Xalqda "Skettada, lekin bir xil shov-shuvda" degan naql bor. Skeet - shartli ravishda yopiq aholi punktlari. Ular rohiblar va zohidlar tomonidan yaratilgan. Ular haqida tarixdan koʻproq bilib olishingiz mumkin.
Tarix
Qadim zamonlarda Rossiyada sketalar har qanday aholi punktlaridan uzoqda, o'tish mumkin bo'lmagan erlarda joylashgan turar-joylar edi. Ular islohotlarga, dunyoviy va diniy hokimiyatlarning hukmronligiga norozilik bildirgan zohidlar tomonidan jihozlangan.
Skit qadimgi imonlilar, qochqinlar va zohidlar uchun yashash joyi edi. Ular o'zlari uchun hujayralar yoki yog'och uylar qurdilar. Ular palizad bilan o'ralgan edi.
Yevrosiyoning koʻpgina mamlakatlarida bunday boshpanalar boʻlgan. Rossiyada ko'p sonli aholi punktlari 988 yildan so'ng, yangi rasmiy din - nasroniylikning kiritilishi boshlanganidan keyin paydo bo'ldi. Sketalarning yaratilishiga boshqa turtki bo'lganlar Ivan Dahliz, Buyuk Pyotr va Sovet hukumati faoliyati edi.
18-asrga kelib koʻplab sketetlar vayron boʻlgan va ularning sobiq binolari 20-asrda muzeylar, arxivlar, omborxonalarga aylantirilgan. Hozirgi vaqtda sketka katta madaniy va tarixiy ahamiyatga ega bo'lgan qadimiy yodgorliklardir. Ular o'tmish va hozirgi qarama-qarshilikning guvohlari.
Tarjimaso'zlar
Skeet - bu turli yo'llar bilan talqin qilinishi mumkin bo'lgan tushuncha. So'zning kelib chiqishining bir necha versiyalari mavjud:
- “asket” yunoncha soʻz boʻlib, asketizm uchun joy maʼnosini bildiradi;
- Misrdagi rohiblar joylashgan aholi punkti nomidan;
- eski ruscha "skytanin", ya'ni "germit" dan;
- eski ruscha "kita" so'zidan olingan bo'lib, bir-biridan farq qiladigan narsaning yaxlitligini bildiradi.
Zamonaviy sketetlar madaniy, tarixiy va iqtisodiy ahamiyatga ega yaratilgan.
Chernigov monastiri
Monastir 19-asrning oʻrtalarida tashkil etilgan va juda tez ziyoratchilar orasida mashhur boʻlgan. Afsonaga ko'ra, 1905 yilda Nikolay II unga tashrif buyurgan, oqsoqol Barnabo shahid bo'lishini bashorat qilgan.
U o'rmon bilan o'ralgan. U dastlab Getseman Skete deb nomlangan. Uning tashkil topishining aniq sanasi 1844 yil edi. Dastlab, u Podsosenye qishlog'idan olib kelingan eski yog'och cherkovdan iborat edi. Bu erda g'or hujayralari paydo bo'lganda, ular uni Chernigov Skete deb atay boshladilar. Ularning barchasi bugungi kungacha saqlanib qolgan.
Monastirning shakllanishi ko'plab monastirlarni aylanib chiqqan, ammo paydo bo'lgan monastirdan unchalik uzoq bo'lmagan joyda o'zining er osti boshpanasiga asos solgan muqaddas ahmoq Filipp nomi bilan bog'liq. Vaqt oʻtishi bilan yer yuzida hujayralar paydo boʻla boshladi va rohiblar ibodat qilish uchun yer ostiga tushdilar.
19-asrning oxiriga kelib, arxitektor Sultonovga yer osti hujralarini vayron qilmaslik uchun gʻorlar ustida yuqori ibodatxona qurish topshirilgan. Keyinchalik, me'mor Latkovning sa'y-harakatlari bilan, nafisbino besh qavatli tosh qo'ng'iroq minorasi bilan to'ldirildi.
Oqsoqol Barnaboning hayoti
Cholning dunyoviy ismi - Vasiliy Merkulov. U 1831 yilda Tula viloyatida serflar oilasida tug‘ilgan. 20 yoshida u monastirlik qasamyodlarini qabul qilib, Radonejlik Sergius oldiga bordi va Barnabo ismini oldi, ya'ni "tasalli".
Rohib tasalli berishdan tashqari, ruhiy fikr yuritish va ruhiy va dunyoviy donolikni tushunish qobiliyatiga ega edi. Ziyoratchilar uning kamerasiga tez-tez tashrif buyurishdi va oqsoqol ularni qabul qildi, tingladi, yaxshi maslahatlar berdi, bu ko'pincha bashoratli bo'lib qoldi. Barnabo yaqinda imon uchun quvg'in bo'lishini bashorat qilgan.
Oqsoqolning ruhiy farzandlari:
- Ivan Shmelev - yozuvchi;
- Muhtaram Serafim Vyritskiy;
- Konstantin Lavrentiev - dunyodagi faylasuf, u rohib Klement;
- Vasiliy Rozanov - yozuvchi, faylasuf.
Oqsoqolning qoldiqlari Chernigov sketasida, toʻgʻrirogʻi uning asosiy cherkovida saqlanadi.
Tarixiy ism
Chernigov sketasining nomi Xudo onasining ikonasi bilan bog'liq. U 1662 yilda Chernigov monastiri yaqinida mashhur bo'ldi. Rohiblar ikona oldida ibodat qilishdi va shu bilan uni noma'lum kuch tufayli qochib ketgan mo'g'ul-tatarlardan qutqardilar. Belgining tasviridan koʻp nusxalar yaratilgan.
Ushbu reproduksiyalardan biri 1852-yilda Aleksandra Filippova sketani taqdim etgan, u Chernigov nomi bilan mashhur boʻlgan, garchi koʻpchilik uni Getsemaniya deb eslaydi.
Unda yana bir mo''jizaviy ikona bor, u "Buzilmas devor" deb ataladi. Unda farishtalar bilan o'ralgan Xudoning onasi tasvirlangan. Odamlar ikonada farishtalarning yangi yuzlari paydo bo'lishda davom etayotganiga guvohlik berishadi. Rohiblar buni piktogrammachining niyati bo'lishi mumkinligi bilan izohlaydilar.
Nikolskiy Skete
Valaam orolida, monastirdan bir kilometr uzoqlikda joylashgan. XVIII asrda qurilgan yo'l unga olib boradi. Birinchi rohiblar bir vaqtning o'zida bu erga joylasha oldilar. Boshida ular o'n ikkita edi, ularning asosiy mashg'uloti baliqchilik edi.
Rohiblar shuningdek, parishionlar tomonidan orolga tamaki va spirtli ichimliklar olib kelmasligini ta'minlashlari kerak edi. Agar tashrif buyuruvchilar bunday narsalarni ixtiyoriy ravishda berishsa, ular monastir hududidan chiqib ketgandan keyin ularga qaytarilgan. Orolda taqiqlangan narsalar ushlanganda, ular olib ketilgan va suvga tashlangan.
Orol tepasida joylashgan ibodatxonaning devorlari u yerda yashagan rohiblar tomonidan chizilgan. Asosiy mavzu Nicholas the Wonderworker hayoti edi.
