Eng qadim zamonlardan boshlab eng yaxshi faylasuflarning ongi insonning hayot va jamiyatdagi oʻrni mavzusi bilan band boʻlgan. Ilm-fan taraqqiyotining jadallashishi bilan, ayniqsa, har bir inson texnogen omillarga beixtiyor qaram bo'lib qolgan bizning davrimizda u yanada dolzarb bo'lib qoldi.
Xo'sh, odam nima va u boshqa hayvonlar olamidan nimasi bilan farq qiladi?
Odam sut emizuvchilarga mansub jonzot boʻlib, u biologik tamoyildan tashqari maʼnaviy, ijtimoiy va axloqiy mohiyatga ham ega.
Shaxsni aniqlash muammosi gumanitar fanlar tizimidagi eng muhim masalalardan biridir. Insonni tashqi tomondan to'liq tanib bo'lmaydi, buning uchun o'zini o'zi bilish mexanizmlari kerak. Falsafada uni o'rganish masalalari bilan shug'ullanadigan butun bir bo'lim mavjud - "personalizm".
Individual va shaxsiyat bir xil toifaga mansub boʻlsa-da, mutlaqo boshqa tushunchalardir. Lekin baribir ular ba'zan bir-biri bilan chalkashib ketishadi.
Individual - bu bir nechta ma'noga ega bo'lgan ta'rif. Xususan, u shaxsiy fazilatlari va tajribasidan qat'i nazar, insoniyatning har qanday individual vakilini nazarda tutadi. Shunday qilib, shaxs har doim ham emasshaxsiyat. U kerakli bilim, tajriba va ko'nikmalarga ega bo'lmasligi mumkin.
Boshqa tomondan, ba'zida shaxsga shaxsiyat bilan teng munosabatda bo'ladi. Darhaqiqat, huquqshunoslik nuqtai nazaridan, shaxs har qanday shaxs, hatto yangi tug'ilgan chaqaloqdir.
Ammo professional psixolog, oʻqituvchi va faylasuf bu taʼrifga boshqacha qarashadi. Ular uchun yangi tug'ilgan chaqaloq kelajakdagi shaxsning salohiyati, u hali ham bu darajaga yetishi kerak.
Yuqoridagilardan shuni tushunish osonki, har bir fan bu tushunchaning oʻziga xos talqiniga ega.
Shuningdek, "individuallik" tushunchasini "individuallik" atamasi bilan aralashtirib yubormaslik kerak. Umuman olganda, individuallik odamlarni bir-biridan ajratib turadigan fazilatlar yig'indisidir. Biroq, bu atama o'zining o'ziga xosligi va o'ziga xosligini ta'kidlaydigan ba'zi fazilatlari bilan boshqa odamlardan ajralib turadigan shaxsni ham anglatishi mumkin. Individ esa, yuqorida aytib o'tilganidek, uning fazilatlaridan qat'i nazar, har qanday individual shaxsdir.
Shaxs yuqoridagi ikkalasidan ham torroq tushunchadir. Shaxs - ongga ega, dunyoni bilish va uni o'zgartirish qobiliyatiga ega, jamiyat va shaxslar bilan munosabatlarni o'rnatadigan shaxs. Falsafa va psixologiya nuqtai nazaridan har bir shaxsni shaxs deb hisoblash mumkin emas. Buning oldidan rivojlanish jarayoni bo'lishi kerak va jamiyatda shaxs tarbiyasisiz buning iloji yo'q, chunki inson biosotsial mavjudotdir.
Demak, “individ” tushunchasi “shaxs” tushunchasiga teng kelmaydi. Buni quyidagilar bilan isbotlash mumkinmisol.
Biror kishi jamiyatdan tashqarida ulg'aygan holatlar bo'lgan - masalan, go'dakligida ota-onasi tomonidan adashgan, yovvoyi hayvonlar tomonidan topilgan va oziqlangan. Bunday holda, u faqat biologik ehtiyojlarga ega edi. Shuningdek, shaxsiyat rivojlanishining asoslari juda erta yoshda qo'yilganligi sababli, ular etuklikda gapirishga o'rgatilmaydi.
Ammo unga hayvonlardan singdirilgan o'sha "mahorat"lar (miyovlash, xirillash, qichqirish, daraxtga chiqish va hokazo) u bilan bir umr saqlanib qoldi. Shunday ekan, bunday shaxs shaxs emas, chunki u ijtimoiylashuv jarayonidan o'tmagan va ongiga ega emas.
