Posad - bu nima? Qoida tariqasida, so'zni talqin qilish qiyinchilik tug'diradi. Bu zamonaviy nutqda bu til birligining kamdan-kam qo'llanilishi bilan bog'liq. Bu aholi punkti ekanligi haqidagi tafsilotlar maqolada tasvirlanadi.
Lug'atdagi so'z
Quyidagilar "posada" ma'nosi haqida aytilgan.
- Birinchidan, 9-13-asrlarda Rossiyada shaharning bir qismi uning devorlaridan tashqarida joylashgan boʻlib, u yerda savdo va sanoat obʼyektlari joylashgan.
- Ikkinchidan, bu qishloq, chekka yoki chekka shaharchaning nomi.
- Uchinchidan, bu koʻcha yoki uning yon tomonlarini tashkil etuvchi qishloqdagi qator uylardir.
- Toʻrtinchidan, bu ruslar, polyaklar, bolgarlar kabi slavyan xalqlari orasida toʻy marosimining nomi. Ikkinchisi uni "Buchka" deb ataydi.
Keyinchalik bu soʻzning maʼnolari batafsilroq muhokama qilinadi.
Qal'a devorlari himoyasida
Dastlab, posad, uni etak deb ham atagan, posadliklar yashaydigan hudud edi. U knyazlik, cherkov, boyar aholi punktlaridan tashqarida joylashgan bo'lib, ular, masalan, Kreml, monastir, detinets, markaziy istehkom vaikkinchisining devorlari bilan himoyalangan. Shuningdek, u o'sgan shaharning o'sha qismi edi. Bu yerda hunarmandchilik maskanlari va bozorlar mavjud edi. Keyingi davrda "posad" okrug bo'lmagan oddiy shaharni bildiradi.
Adabiyotda uning boshqa nomlarini topishingiz mumkin. Masalan, “posad” ham “shahar chekkasi”, ham eskirgan “shahar chekkasi”. Bosqinlar yoki urushlar bo'lganda, qal'a va monastirlarning istehkomlaridan shahar atrofidagi aholi boshpana sifatida foydalangan. Hududlari kengaygani sari o'zlari ham istehkomlar bilan o'rala boshladilar. Bular ariqlar, qal'alar, yog'och yoki tosh devorlar edi. Shunday qilib, mustahkam shaharlar paydo bo'la boshladi.
Moskva Kremli yaqinidagi mustahkam shaharlarga aylangan aholi punktlariga Kitay-gorod, Zemlyanoy va Beliy misol bo'la oladi. "Posad" - bu shahar aholisining maxsus mulkining nomi. Keyinchalik u savdogarlar, hunarmandlar, ustaxonalar va burgerlarga aylantirildi. Tsar Aleksey Mixaylovichning 1649 yilgi kodeksiga muvofiq, ular dehqonlar kabi o'z ekin maydonlariga aholi punktlariga biriktirilgan. Dastlab ular erkinlikka ega edilar - ular boshqa sinflarga o'tishlari mumkin edi.
Pavlovskiy Posad
Bu Moskva viloyatidagi shahar boʻlib, Klyazma va Voxna qoʻshilishida joylashgan boʻlib, taxminan oltmish besh ming kishi istiqomat qiladi. Bu yerda ishlab chiqarilgan Pavlovo Posad ro‘mol va ro‘mollar butun dunyoda hayratga tushadi. Zavod tashkil topgan vaqtdan to o‘tgan asrning yetmishinchi yillarigacha matoga naqsh solish uchun yog‘och o‘ymakor shakllardan foydalanilgan. Sharf yaratish uchun siz taxminan yasashingiz kerak edito'rt yuz qatlam.
Keyin yog'och emas, balki ipak va neylon to'r naqshlari qo'llanila boshlandi. Bu naqshning nafisligini, ranglar sonini oshirish va ishlab chiqarish sifatini oshirish imkonini berdi. Sharflar dizayni Moskva viloyati matolariga xos bo'lgan standart naqshlardan boshlab va turkcha naqshli sharqona ro'mollarga qarab ishlab chiqilgan.
XIX asrning 70-yillaridan boshlab tabiiy gulli naqshlar mavjudligi bilan assortimentni kengaytirish tendentsiyasi kuzatildi. Bog 'gullariga, birinchi navbatda dahlias va atirgullarga afzallik beriladi.
19-asr oxiri - 20-asr boshlarida sharflar uslubi yakunlandi. Bu qizil yoki qora fonda kvilinglarda to'plangan gullarning uch o'lchamli tasviridir. Ular jun zich yoki shaffof matodan qilingan. 1937 yilda Pavlovskiy Posad manufakturasi Parijda bo'lib o'tgan Butunjahon sanoat va badiiy mahsulotlar ko'rgazmasida ishtirok etdi. 1958 yilda Bryusselda bo'lib o'tgan Butunjahon ko'rgazmasida uning sharflari Katta Oltin medalga sazovor bo'ldi.
Xulosa qilib aytganda, "posad" so'zining yana bir ma'nosi ko'rib chiqiladi.
Toʻy uchun odatiy
U quyidagilardan iborat. Marosim boshlanishidan oldin kelin va uning kelinlari oldingi burchakda tantanali ravishda o'tiradilar. Bolgarlar kelinni dugonalari bilan to'y arafasida, shanba kuni "buchka" deb ataydigan kulbaning o'ng burchagiga joylashtiradilar.
Avarlarning odatlari juda oʻxshash. Bu tarixan Tog'li Dog'istonda yashovchi mahalliy kavkaz xalqlaridan biri bo'lib, Ozarbayjon shimolida ham uchraydi.sharqiy Gruziyada. Zamonaviy Dog'istonda bu eng ko'p. Yana bir toʻy marosimi “posad” Kavkazning boshqa xalqlarida ham uchraydi.
XIX asr rus tarixchisi N. I. Kostomarov unda knyazni lavozimga kirishganida dasturxonga qo'yishda qadimiy odatning aksini ko'rgan. Ammo yana bir versiya mavjud, unga ko'ra, "posada" qadimgi diniy marosimga asoslangan.
