Milliy madaniyatning favqulodda yuksalishi va san'atning barcha sohalarida ulkan yutuqlar davriga aylangan 19-asr o'rniga 20-asrning dramatik voqealar va burilish nuqtalariga to'la murakkab davr keldi. Ijtimoiy va badiiy hayotning oltin davri kumush deb atalgan davr bilan almashtirildi, bu rus adabiyoti, she'riyati va nasrining yangi yorqin yo'nalishlarda jadal rivojlanishiga sabab bo'ldi va keyinchalik uning qulashining boshlang'ich nuqtasi bo'ldi.
Ushbu maqolada biz kumush asr she'riyatiga e'tibor qaratamiz, uning o'ziga xos xususiyatlarini ko'rib chiqamiz, har biri she'rning maxsus musiqasi bilan ajralib turadigan ramziylik, akmeizm va futurizm kabi asosiy yo'nalishlar haqida gapiramiz. va lirik qahramonning kechinmalari va his-tuyg'ularining yorqin ifodasi.
Kumush asr she'riyati. Rus madaniyati va san'atida burilish nuqtasi
Bu shunday deb ishoniladiRus adabiyotining kumush davrining boshlanishi 80-90 yillarga to'g'ri keladi. 19-asr Bu vaqtda ko'plab ajoyib shoirlarning asarlari paydo bo'ldi: V. Bryusov, K. Ryleev, K. Balmont, I. Annenskiy - va yozuvchilar: L. N. Tolstoy, F. M. Dostoevskiy, M. E. S altikov-Shchedrin. Mamlakat qiyin kunlarni boshdan kechirmoqda. Aleksandr I hukmronligi davrida 1812 yilgi urushda dastlab kuchli vatanparvarlik yuksalishi sodir boʻldi, soʻngra podshohning ilgarigi liberal siyosati keskin oʻzgarganligi sababli jamiyat alamli illyuziyalarni yoʻqotib, ogʻir maʼnaviy yoʻqotishlarni boshdan kechirmoqda.
Kumush asr she'riyati 1915-yilga kelib o'zining eng gullagan davriga etadi. Jamoat hayoti va siyosiy vaziyat chuqur inqiroz, notinch, qaynoq muhit bilan ajralib turadi. Ommaviy namoyishlar kuchaymoqda, hayot siyosiylashtirilmoqda va shu bilan birga shaxsiy o'zini o'zi anglash kuchaymoqda. Jamiyat hokimiyat va ijtimoiy tuzumning yangi idealini topishga qattiq urinishlar qilmoqda. Shoir va yozuvchilar esa zamon bilan hamnafas bo‘lib, yangi san’at turlarini o‘zlashtirib, dadil g‘oyalarni taklif etadilar. Inson shaxsiyati ko'plab tamoyillarning birligi sifatida amalga oshirila boshlaydi: tabiiy va ijtimoiy, biologik va axloqiy. Fevral, Oktyabr inqiloblari va fuqarolar urushi yillarida kumush asr she'riyati inqirozga uchradi.
A. Blokning Yozuvchilar uyida A. Pushkin vafotining 84 yilligiga bag’ishlangan yig’ilishda so’zlagan “Shoirni tayinlash to’g’risida” (1921 yil 11 fevral) nutqi, finalga aylanadikumush asr akkordi.
19-asr - 20-asr boshlari adabiyotining oʻziga xos xususiyatlari
Kumush asr she’riyatining xususiyatlarini ko’rib chiqamiz. Birinchidan, o'sha davr adabiyotining asosiy xususiyatlaridan biri bu abadiy mavzularga bo'lgan katta qiziqish edi: bir shaxs va butun insoniyat hayotining ma'nosini izlash, milliy xarakterdagi jumboqlar, tarix. mamlakat, dunyoviy va ma'naviyatning o'zaro ta'siri, inson va tabiatning o'zaro ta'siri. 19-asr oxiridagi adabiyot borgan sari falsafiy bo'lib boradi: mualliflar urush, inqilob, sharoit tufayli tinchlik va ichki uyg'unlikni yo'qotgan shaxsning shaxsiy fojiasi mavzularini ochib beradi. Yozuvchi va shoirlar ijodida yangi, dadil, g‘ayrioddiy, qat’iyatli va ko‘pincha oldindan aytib bo‘lmaydigan, barcha mashaqqat va mashaqqatlarni o‘jarlik bilan yengib o‘tadigan qahramon dunyoga keladi. Aksariyat asarlarda sub'ektning fojiali ijtimoiy hodisalarni o'z ongi prizmasi orqali aniq qanday qabul qilishiga katta e'tibor beriladi. Ikkinchidan, she'riyat va nasrning o'ziga xos xususiyati o'ziga xos badiiy shakllarni, shuningdek, his-tuyg'u va hissiyotlarni ifodalash vositalarini intensiv izlash edi. Ayniqsa, she'riy shakl va qofiya muhim rol o'ynadi. Ko'pgina mualliflar matnning klassik taqdimotidan voz kechib, yangi texnikani ixtiro qildilar, masalan, V. Mayakovskiy o'zining mashhur "narvonini" yaratdi. Ko'pincha mualliflar nutq va til anomaliyalari, parchalanish, alogizmlardan foydalangan va hatto maxsus effektga erishish uchun imlo xatolariga yo'l qo'ygan.
Uchinchidan, rus she'riyatining kumush davri shoirlari erkin tajriba o'tkazdilar.so'zning badiiy imkoniyatlari. Murakkab, ko‘pincha bir-biriga zid, “o‘zgaruvchan” ruhiy turtkilarni ifodalashga intilib, yozuvchilar o‘z she’rlarida eng nozik ma’no tuslarini ifodalashga harakat qilib, so‘zga yangicha munosabatda bo‘la boshladilar. Aniq ob'ektiv ob'ektlarning standart, shablonli ta'riflari: sevgi, yovuzlik, oilaviy qadriyatlar, axloq - mavhum psixologik tavsiflar bilan almashtirila boshlandi. Aniq tushunchalar o'z o'rnini ishoralar va kamsitishlarga bo'shatib berdi. Bunday tebranish, og'zaki ma'noning ravonligiga eng yorqin metafora orqali erishildi, ular ko'pincha ob'ektlar yoki hodisalarning aniq o'xshashligiga emas, balki aniq bo'lmagan belgilarga asoslana boshladi.
Toʻrtinchidan, kumush asr sheʼriyati lirik qahramonning fikr va tuygʻularini yangicha ifodalash usullari bilan ajralib turadi. Ko'pgina mualliflarning she'rlari turli madaniyatlarga oid tasvirlar, motivlar, shuningdek, yashirin va aniq iqtiboslar yordamida yaratila boshlandi. Masalan, ko'plab so'z san'atkorlari o'z ijodlarida yunon, rim va biroz keyinroq slavyan afsonalari va an'analaridan sahnalarni o'z ichiga olgan. I. Annenskiy, M. Tsvetaeva va V. Bryusovlarning asarlarida mifologiya inson shaxsiyatini, xususan, uning ma'naviy tarkibiy qismini tushunishga imkon beradigan universal psixologik modellarni qurish uchun ishlatiladi. Kumush asrning har bir shoiri yorqin individualdir. Ulardan qaysi biri ma'lum misralarga tegishli ekanligini tushunish oson. Lekin ularning barchasi o‘z asarlarini yanada ko‘zga tashlanadigan, jonli, ranglarga to‘la qilib ko‘rsatishga harakat qilishdi, shunda har bir o‘quvchi har bir so‘z va satrni his qila oladi.
AsosiyKumush asr she'riyatining yo'nalishlari. Simvol
Realizmga qarshi chiqqan yozuvchi va shoirlar yangi, zamonaviy san'at - modernizm yaratilishini e'lon qildilar. Kumush davr sheʼriyatida uchta asosiy adabiy yoʻnalish mavjud: simvolizm, akmeizm, futurizm. Ularning har biri o'ziga xos ajoyib xususiyatlarga ega edi. Simvolizm dastlab Frantsiyada voqelikning har kuni namoyon bo'lishiga va burjua hayotidan noroziligiga norozilik sifatida paydo bo'lgan. Bu yo‘nalish asoschilari, jumladan, J. Morsas ham faqat maxsus ishora – ramz yordamidagina koinot sirlarini anglash mumkin, deb hisoblashgan. Symbolizm Rossiyada 1890-yillarning boshlarida paydo bo'lgan. Ushbu tendentsiyaning asoschisi D. S. Merejkovskiy bo'lib, u o'z kitobida yangi san'atning uchta asosiy postulatini e'lon qildi: ramziylik, mistik mazmun va "badiiy ta'sirchanlikning kengayishi".
Katta va kichik simvolistlar
Birinchi simvolistlar, keyinchalik katta deb atalganlar V. Ya. Bryusov, K. D. Balmont, F. K. Sologub, Z. N. Gippius, N. M. Minskiy va boshqa shoirlar edi. Ularning ishi ko'pincha atrofdagi haqiqatni keskin rad etish bilan ajralib turardi. Ular haqiqiy hayotni zerikarli, xunuk va maʼnosiz qilib koʻrsatib, oʻz his-tuygʻularining eng nozik tuslarini etkazishga harakat qilishgan.
1901 yildan 1904 yilgacha bo'lgan davr rus she’riyatida yangi bosqich boshlanganidan dalolat beradi. Symbolistlarning she'rlari inqilobiy ruh va kelajakdagi o'zgarishlarni oldindan ko'rish bilan sug'orilgan. Yosh belgilar:A. Blok, V. Ivanov, A. Bely - dunyoni inkor etmaydilar, balki utopik tarzda uning o'zgarishini kutadilar, ilohiy go'zallikni, sevgi va ayollikni ulug'laydilar, bu haqiqatni albatta o'zgartiradi. Aynan yosh simvolistlarning adabiy maydonga chiqishi bilan ramz tushunchasi adabiyotga kirib keladi. Shoirlar uni “jannat olami”, ma’naviy mohiyati va ayni paytda “yer s altanati”ni aks ettiruvchi serqirra so‘z sifatida tushunadilar.
Inqilob davridagi ramz
1905-1907 yillardagi rus kumush davri she'riyati. o‘zgarishlarga duchor bo‘lmoqda. Aksariyat simvolistlar mamlakatda bo‘layotgan ijtimoiy-siyosiy voqealarga e’tibor qaratib, dunyo va go‘zallikka bo‘lgan qarashlarini qayta ko‘rib chiqmoqda. Ikkinchisi endi kurashning tartibsizligi sifatida tushuniladi. Shoirlar o'layotgan dunyoning o'rniga keladigan yangi dunyoning tasvirlarini yaratadilar. V. Ya. Bryusov "Kelayotgan xunlar" she'rini, A. Blok - "Hayot barki", "Yerto'lalar zulmatidan ko'tarilgan …" va boshqalarni yaratadi.
Symbolizm ham oʻzgarmoqda. Endi u qadimiy merosga emas, balki rus folkloriga, shuningdek, slavyan mifologiyasiga murojaat qiladi. Inqilobdan keyin san'atni inqilobiy unsurlardan himoya qilishni xohlaydigan va aksincha, ijtimoiy kurashdan faol manfaatdor bo'lgan simvolistlar chegarasi mavjud. 1907 yildan keyin simvolistlarning tortishuvlari tugadi va o'tmishdagi san'atga taqlid qilish uning o'rnini egalladi. 1910-yildan beri rus simvolizmi inqirozga yuz tutib, oʻzining ichki nomuvofiqligini yaqqol namoyon qildi.
Rus she'riyatida akmeizm
1911 yilda N. S. Gumilyov tashkil qilganadabiy guruh – “Shoirlar ustaxonasi”. Uning tarkibiga shoirlar S. Gorodetskiy, O. Mandelstam, G. Ivanov va G. Adamovich kirgan. Bu yangi yo‘nalish tevarak-atrofdagi voqelikni inkor etmadi, balki voqelikni borligicha qabul qildi, o‘z qadr-qimmatini tasdiqladi. "Shoirlar ustaxonasi" o'zining "Giperborea" jurnalini, shuningdek, "Apollon" da bosma nashrlarni nashr eta boshladi. Simvolizm inqirozidan chiqish yo'lini topish uchun adabiy maktab sifatida paydo bo'lgan akmeizm g'oyaviy va badiiy jihatdan juda xilma-xil shoirlarni birlashtirgan.
Eng mashhur akmeist mualliflardan biri Anna Axmatova edi. Uning asarlari sevgi kechinmalariga to'la bo'lib, ehtiroslar bilan azoblangan ayol qalbining iqroriga o'xshardi.
Rus futurizmining xususiyatlari
Rus she'riyatida kumush asr "futurizm" (lotincha futurum, "kelajak" degan ma'noni anglatadi) deb nomlangan yana bir qiziqarli yo'nalishni tug'dirdi. Aka-uka N. va D. Burlyukovlar, N. S. Goncharova, N. Kulbin, M. V. Matyushinlar ijodida yangi badiiy shakllarni izlash Rossiyada ushbu tendentsiyaning paydo bo'lishining zaruriy sharti bo'ldi.
1910-yilda V. V. Kamenskiy, V. V. Xlebnikov, aka-uka Burlyuklar, E. Guro kabi eng yorqin shoirlarning asarlari jamlangan "Sudyalar bog'i" futuristik to'plami nashr etildi. Ushbu mualliflar kub-futuristlar deb ataladiganlarning asosini tashkil etdilar. Keyinchalik ularga V. Mayakovskiy qo'shildi. 1912 yil dekabr oyida almanax nashr etildi - "Omma oldida shapaloqta'mi". Kubo-futuristlarning "Bux lesini", "O'lik oy", "G'o'ng'irlagan Parnass", "Gag" she'rlari ko'plab bahs-munozaralarga sabab bo'ldi. alohida ijtimoiy daxl.
Egofuturistlar
Kubo-futurizmdan tashqari yana bir qancha oqimlar, jumladan, I. Severyanin boshchiligidagi ego-futurizm paydo boʻldi. Unga V. I. Gnezdov, I. V. Ignatiev, K. Olimpov va boshqalar kabi shoirlar qoʻshildi, ularda “Peterburg xabarchisi” nashriyot-matbaa ijodiy uyi tashkil etildi, asl nomlar bilan jurnallar va almanaxlar nashr etildi: “Skycops”, “Turga burgutlar”, “Zasaxar”. Kry" va boshqalar. Ularning she'rlari isrofgarchilik bilan ajralib turdi va ko'pincha o'zlari tomonidan yaratilgan so'zlardan iborat edi. Ego-futuristlardan tashqari yana ikkita guruh bor edi: "Sentrifuga" (B. L. Pasternak, N. N. Aseev, S. P. Bobrov) va "She'riyat mezannasi" (R. Ivnev, S. M. Tretyakov, V. G. Sherenevich).
Xulosa oʻrniga
Rus she'riyatining kumush davri qisqa umr ko'rdi, lekin eng yorqin, eng iste'dodli shoirlar galaktikasini birlashtirdi. Ularning ko'pgina tarjimai hollari fojiali tarzda rivojlandi, chunki taqdir taqozosi bilan ular mamlakat uchun shunday halokatli, burilish nuqtasida yashash va ishlashga majbur bo'ldilar.inqilobdan keyingi yillardagi inqiloblar va tartibsizliklar, fuqarolar urushi, umidlar va qayta tug'ilishning qulashi. Fojiali voqealardan so‘ng ko‘plab shoirlar halok bo‘ldi (V. Xlebnikov, A. Blok), ko‘plari hijrat qilindi (K. Balmont, Z. Gippius, I. Severyanin, M. Tsvetaeva), ba’zilari o‘z joniga qasd qildi, Stalin lagerlarida otib ketildi yoki g‘oyib bo‘ldi. Shunga qaramay, ularning barchasi rus madaniyatiga ulkan hissa qo'shishga va uni o'zlarining ifodali, rang-barang, o'ziga xos asarlari bilan boyitishga muvaffaq bo'lishdi.
