Rossiyada ijtimoiy fanlar maktablarda 5-sinfdan boshlab oʻqitila boshlandi. Inson qanday biologik xususiyatlarni meros qilib oladi? Bu savol birinchilardan bo'lib o'rganiladi va mulohaza yuritiladi va bu mantiqiydir. Odamlar kimligini va ular shunchaki rivojlangan hayvonlarmi yoki yo'qligini tushunmasdan turib, insoniyat jamiyatini o'rganishga arziydimi?
Taxminan 50 ming yil oldin odamlar aql-zakovatga ega bo'lib, o'z hayotlarini tabiiy sharoitlar taqozo qilganidek emas, balki o'zlari xohlagan tarzda qurishni boshladilar. Va o'zi xohlagan joyda va xohlagan joyda yashash erkinligi uchun insoniyat o'zgardi va ba'zilar u butun sayyoraning butun ekotizimini vayron qildi, deb hisoblashadi. Ammo odam hayvon bo'lishni to'xtatdimi?
Inson qanday biologik xususiyatlarni meros qilib oladi
Ijtimoiy fan va antropologiya ularni shartli ikki qismga ajratadi:
- Fiziologik xususiyatlar: oyoq yoki umurtqa pogʻonasi tuzilishi, rivojlangan qoʻllar, katta miya hajmi, anatomik tuzilishi (masalan, organlarning joylashishi), hujayralitashkilot, atavizmlar va parchalanuvchilar.
- Koʻpayish va oʻzini oʻzi saqlashning asosiy instinktlari (masalan, odamlar nima uchun uxlaydi, ovqatlanadi, shifo topadi). Boshqa barcha instinktlar qaysi nazariyaga yoki ularni ilgari surgan olimning nuqtai nazariga qarab farqlanadi. Bu sohadagi ilk tadqiqotchilardan biri mashhur professor Freyddir.
Irsiyat
Ammo eng muhimi, insonning qanday biologik xususiyatlarni meros qilib olishi emas, balki ularni avlodlarga qoldirish qobiliyatidir. Hayvonlar singari, odamlar ham o'ziga xos xususiyatlarni meros qilib olishlari mumkin (populyatsiyalar, biologik atamani ishlatish). Bu organik dunyoning xilma-xilligini saqlab qolish uchun har bir biologik turga xos xususiyatdir.
Odam ota-onasidan qanday biologik xususiyatlarni meros qilib oladi? Oilaning asosiy belgilari (shu bilan birga irq va millat belgilari): teri yoki soch rangi, ko'z shakli, figura tuzilishi yoki yuz konturlari, umuman fenotipik xususiyatlar va, afsuski, hatto irsiy kasalliklar.
Jamiyat
Bu antropogenezdagi burilish nuqtasini - evolyutsiyaning insonning shakllanishi bilan bog'liq qismini tavsiflovchi asosiy so'zdir. Odamlar to'da bo'lib yashashni to'xtatdilar, jamiyatga aylandilar va barcha keyingi rivojlanish boshqa qonuniyatlar: siyosiy, ijtimoiy, diniy, u yoki bu tarzda tarixan va hozir ham alohida guruhning iqtisodiy manfaatlariga bo'ysunadigan qonunlarga ko'ra o'tdi.
Ijtimoiy fanga ko'ra, jamiyat taraqqiyotining belgilaridan biri bu shaxsning ijtimoiy xavfsizligidir.shaxslar. Eng zaiflari esa yetimlardir. Ularning ayanchli misolida hayotning boshida insoniy muloqotning ahamiyati keskin namoyon bo'ladi. Faqat asosiy ehtiyojlarni qondirish (ovqat, uyqu, issiqlik) emas, balki inson nutqi, yuz ifodalari, intonatsiyalar va unga hamroh bo'lgan imo-ishoralar, tana aloqalari va eng muhimi, siz ergashishingiz va odam bo'lishingiz mumkin bo'lgan o'rnak. onam. Inson qanday biologik xususiyatlarni meros qilib olishi muhim emas, balki jamiyatda o'z turini rivojlantirish uchun tabiat tomonidan berilgan mumkinmi yoki yo'qligi muhim.
Qiziqarli savol (turli xil tarixiy misollar bor), bolani hayvon tarbiyalab, keyin Mawgli kabi odamlarga qaytishi mumkinmi? Odam ona va dadasidan qanday biologik xususiyatlarni meros qilib oladi va hayvonlarni tarbiyalovchi ota-onalar qanday xususiyatlar uni ruhlantiradi va agar bola insoniyat jamiyatiga qaytsa, buni o'zgartirish mumkinmi?
Miya
Ajablanarlisi shundaki, miya o'zini o'zi o'rganishga qodir. Chaqaloq rivojlangan buyraklar yoki, masalan, yuragi bilan tug'iladi, u butun umri davomida xuddi bachadonda boshlanganidek ishlaydi. Yangi tug'ilgan chaqaloqning miyasi rivojlanmagan va katta yutuqga tayyor, agar yaqinda katta yoshli odam bo'lsa. Borgan sari ko'proq olimlar va psixologlar katta miqdordagi tadqiqotlar tasdiqlaydigan kelishuvga kelishmoqda: miya va uning ajoyib qobiliyatlari tabiat tomonidan ta'minlangan, ammo jamiyatsiz u insonga aylanmaydi! U asosiy hayvon instinktlariga bo'ysunadi, yorqin inson shaxsiyati, tirik va ijodiy ruhi rivojlanmaydi.
