Maqolada shaxsning ijtimoiy faoliyati va uning turlari, ijtimoiy faollik omillari, shuningdek, uning jamiyat uchun qanday oqibatlarga olib kelishi koʻrib chiqiladi. Shuningdek, uning asosiy xususiyatlari va rivojlanish yo'llariga e'tibor qaratiladi.
Umumiy ma'lumot
Faoliyat deganda nima tushuniladi? Shuni ta'kidlash kerakki, bu umumlashtirilgan va ayni paytda murakkab tushunchadir. U tirik organizmlarni tavsiflash uchun ishlatiladi. Umumiy va umumiy gapiradigan bo'lsak, u holda faoliyat tirik materiyaning ichki deterministik harakati sifatida tushuniladi. Ammo bizni alohida holat - jamiyatdagi shaxsning xatti-harakati qiziqtiradi. Maqolaning mavzusini ochib, shuni aytish kerakki, insonning ijtimoiy faoliyati - bu shaxsning dunyoqarashi va qadriyat yo'nalishlariga ko'ra o'z hayotining asoslarini saqlab qolish yoki o'zgartirishga bo'lgan ehtiyoj. Ko'rinish sharoitlari va muhiti jamiyatdagi muayyan shaxsga ta'sir qiluvchi barcha omillar majmuasidir. Ijtimoiy faollik ko'pincha odamlarning hayoti (yoki o'zi) sharoitlarini o'zgartirishga urinishlarda namoyon bo'ladi, shuning uchun inson (yoki)guruh) foyda oldi. Bu kabi tadbirlarni amalga oshirish uchun keng imkoniyatlar mavjudligini ham ta’kidlash lozim. Albatta, barcha harakatlar o'zaro bog'liqdir. Ammo agar odam endi yura olmasa, bu uning jamiyat hayotida ishtirok etmasligini anglatmaydi. Bu ushbu turdagi faoliyatning ijtimoiy xususiyati tufayli mumkin.
Turlar va oʻzaro taʼsirlar
Ijtimoiy faoliyat aqliy va jismoniy ko'rinishlar bilan eng kuchli bog'liqdir. Bu ularning keyingi rivojlanishini belgilaydi. Shu bilan birga, shaxsning ijtimoiy faolligi ko'proq bog'liq bo'lgan alohida qoidalar mavjud. Uning xususiyatini uchta so'z bilan ifodalash mumkin: dunyoqarash, burch va iroda. To'g'ri, turli fanlar bularning barchasiga bir oz boshqacha qarashadi. Ular bilan tanishish uchun siz falsafiy, psixologik va sotsiologik adabiyotlarni o'qishingiz mumkin. Shunday qilib, faoliyat nafaqat faoliyatning o'zi, balki uning yo'nalishi va muayyan sub'ektning mavjud ob'ektiv voqelik bilan turli xil faol munosabatlarga kirishish qobiliyatining o'lchovi sifatida ham ko'rib chiqilishi mumkin. Biroq, bu hodisaning umumiy qabul qilingan talqini yo'q. Umumlashtirilgan va torroq talqinlar mavjud.
Tarbir
Demak, tadqiqotchilarning yagona talqini yoʻq. Psixologiya, falsafa va boshqa fanlarda shaxsning ijtimoiy faoliyati individual fikrlar nuqtai nazaridan ko'rib chiqiladi. Ularning barchasini olib kelish juda muammoli. Shuning uchun ular muallif tomonidan ushbu maqola doirasida belgilanadigan uchta guruhga birlashtirilgan:
- Ijtimoiy faollik faoliyatdan kengroq kategoriyadir. Bunday holda, inson o'zining mavjudligi bilan ham ma'lum bir ta'sir ko'rsatishi mumkinligi tushuniladi.
- Ijtimoiy faollik faollik bilan belgilanadi. Bunday holda, insonning har bir ishining jamiyat uchun muhimligi nazarda tutiladi.
- Ijtimoiy faollik faoliyatga qaraganda torroq turkumdir. Bunday bayonot tarafdorlari insonning hamma harakatlarini jamoatchilik nuqtai nazaridan ko'rib chiqish mumkin emasligiga ishonadigan odamlardir.
Tadqiqot fikrlari
Maqolaning mavzusini yaxshiroq tushunish uchun sizga ikkita yondashuv bilan tanishishingizni maslahat beraman. Birinchisi, S. A. Potapova tomonidan taklif qilingan bo'lib, u sub'ektning dunyoqarashi va faoliyatini bir butun - ijtimoiy faoliyatning bir qismi deb hisoblaydi. Biroq, har bir harakatni bu tarzda ko'rib chiqish mumkin emas. Faqat o'sha faoliyat ijtimoiy faollikning ko'rsatkichi bo'lib, u o'zaro bog'liq bo'lgan ma'lum miqdoriy va sifat xususiyatlariga ega. Mustaqillik ham zaruriy shartdir. Boshqacha qilib aytganda, faoliyatni tashqaridan yuklamaslik kerak. Bu inson ehtiyojlarining mahsuli bo'lishi kerak. Ya'ni, muayyan shaxsni ijtimoiy faol sub'ekt sifatida tan olish uchun u o'z ehtiyojlarini ongli ravishda amalga oshirishiga ishonch hosil qilishingiz kerak.
Bundan tashqari, qiziqVG Mordkovichning uslubiy xulosasi. U faoliyatni sub'ektning muhim belgisi deb hisoblaydi. Agar boshqa birovning irodasi odamga yuklangan bo'lsa, u allaqachon faoliyatning tashuvchisiga aylanadi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, shaxs sub'ektdan boshqa odamlarning o'zi kerak bo'lmagan vazifalarini bajaradigan ob'ektga aylanadi. Ushbu turdagi odamlarni belgilash uchun "ijtimoiy passiv" tushunchasi kiritilgan. Shu bilan birga, ta'kidlanganidek, barcha ehtiyojlar faoliyatga harakatlantiruvchi ta'sir ko'rsatadi, balki ularni qondirish ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan yoki muayyan jamoat manfaatlariga ta'sir qiladigan ehtiyojlargina. Bu holda xulq-atvor modelining tuzilishi sub'ekt tomonidan ko'zlangan maqsadlarga va afzal ko'rilgan ta'sir dastaklariga bog'liq.
Sharalar boʻyicha boʻlish
Biz avvalroq oʻrganishga nazariy yondashuvlar asosida boʻlinishni koʻrib chiqdik. Amaliy natijaga nazar tashlasak, bu ijtimoiy faollik hayotning quyidagi sohalarida namoyon bo'lishi mumkin:
- Mehnat;
- Ijtimoiy-siyosiy;
- Ma'naviy.
Har bir turning oʻz kenja turi bor.
Nazariy mulohazaning xususiyatlari
Ijtimoiy faoliyatni ikkita asosiy jihatda ko'rib chiqish mumkin. Birinchisida, u shaxsning mulki sifatida namoyon bo'ladi. Ijtimoiy faollik bu holda ta'lim, tarbiya, tarbiya va amaliy jarayonlar davomida shakllangan va rivojlangan tabiiy ma'lumotlar va xususiyatlar bilan bog'liq. Boshqacha qilib aytganda, bu sifat insonning ijtimoiy muhitga qanday munosabatda bo'lishini va paydo bo'lgan muammolarni (ham o'ziniki, ham boshqa odamlarniki) hal qilish qobiliyatini ko'rsatadi. Ikkinchi jihat faoliyatni faoliyatning muayyan o'lchovi sifatida qaraydi. Boshqacha aytganda, shaxsning mavjud va amaldagi ijtimoiy munosabatlar tizimiga kiritilishiga miqdoriy va sifat jihatidan baho beriladi.
Ijtimoiy faollikni baholash
Insonning o'zini qanday namoyon qilishini baholash uchun, qoida tariqasida, mehnatsevarlik va tashabbuskorlik kabi ko'rsatkichlardan foydalaniladi. Birinchisi, shaxsning talablar, normalar va qoidalarga muvofiq vazifalarni kerakli darajada bajarish qobiliyati tushuniladi. Normativlik odatda ishlashni tavsiflash uchun ishlatiladi.
Misol sifatida zavodlarni va ularning mavjud ish haqi tizimlarini eslashimiz mumkin, bunda odamlar ishlab chiqarilgan mahsulot miqdori uchun ma'lum sifat darajasidan past bo'lmagan miqdorda haq to'lanadi. Mehnatsevarlik bolalikdan tarbiyalansa, tashabbus bolalikdan tug'iladi va asta-sekin rivojlanadi. U balog'at yoshida, inson eng ko'p turli xil g'oyalarni yaratganda, eng yuqori qadriyatlarga etadi. Ularning barchasi o'rganish sifati, ijtimoiy qiymati, tashabbusning yo'nalishi, ijrochining mas'uliyati, namoyon bo'lish davomiyligi, barqarorligi va chastotasi bilan baholanadi. Shuningdek, shaxs tashkilotchi yoki ijrochi sifatida qatnashganlarini alohida umumlashtirish mumkin. bor, albatta,boshqa baholash ko'rsatkichlari, ammo bular eng universal hisoblanadi. Keling, kichik bir misolni ko'rib chiqaylik. Unda biz avval taqdim etilgan ma'lumotlarni birlashtiramiz.
Ijtimoiy faollikka misol
Shartlarni taqlid qilish uchun, keling, harakatlar ijtimoiy-siyosiy sohada sodir bo'lishini tasavvur qilaylik. Shunday qilib, bizda individual bor. U hech qanday faol harakatlar qilmaydi va ko'chada oddiy oddiy odam. Bir lahzada davlatning ijtimoiy yoki siyosiy hayotida nimadir noto'g'ri ketayotganini tushunish unga "maqbul qiladi". U ma'lumot to'plashni boshlaydi, turli konferentsiyalarda qatnashadi, ushbu sohada faoliyat yurituvchi tashkilotlar vakillari bilan muloqot qiladi. Shunday qilib, shaxs ijtimoiy hayotning passiv ishtirokchisiga aylanadi: u unda ishtirok etadi, lekin uning ta'sir qilish imkoniyatlari nolga yaqin. U ijtimoiy faollikni namoyon etadi, ammo hozircha u ko'proq yoki kamroq muhim ishtirokchi emas, uning ijtimoiy "vazni" juda past. Vaqt o'tishi bilan shaxs turli tadbirlarda faolroq ishtirok eta boshlaydi. Ehtimol, u hatto o'zining jamoat tashkilotini ham tuzadi. Buning uchun undan ko'proq vaqt va kuch talab etiladi, bu esa ishga bag'ishlanishi kerak. Shunday qilib, ijtimoiy faollik oshadi. Bundan tashqari, bu behuda ish emas, balki inson tomonidan ko'zlangan muayyan maqsadlarga erishish uchun bo'ladi.
Xulosa
Aholining davlat boshqaruvi jarayoniga jalb etilishini o’rganishda ijtimoiy faollik muhim parametr hisoblanadi. Bundan tashqari, agar mavjud bo'lsakeng miqyosli davlat yoki jamoat faoliyati haqidagi fikrlar, bunda aholining ushbu xususiyatini faollashtirish juda yaxshi xizmat qilishi mumkin.
