Miloddan avvalgi 3000 yilga kelib Quyi va Yuqori qirolliklarning birlashishi natijasida. e. qadimgi davlat tashkil topdi. Ruhoniy Manetoning hisob-kitoblariga ko'ra, o'ttizta sulola mavjud edi. Davlat har tomonlama rivojlandi. Qadimgi Misr san'ati ayniqsa faol takomillashtirildi. Keling, uning asosiy xususiyatlarini qisqacha ko'rib chiqaylik.
Umumiy ma'lumot
Qadimgi Misr san'ati o'z g'oyalarini qanday ifodalagan? Xulosa qilib aytganda, uning maqsadi o'sha paytda mavjud bo'lgan din ehtiyojlariga xizmat qilish edi. Bu, birinchi navbatda, fir'avnning davlati va dafn marosimiga taalluqli edi. Uning surati ilohiylashtirilgan. Buni Qadimgi Misrning hozirgi kungacha etib kelgan rasmlari tasdiqlaydi. Umuman olganda, fikrlar qat'iy kanonik shaklda ifodalangan. Biroq, san'at evolyutsiyani boshidan kechirdi, bu davlatning ma'naviy va siyosiy hayotidagi o'zgarishlarni aks ettirdi.
Asosiy rivojlanish natijalari
Qadimgi Misrda juda koʻp klassik meʼmorchilik turlari va shakllari shakllangan. Bularga, xususan,ustun, obelisk, piramida kabi elementlar. Tasviriy san'atning yangi turlari paydo bo'ldi. Rölyef juda mashhur bo'ldi. Qadimgi Misrning monumental rasmi ham juda qiziq. Mahalliy san'at muassasalari tashkil etildi.
Bu vaqtda koʻplab ijodiy shaxslar paydo boʻldi. Qadimgi Misr rassomlari plastik san'atning asosiy vositalarini tushunib, tizimga kiritdilar. Xususan, tayanchlar va shiftlar, massa va hajm arxitekturada paydo bo'ldi.
Qadimgi Misrning devor rasmlarida siluet, chiziq, tekislik, rangli dog'lar mavjud edi. Tasvirlarda ma'lum bir ritm bor edi. Hayk altaroshlikda yog'och va tosh to'qimalari qo'llanila boshlandi. Vaqt o'tishi bilan odamning qiyofasi samolyotda tasvirlangan kanonizatsiyalangan shakl shakllanganligi ham muhimdir. U bir vaqtning o'zida profilda (oyoqlari, qo'llari va yuzi) va frontal (yelkalari va ko'zlari) ko'rsatilgan.
Koʻrsatmalar
Qadimgi Misr san'atining asosiy qonunlari miloddan avvalgi 3000-2800 yillarda shakllana boshlagan. e. O'sha davrning arxitekturasi etakchi rol o'ynadi. U keyingi hayot bilan chambarchas bog'liq edi. Arxitekturada statik va monumentallik tamoyillari ustunlik qilgan. Ular Misr fir'avnining g'ayritabiiy buyukligi va ijtimoiy tuzumning daxlsizligi g'oyasini o'zida mujassam etgan. Bu qonunlar madaniyatning boshqa sohalariga ham katta ta'sir ko'rsatdi. Xususan, Qadimgi Misr rasm va hayk altaroshligi statik va simmetriya, geometrik umumlashtirish,qat'iy frontallik.
Rivojlanishning keyingi bosqichi
Miloddan avvalgi 2800 yildan 2250 yilgacha e. ilgari shakllangan badiiy uslublar stilistik to'liqlikka ega bo'la boshladi. Fir’avn qabrining yangi me’moriy shakli ishlab chiqildi. Piramidaning geometrik soddaligi ishlatilgan. Uning shakllari o‘zining ulkan o‘lchamlari bilan uyg‘unlashib, g‘ayritabiiy, cheksiz ulug‘vorlikka to‘la me’moriy tasvirni yaratdi. Misr jamiyatining tantanali tartibliligi va ierarxiyasi mastaba shaklidagi qabrlarning qat'iy qatorlarida, dafn ibodatxonalarida, yopiq uzun yo'laklar orqali kirish ayvonlariga bog'langan, sfenksning ulug'vor qiyofasida aks etadi. Qadimgi Misrning qabrlardagi rasmlari o'liklar shohligidagi farovon hayotni tasvirlab berdi. Rasmlarda ritm tuyg'usi, diqqat bilan kuzatuvchanlik, rassomlarga xos xususiyatlar, siluetning go'zalligi, kontur chizig'i va rangli nuqta aks etadi.
Yorqin gullash davri
Bu Yangi Qirollik davriga to'g'ri keladi. Osiyodagi muvaffaqiyatli kampaniyalar tufayli zodagonlarning hayoti ajoyib hashamatga ega bo'ldi. Va agar O'rta Qirollik davrida dramatik tasvirlar ustunlik qilgan bo'lsa, endi nafis aristokratik shakllar qo'llanila boshlandi. O'tgan davrning me'morchilik yo'nalishlari ham ishlab chiqilgan. Shunday qilib, Deyr al-Bahridagi (qirolicha Xatshepsut) ma'bad kosmosda joylashtirilgan butun majmuadir. U qisman qoyalarga oʻyilgan. Protodorik ustunlar va kornişlar, ularning qat'iy chiziqlari va oqilona tartibi bilan toshlardagi xaotik yoriqlar bilan farq qiladi. Rassomlik va hayk altaroshlikQadimgi Misr yanada oqlangan. Buni yumshoq modellashtirilgan haykallar, releflar, devoriy rasmlarda ko'rish mumkin. Toshni qayta ishlash yupqalashdi. Ayniqsa, chiaroscuro o'yinidan foydalangan holda chuqurlashtirilgan relyef mashhur bo'ldi. Qadimgi Misr rasmlari burchaklar va harakatlar erkinligini, rang-barang kombinatsiyalarning nafisligini oldi. Tasvirlarda manzara paydo bo'la boshladi. Er usti ibodatxonalarida asosiy elementlar sifatida ustunli ochiq hovli, papirusli gipostyle yoki lotus shaklidagi ustunlar ishlatilgan.
Qadimgi Misr rasmlari
Tasvirlar oʻsha davr odamlari isteʼdodlarining koʻp qirraliligini aks ettiradi. Qirollikning barcha davrlarida Qadimgi Misr xudolarining rasmlari keng tarqalgan edi. Madaniyatning barcha sohalarida diniy mavzular kuzatilgan. Qadimgi Misr xudolarining rasmlari sarkofagilar, qabrlar, ibodatxonalar bilan bezatilgan. Shohlik aholisi er yuzidagi mavjudlik faqat o'limdan oldingi bosqich, keyin esa abadiy hayot ekaniga ishonishgan. Qadimgi Misr rasmlari marhumni ulug'lashi kerak edi. Tasvirlarda marhumni o'lik shohlikka (Osiris sudi) ko'chirish motivlari kiritilgan. Shuningdek, ular insonning yerdagi hayotini tasvirlab bergan. Shunday qilib, u yerdagi kabi o'liklar shohligida ham xuddi shunday qila olardi.
Haykallar
Hayk altaroshlik portreti alohida rivojlanish bilan ajralib turardi. O'sha davr odamlarining fikriga ko'ra, haykallar o'liklarning egizaklari edi. Haykallar o'liklarning ruhlari uchun idish bo'lib xizmat qilgan. Haykallar aniq turlarga bo'lingan. Masalan, tasvirlanganoyog'ini oldinga qo'ygan yoki o'zaro bog'lab o'tirgan odam. Portret haykallari tantanali ravishda statik, eng muhim xarakterli xususiyatlarni uzatishning aniqligi va ravshanligi, shuningdek tasvirlangan shaxsning ijtimoiy mavqei bilan ajralib turadi. Shu bilan birga, zargarlik buyumlari, kiyimdagi burmalar, bosh kiyimlar va pariklar puxta ishlab chiqilgan.
Texnik ishlash xususiyatlari
Deyarli to'rt asr davomida Misr rasmi qat'iy qonunlarga bo'ysundi. Ularga nafaqat texnologiyaning nomukammalligi, balki mavjud odatlarning talablari ham sabab bo'lgan. Rassomlar istiqbolda xato qilishdi. Shu munosabat bilan qadimiy tasvirlar ko'proq hudud xaritasiga o'xshaydi. Shu bilan birga, fondagi raqamlar ancha kattalashtirildi.
Misrliklar naqshni sirtga qo'llash uchun kuyik, qora ko'mir, oq ohaktosh, temir rudasidan (sariq yoki qizil) foydalanganlar. Ularning ko'k va yashil ranglari ham bor edi. Ular mis rudasi yordamida olingan. Misrliklar bo'yoqlarni yopishqoq suyuqlik bilan aralashtirib, keyin ularni bo'laklarga bo'lishdi. Ularni suv bilan namlash, bo'yashdi. Tasvirni saqlab qolish uchun u yuqoridan lak yoki qatron bilan qoplangan. Misr rasmi yorqinligi va yorqinligi bilan ajralib turardi. Biroq, saroylar, ibodatxonalar va qabrlarda unchalik ko'p rasmlar yo'q edi.
Xulosa
Aytish kerakki, o'sha davr uchun ranglarning xilma-xilligiga qaramay, soyalar, soyalar va yorug'likning o'tkazilishi juda shartli edi. Tekshiruvda shuni ta'kidlash mumkinki, qadimgi misrliklarning chizmalarida realizm yo'q edi. Shunga qaramay, ma'lum bir noaniqlik va xatolarga qaramay, tasvirlar juda chuqur ma'noga ega. Ularning ahamiyati insonning san'atda egallagan pozitsiyasini tasdiqlaydi.
