Xristianlikni qabul qilishdan oldin ota-bobolarimiz, slavyanlar butun xudolar panteoniga sig'inishgan. Ba'zi hududlarda ular sezilarli darajada farq qiladi. Tarixda funktsiyalari aniq va foydali bo'lgan yuzdan ortiq nomlar saqlanib qolgan. Qadimgi Rossiya xudolari bir necha darajalarga bo'linganligi odatda qabul qilinadi. Birinchidan - asosiy xudo, keyin - Quyosh xudolari, keyin - kundalik hayot xudolari, oxirgisi - zulmat kuchlari.
Buyuk Xudo va uning panteoni
Keling, Qadimgi Rossiyaning butparast xudolari qanday farq qilganini batafsil ko'rib chiqaylik.
Ro'yxatni slavyanlarning oliy xudosi - Rod boshqaradi. U ilohiy panteonning tepasida joylashgan. Jins barcha tirik mavjudotlarning ajdodi, yaratuvchisi va hukmdori. Uning o'zi jismoniy tanaga ega emas va hamma joyda mavjud bo'lgan, yaratilmagan va boshlanishi va oxiri yo'q nojo'ya ruhdir. Bu nasroniy, yahudiy, musulmon va hindlarning Xudo haqidagi tushunchasiga juda o‘xshash emasmi? Jins momaqaldiroq bilan portlash, chaqmoq chaqishi, to'kilishiga qodiryomg'ir. Uning boshqaruvida hayot va o'lim, er yuzidagi mevalarning ko'pligi va qashshoqlik bor. Hamma narsa uning nazorati ostida. Uni hech kim ko'rmagan, lekin u hammani ko'radi. Uning ismi bizning eng muhim qadriyatlarimiz - "vatan", "qarindosh", "bahor" (toza suv ma'nosida), "rodiy" (to'p chaqmoq, ya'ni olov) ramzi bo'lgan so'zlarda hozirgacha mavjud. tug'ilish", "hosil" va hokazo.
Quyosh xudosi unga kuch va ahamiyat bilan ergashadi. Qadimgi Rossiyada u to'rtta shaklga ega: Kolyada, Svarog, Yarilo va Dazhdbog. Barcha mujassamlanishlar mavsumiy ishlaydi. Kuz, qish, bahor va yozda odamlar ularning har biridan munosib yordam kutadilar. Ritual uchrashuvlar va xayrlashuvlar ularning har biri bilan bog'liq bo'lib, xalq orasida katta bayramlar - tantanalar sifatida tanilgan. Hozir ham biz Ivan Kupala kechasida Maslenitsa uchun krep pishirishdan, gulchambarlar to'qishdan va gulxan yoqishdan xursandmiz, biz Rojdestvo vaqti haqida fol ochamiz.
Ilohiy mavjudotlarning kundalik hayotdagi ishtiroki
Ro'yxati juda uzun bo'lgan Qadimgi Rossiya xudolari hayotning butun tsikliga ta'sir qiladigan sirli mavjudotlardir. Ular boshqa xudolar orasidagi vakolatlariga va dunyo ishlaridagi ahamiyatiga ko'ra uch darajaga bo'lingan. Yuqori - global, milliy muammolar uchun mas'ul bo'lgan xudolar: urushlar, ob-havo, unumdorlik. O'rtasi ko'proq mahalliy nazorat xudosi - hunarmandchilik, ayollar g'amxo'rligi, ovchilik va baliqchilik va qishloq xo'jaligi homiylari. Ularning barchasi tashqi ko'rinishida inson.
Eng past pogʻona tashqi koʻrinishi sezilarli darajada farq qiladigan ruhiy mavjudotlar uchun ajratilgan.xudolardan va odamlardan. Bu o'rmon va uy jonzotlarining barcha turlari - suv parilari, goblin, jigarrang, kikimorlar, ghouls, banniki va boshqalar.
Kolyada
Kolyada, Yarila, Kupala va Svetovidlarsiz Qadimgi Rossiyaning butparastligini tasavvur qilib bo'lmaydi. Fasllar uchun mas'ul xudolar o'z tsiklini Kolyada bilan boshlaydi.
Kolyada yoki Xors er yuzida 22 dekabrdan 21 martgacha - qishki kun toʻxtashidan to bahorgi tengkunlikgacha hukmronlik qiladi. Bu chaqaloq quyoshi. Uning dekabr oyida kelishini kutib oling. Bayram ikki hafta davom etadi, 7 yanvargacha, qishning eng yuqori cho'qqisida, qishloq xo'jaligi ishlari olib borilmayotganda va qisqa kunduz soatlari tikuvchilikni rag'batlantirmaydi. Bu kunlar "Yuletide" nomi bilan mashhur.
Qoramollar bayramlar uchun maxsus boqilib, so’yilgan, tuzlangan va tuzlangan bochkalar ochilgan. Tejamkor egalar ortib qolgan narsalarni yarmarkalarga olib ketishdi. O'sha paytda qoramollarning ko'pchiligi buzoqlar, uloqlar, qo'zilar tomonidan og'irlikdan xalos bo'ldi. Voyaga etgan hayvonlarga ovqat eyishga va sotishga ruxsat berildi va yangi tug'ilgan bolalari bo'lgan sut malikalari bitta porsiyadan mamnun edi. Hammasi juda oqilona va maqsadga muvofiq edi.
Rojdestvo vaqti - qo'shiqlar, o'yinlar, folbinlik, sovchilar va to'ylar bilan eng qiziqarli vaqt. Bu kunlar va tunlar cheksiz o'yin-kulgilar, do'stona uchrashuvlar, mo'l-ko'l ziyofatlar va mutlaqo qonuniy bekorchilikdir. Kolyada maxsus qo'shiqlar bilan maqtovga sazovor bo'ldi - ular zaxiralarni saqlab qolish uchun minnatdorchilik bildirdilar, issiq, qorli qishni, o'zlari, yaqinlari va chorva mollari uchun salomatlik so'rashdi. Kolyada rahm-shafqati bilan xayrixohlarni chetlab o'tmasligi uchun kambag'allarga saxiylik va rahm-shafqat ko'rsatish odat edi.
Yarilo
KeyingiQadimgi Rossiyaning ko'proq kattalar quyosh xudolari ergashadi. Ro'yxat davom etmoqda Yarilo (Ruevit, Yar, Yarovit) - yosh quyosh xudosi. Qaerga qaramasin, o‘sha yerda dala o‘sadi, qayerdan o‘tsa, o‘sha yerda foydali o‘simliklar unib chiqadi. Yarilo hayvonlarning unumdorligi uchun ham javobgardir. U osmonda oq ot minib ketayotgan yigit sifatida tasvirlangan. Qo'llarda - kamon va o'qlar, yalangoyoq oyoqlar, boshida - yovvoyi gulli javdar quloqlari toji. Uning vaqti 21 martdan boshlab, tabiat qishki uyqudan faol uyg'ongan paytda va 22 iyungacha. Bu vaqtga kelib oziq-ovqat zaxiralari butunlay tugaydi, ish ko'p. Bahorda kun yilni oziqlantiradi. Dehqonlar yer haydab, ekin ekishadi, uyalariga tovuq ekishadi, yaylovlarni tekshirish, uy-joy va xo‘jalik inshootlarini tartibga keltirishmoqda. Yarilaga yoqadigan marosimlar bahorgi tengkunlik kunidan keyin darhol o'tkaziladi. Kuchli ish yozgi kun toʻxtashi kuni, quyosh orqaga qaytganda tugaydi.
Dazhdbog
Dazhdbog yoki Kupail, Kupala - xudoning eng go'zalligi, etuk odam. Uning kelishi yilning eng uzun kechasi - 22 iyunda nishonlanadi. Qadimgi Rossiya xudolari, afsonaga ko'ra, shovqinli bayramlarni yaxshi ko'radilar. Yarilani kutib olish va Kupala bilan uchrashishda ular o'yinlar uyushtirishadi, Yarilaning haykalini yoqishadi, gulxanlar ustidan sakrashadi, suvga gulchambarlar tashlashadi, paporotnik gulini izlaydilar va tilaklar qilishadi. Qadimgi Rossiya xudolari va slavyanlar ularga yaxshi munosabatda bo'lishadi.
Ma'lumki, ajdodlarimiz farovon va erkin yashagan. Ular qanday qilib yaxshi ishlashni va chin yurakdan zavqlanishni bilishardi. Dazhdbog mavsumida er unga ekilgan mevalarga barcha sharbatlarni beradi. Uzoqkunduzi va katta hajmdagi ishlar – pichan yig‘ishtirib olish, birinchi hosilni yig‘ishtirib olish, qish uchun meva yig‘ishtirib olish, uy-joylarni ta’mirlash va qurish ajdodlarimizdan fidokorona mehnatni talab qildi. Yozda juda ko'p ish bor, lekin Dazhdbog yomg'ir va quyoshli kunlarda yordam berganda qiyin emas. 23 sentyabr, kuzgi tengkunlik kunida Dazhdbogning kuchi tugaydi.
Svarog
Quyosh xudosining toʻrtinchi davri 23-sentabrda kuzgi tengkunlik kunidan boshlanadi va 22-dekabrda, qishki toʻxtash kunida tugaydi. Qadimgi Rossiyaning xudosi Svarog yoki Svetovid - qadimgi xudo, Yerning eri, Quyoshning otasi, Dazhdbog va eng muhim tabiiy hodisalarning xudolari. Dazhdbog u olov berdi va momaqaldiroq va chaqmoq otish uchun kuch berdi. Afsonalarda u kulrang sochli chol sifatida tasvirlangan. Uning davri farovonlik, to'qlik va tinchlik davridir. Odamlar uch oy davomida yerning to‘plangan mevalaridan bahramand bo‘ladilar, to‘ylar o‘ynaydilar, yarmarkalar o‘tkazadilar, hech narsaga qayg‘urmaydilar. Yilnomalarga ko'ra, Qadimgi Rossiya xudosi Svarog - to'rtta bo'ynida to'rt boshli baland bo'yli odam. U shimolga, janubga, g'arbga va sharqqa qaraydi. Uning qo'lida Xudo zulmat kuchlarini uradigan qilich.
Perun
Perun - Svarogning o'g'li. Uning qo'lida o'qlar - chaqmoq va kamalak kamalak. Bulutlar - uning yuzi, soqoli va sochlari, momaqaldiroq - Xudoning fe'li, shamol - nafas, yomg'ir esa urug'larni urug'lantirishdir. Vikinglar va Varangiyaliklar panteondagi eng yaxshi xudo, albatta, Perun ekanligiga ishonishgan. Qadimgi Rossiyada Svarog va Yerning o'g'li nimaning xudosi? Salqin va o'zgaruvchan fe'l-atvorga ega, dahshatli va qudratli Svarojich jasur jangchilarning homiysi hisoblanadi. Bu ularga harbiy ishlarda omad va har qanday raqibga qarshi kurashda kuch beradi.
Slavlar unga temirchilar va shudgorlarning sevgisi va homiyligi bilan bog'liq. Ularning ikkalasi ham eng og'ir ishni qildilar va Perun o'z ishiga jismoniy kuch sarflashdan qochmaydigan barchaga homiylik qiladi.
Perun - Qadimgi Rossiyadagi urush xudosi. Harbiy yurishlarga borish yoki dushman hujumini kutish, slavyanlar unga qurbonlik qilishdi. Perunga bag'ishlangan qurbongohlar harbiy kuboklar, zirhlar va qurollar bilan bezatilgan. Xudoning haykali eng katta daraxtning tanasidan o'yilgan. Uning oldida olov yoqib yuborildi, uning ustiga qurbonlik yoqib yuborildi. Dushman ustidan g'alaba so'ragan so'zlarni o'z ichiga olgan qo'shiqlarga trubalar va shovqinlar bilan raqs hamroh bo'ldi.
Veles
Veles - dehqonlar va chorvadorlarning sevimli xudosi. U hayvonlar xudosi deb ham ataladi. Slavlar dehqon hayotining bu sohalarini baham ko'rishmadi - hammaning chorva mollari bor edi va hamma erni haydab chiqardi. Veles (Volos, Oy) - boylik xudosi. Dastlab Veles Perun bilan aniqlangan. U bulutlarga ham buyurdi va samoviy qo'ylarning cho'poni edi, lekin keyinchalik u erdagi suruvga qarashni buyurdi. Veles dala va o'tloqlarga yomg'ir yuboradi. O'rim-yig'imdan keyin u har doim kesilmagan bitta bog'ich bilan qoldi. Bu an'ana hozirgacha saqlanib qolgan. Qadimgi Rossiya Veles va Perun xudolari har doim eng hurmatli odamlar bo'lgan. Ota-bobolarimiz ularga sodiqlik va halol so‘z bilan qasamyod qilganlar. Bu haqda N. M. Karamzinning "Rossiya davlati tarixi" asarida qayd etilgan.
Stribog
Qadimgi Rossiyada qaysi xudolarga eng katta g'ayrat bilan sig'inishini tahlil qilsak, bular asosan tabiatning elementar kuchlarining xudolaridir. Zamonaviy ruslar uchun ularni bir-biri bilan aralashtirib yubormaslik juda qiyin. Xuddi shu Stribogni oling. Uni Perun, Veles, Posvist, Pogoda va boshqa shamol va yomg'ir lordlaridan qanday ajratish mumkin?
Stribog - shamol, bulutlar, bo'ronlar va qor bo'ronlarining xo'jayini. U ham yomon, ham yaxshi. Xudo uning qo'lida shoxni ushlab turadi. U unga zarba beradi va elementlarni chaqiradi. Uning shamolidan musiqa, qo'shiq va cholg'u asboblari paydo bo'ldi. Musiqaning inson ruhiyatiga sehrli ta'sirini tushunish tabiat tovushlari - suvning shovqini, barglarning shovqini, quvurlar, yoriqlar va daraxtlar orasidagi shamolning hushtaklari va uvillashlaridan tug'ilgan. Bularning barchasi Stribog orkestri. Ular Stribogga yomg'ir va uning to'xtashi, shuningdek, kuchli shamolning susayishi uchun ibodat qilishadi. Ovchilar uyatchan va sezgir hayvonning ortidan borishdan oldin undan yordam so‘rashadi.
Lada
Bu ma'buda haqida ko'p ma'lumotlar saqlanib qolgan. Lada - oliy xudo Rodning ayol timsoli. Uning kiyimlari bulut, shudringi ko'z yoshlari. Ertalab tuman - ma'buda pardasi - o'liklarning soyalari siljiydi va u keyingi hayotga olib boradi.
Ma'budaning asosiy ibodatxonasi Ladoga ko'lida joylashgan edi. Oliy ruhoniy juda ehtiyotkorlik bilan tanlangan. Buni Dalay Lama qanday tanlangani bilan solishtirish mumkin. Birinchidan, sehrgar ona ma'buda roliga eng mos keladigan ayollarni ajratib ko'rsatdi. Ular aql-idrok, go'zallik, epchillik, kuch va jasorat bilan ajralib turishi kerak edi. Keyin ularning besh yoshga to'lgan qizlari yig'ildimusobaqani o'tkazish. Bir nechta g'oliblar Magi shogirdlari bo'lishdi. Sakkiz yil davomida ular turli xil bilim, fan va hunarmandchilik sohalarining nozik tomonlarini idrok etdilar. O'n uchda ular yana sinovdan o'tkazildi. Eng munosibi oliy ruhoniy bo'ldi - Lada timsoli, qolganlari esa uning mulozimlari bo'lib xizmat qilishgan.
Lada uchun qurbonliklar gulchambar va krep yoki pishiriqlarga o'ralgan gullardan iborat edi. Ular marosim olovida yoqib yuborilgan. Bu Ladodaniya bayramida sodir bo'ldi. Eng yaxshi yigit va qizlar qurbonlik olovidan mash'alalar yoqdilar va estafetani uzatib, ularni butun Rossiya bo'ylab olib ketishdi. Bayram kuni ertalab ruhoniy nutq so'zladi. U eng chiroyli gullar gulchambarida kiyingan odamlar oldiga chiqdi. O'sha paytda ma'buda Ladaning o'zi uning tanasiga va og'ziga kirgan deb ishonishgan. U o'z qabiladoshlarini nima kutayotgani, ular qanday yashashlari, nima qilishlari va nima qilishlari kerakligi haqida gapirdi. Agar u bir kishining ismini chaqirsa, u tanbeh bo'lsa, unga voy. Butun oila rad etilgan ma'budaga qarshi chiqdi. U begunoh ayblanuvchini oqlashi mumkin edi. Gap so‘ngida ayol tiz cho‘kdi. Bu samoviy Lada ruhoniyning jasadini tark etganining belgisi edi. Sehrgarlar unga chiroyli ko'ylak kiydilar va o'yin-kulgi boshlandi.
Lada birinchi navbatda ayollarning homiysi. Uning himoyasida o'choq, farzand ko'rish va sevgi. Ba'zi manbalarda slavyan Ladasi va Rim Venerasi o'rtasida parallellik mavjud.
Juma - Lada-ga bag'ishlangan kun. Juma kuni ayollar dam olishdi. Haftaning shu kuni ayol boshlagan har qanday biznes orqaga chekinadi, ya'ni boshqa barcha ishlarni sekinlashtiradi, deb ishonilgan.
Mokosh
Mokosh yoki Makesha - oilaviy o'choqni qo'riqlaydigan yana bir ma'buda. Qadimgi slavyan tilidan tarjima qilingan uning ismi "to'liq hamyon" degan ma'noni anglatadi. Mokosh - savdo xudosi, yakuniy hosil, allaqachon mavjud mevalar, ularni sotish va eng to'g'ri foydalanish. Ma’buda haykali qo‘llarida katta shox ushlab turgan holda yasalgan. Uning qo'llari va boshi o'rtacha odamnikidan kattaroq va tanasining qolgan qismiga nisbatan nomutanosibdir. U yerning mevalarini boshqarganligi bilan mashhur. Shuning uchun Mokoshning yana bir maqsadi taqdirni nazorat qilishdir.
Mokosh ayniqsa toʻquvchilik va yigiruvga qiziqadi. Ko'p e'tiqodlarda ipni aylantirish taqdirning to'quvi bilan bog'liq. Aytishlaricha, tugallanmagan tortni bir kechada qoldirib bo'lmaydi, aks holda Mokosha ipni va shuning uchun taqdirni buzadi. Ba'zi shimoliy hududlarda u shafqatsiz ma'buda hisoblangan.
Paraskeva Juma
Ma’buda Paraskeva-Juma Mokoshning vorisi. U oq libosda yuradi. U o'yinlar, qo'shiqlar va raqslar bilan savdo va yoshlar bayramlariga homiylik qiladi. Shu sababli, juma kuni Rossiyada uzoq vaqt bozor kuni bo'lib, ayollarning ishlashiga ruxsat berilmagan. Itoatsizligi uchun u itoatsizni qurbaqaga aylantirishi mumkin.
Ma'buda quduqlardagi suvning tozaligi uchun mas'uldir, er osti buloqlarini topishga yordam beradi. Paraskeva-Juma har doim yordam berishi uchun ayollar fartuklariga jun tolalarini tikadilar.
Semargl
Eng qadimiy va, desam, barqaror xudolardan biri bu Semargl. Bu xudo eng ettitadan biridirhurmatga sazovor. Ismning kelib chiqishi sir bilan qoplangan. Boshqa ism, Pereplut, ko'proq ruscha ko'rinadi, lekin yillar davomida uning ma'nosi yo'qolgan. Smargle hayvonning ko'rinishiga ega bo'lgan yagona xudo - qanotli it. U odamlar va xudolar o'rtasida vositachi vazifasini bajaradi. Semargl qurbonliklardan o'tadi. U olov xudosi.
Bir marta Semargl hayot daraxtining shoxini yerga olib keldi. O‘shandan beri u urug‘va ekinlarni o‘z homiyligida oldi. U o'simlik ildizlarining xudosi va kasalliklarni qanday davolashni biladi.
Chernobog
Dahshatli o'rmon chakalakzorlari, botqoqliklar, girdoblar va suvi turg'un suv havzalari. Ularda yashaydigan turli yovuz ruhlar haqidagi ko'plab afsonalar Qadimgi Rossiyada saqlanib qolgan.
Slavyan xudolari rus xalqi uchun barcha mehribon va yoqimli emas. Bu Chernobog - yovuzlik kuchlarining xo'jayini, zulmat, kasallik va baxtsizlik xudosi. Qo'lida nayza, yuzi g'azabga to'la. U tunda hukmronlik qiladi. Va Belobog unga qarshi bo'lsa-da, Chernobogga bo'ysunadigan yovuz ruh juda ko'p va to'ymas. Bular suv havzalariga sudralayotgan suv parilari, goblin, chalkash o'rmon yo'llari, injiq jigarranglar, ayyor bannikilar.
Morena
Morena yoki Maruha - yovuzlik va o'lim ma'budasi. U sovuq qishda, yomg'irli kechada, urushlar va kasallik epidemiyalari paytida hukmronlik qiladi. U qop-qora yuzli, suyak tanasi, cho'kib ketgan burni va uzun kavisli tirnoqli dahshatli ayol sifatida tasvirlangan. Uning xizmatkorlari kasalliklardir. Jang paytida u yaradorlarga yopishib oladi va ularning qonini ichadi. Morena hech qachon o'z-o'zidan ketmaydi. Perun uni haydab yuboradi. xudo Perun, slavyanlar uchrashuvining bayrami paytidaMorenaning butini shafqatsizlarcha yo'q qilish.
Xristianlikning butparastlik marosimlariga kirib borishi
Xristianlik ruslarga butparastlikka qaraganda kamroq yaqin degan fikr bor. Ming yildan ko'proq vaqt davomida biz ko'plab qadimiy urf-odatlarni, masalan: Maslenitsani nishonlash, to'y marosimlarini o'tkazish, jigarrangni yoqtirish, qora mushukga ishonish, bo'sh chelakli ayol kabi ko'plab urf-odatlardan voz kechmaganimiz tasodif emas, deyishadi. va hokazo. Shunga qaramay, yangi dinni joriy etishning maqsadga muvofiqligi shubhasizdir. Rossiyani suvga cho'mdirgan knyaz Vladimir davrida alohida knyazliklar va qabilalar o'rtasida katta tarqoqlik mavjud edi. Faqat umumiy mafkuragina hammani murosaga keltira olardi. Xristianlik shunday majburiy kuchga aylandi. Uning marosimlari, bayramlar vaqti va ro'zalar kundalik ishlar va kundalik hayotning yillik tsikliga organik ravishda mos keladi va nasroniy avliyolari Iso Masih nomi bilan suvga cho'mgan imonlilarga dolzarb masalalarda samarali yordam beradi. "Pravoslavlik" so'zining o'zi Qadimgi Rossiyadan kelib chiqqan. Slavyanlarning xudolari ota-bobolarimizga nasroniy avliyolaridan ko'ra yomonroq yordam berishmagan. Ularga murojaat qilish to'g'ri so'z, ya'ni pravoslavlik edi.
Ko'pchiligimiz tomonidan pravoslavlikning hozirgi shaklini rad etishimiz, nohaq yo'l bilan foyda ko'ruvchi cherkov amaldorlarini rad etishdir. Xristiangacha bo'lgan davrda ham fitna uyushtirgan va ayyorlik bilan olingan nazrlardan boyib ketgan ruhoniylar bo'lgan.
Qadimgi Rossiya va slavyanlarning xudolari vaqti-vaqti bilan o'z funktsiyalarini o'zgartirib, yaxshilikdan yomonlikka aylanib, bir gipostazdan ikkinchisiga o'tishgan. Ularning nasl-nasabikoʻp sohalarda turlicha boʻlgan. Bu ziddiyatli vaziyatlarni keltirib chiqardi. Qadimgi Rossiyaning buyuk xudolari butun dunyoni yaratuvchisi bo'lgan yagona Xudo yo'qolmaganidek, hech qayerda yo'q bo'lib ketmagan. Ular shunchaki boshqa nomlar bilan atala boshladilar - nasroniy avliyolarining ismlari va ilohiy panteonning boshida bizning gunohlarimizni kechirish uchun xochda shahid bo'lib vafot etgan Yaratuvchining o'g'li Iso Masih turibdi. U Yangi Ahdni - odamlarning bir-biriga bo'lgan sevgi qonunini keltirdi. Bu uning oldida bo'lmagan. Qadimgi kunlarda nizolar faqat jismoniy kuch bilan hal qilindi. Ushbu qonunni to'g'ri tushunish va qabul qilish uchun biz o'rganishimiz va farzandlarimizga o'rgatishimiz kerak. Agar Qadimgi Rossiyaning butparast xudolari, ularning ro'yxati turli xil mujassamlanishlari va o'zgarishlari bilan, shuningdek, erdan parchalanib ketgan, yuzlab odamlardan oshib ketgan bo'lsa, ko'pincha alohida urug'lar o'rtasida nizo keltirib chiqargan bo'lsa, nasroniy avliyolari hech qachon nasroniylar o'rtasidagi tarqoqlikning sababi bo'lmagan. turli nomdagi.
