatdagi fikrlash jarayonlarining shakllanishi boshlang'ich maktab kursining oxirigacha tugaydi. Aynan shu operatsiyalar kontseptsiyani shakllantirish uchun vosita bo'lib xizmat qiladi.
Savolni yaxshiroq o'zlashtirish uchun yuqoridagi fikrlash jarayonlarining har birining mohiyatini ochib berish kerak.
Demak, tahlilni biror narsa yoki hodisaning xususiyatlarini bilish deb atash mumkin. Bu qanday sodir bo'ladi? O'qishga harakat qilayotgan odamuni o'rab turgan voqelikning qaysidir ob'ekti yoki qandaydir mavhum borliq, hodisani uning tarkibiy qismlariga bo'lishga harakat qiladi. Shunga o'xshash jarayon ruhiy jihatdan sodir bo'lishi mumkin. Shunday qilib, olim mantiqiy fikrlash yordamida muammoning mohiyatini tushunadi. Ajralish haqiqatda sodir bo'lishi mumkin. Masalan, tovuq tuxumi nima ekanligi haqida tasavvurga ega bo'lish uchun bola ushbu mahsulotning tarkibiy qismlari: oqsil va sarig'ini ko'rish uchun uni yarmiga bo'lishi kerak.
Sintez - bu bir qancha ob'ektlar va ularning xususiyatlarining bir butunga birlashishi. Shunday qilib, masalan, bola ko'chaning qatnov qismida ko'rgan hamma narsani bitta sinfga - transport vositalariga bog'lash mumkinligini anglaganida sodir bo'ladi. Ba'zan bir nechta hodisalarning sintezini yaratish uchun avval ularni tahlil qilish kerak va aksincha.
Tushunchalarni shakllantirishga xizmat qiluvchi yana bir aqliy jarayon bu abstraktsiyadir. Bu muayyan ob'ektning bir yoki bir nechta xarakterli xususiyatlarini ajratib ko'rsatish yoki uning barcha boshqa xususiyatlaridan abstrakt qilish operatsiyasining nomi.
Umumlashtirish kabi fikrlash jarayonining mohiyati uning nomidadir. Shuning uchun uning tavsifiga to'xtalib o'tish o'rinli emas.
Tushuncha fikrlashning mantiqiy shaklidir. Bundan tashqari, ularning har biri boshqasi uchun tarkibning tarkibiy elementi (xususiyati) sifatida harakat qilishi mumkin. Zero, muayyan predmetni tavsiflovchi barcha ta’riflar ham alohida tushunchalardan iborat. Aynan shu xususiyat asosida ba'zi atamalarning kengroq ekanligi nazariyasi qurilganboshqalar. Agar bir tushunchani boshqasi orqali ifodalash mumkin boʻlsa, u birinchisidan kichikroq yoki torroq hisoblanadi.
Masalan, Volga avtomobili. Ushbu iborani "mashina" so'zi yordamida qayta ifodalash mumkin. Demak, ikkinchi tushuncha birinchisidan kengroqdir. Bundan tashqari, "avtomobil" atamasini "Volga avtomobili" iborasi orqali ifodalash mumkin emas. Tushunchalar orasidagi munosabat ba'zan Eyler doiralari yordamida tasvirlangan.
Tushunchalarning yana bir xossasi - ularning konnotatsiyasi. Bu odatda ular olib yuradigan semantik konnotatsiya deb ataladi. Tilshunoslikda konnotatsiya so‘zning nutqning ma’lum bir uslubiga tegishli ekanligini aniqlaydi.
Xulosa
Yuqoridagi maqolada savol ko'rib chiqildi: "Tushuncha fikrlash shakli sifatida". Ushbu hodisaning ta'rifi birinchi bobda keltirilgan. Ushbu material bir qator fanlar bo'yicha imtihonlarga tayyorgarlik ko'rishda, shuningdek, umumiy rivojlanish uchun foydali bo'lishi mumkin.
