Sotsial darvinizm yoʻnalish sifatida 19-asrda shakllangan. Ta'limot asoschilarining asarlari zamondoshlariga katta ta'sir ko'rsatdi. Tabiiyki, Darvin qonunining o'zi keng ko'lamli ilmiy voqea bo'lganligi sababli, jamoatchilik bilimi sohasiga ta'sir qilmasligi mumkin edi. Angliyada bu ta'limot Spenser va Bedggot tomonidan muntazam ravishda real hayotga tatbiq etilgan. Ikkinchisi publitsist, iqtisodchi bo'lib, jamiyatdagi tarixiy jarayonlarni o'rganishda ko'rib chiqilgan yo'nalish qurilgan tamoyillardan foydalanishga harakat qildi. 19-asrning oxiriga kelib, Spenserning g'oyalari yetakchi shaxslar Giddings va Uord tomonidan o'zlashtirildi.
Sotsial darvinizm. Asosiy tushunchalar
19-asrning butun ijtimoiy fanlari va ayniqsa uning ikkinchi yarmi uchun bir qator ustuvor lahzalar xarakterli boʻldi. Bu asosiy tushunchalarni Darvinning o'zi yoritib bergan. Undan keyin olimlar amal qilgan nazariya ijtimoiy fikrning turli sohalariga kirib borgan o'ziga xos paradigmaga aylandi. Bu asosiy tushunchalar "tabiiy tanlanish", "eng kuchlilarning omon qolishi", "mavjudlik uchun kurash" edi. Bu borada sotsialdarvinizm nafaqat maxsus yo'nalish sifatida harakat qildi.
Ta'limotga xos bo'lgan kategoriyalar qo'llanila boshlandi vadastlab unga biroz dushman bo'lgan bilim sohalarida. Masalan, Dyurkgeym sotsial darvinizmga kirgan ba'zi tushunchalardan foydalangan. Ijtimoiy hodisalarni oʻrganishdagi ancha radikal antireduksionizmga, shuningdek, birdamlik maʼnosiga urgʻu berishiga qaramay, u ijtimoiy mehnatdagi boʻlinishlarni mavjudlik uchun muayyan kurashning biroz yumshatilgan shakli deb hisoblardi.
19-asr oxiridagi sotsial darvinizm
XIX asrning oxiriga kelib, “tabiiy tanlanish” g’oyalari ilmiy sohadan tashqariga chiqib, biznes, jurnalistika, ommaviy ong, badiiy adabiyotda juda mashhur bo’ldi. Masalan, iqtisodiy elita vakillari, biznes magnatlari evolyutsiya nazariyasiga asoslanib, ular nafaqat omadli va iste'dodli, balki o'z sohalarida mavjudlik uchun kurashda g'alabaning ko'zga ko'ringan timsolidir, degan xulosaga kelishdi. Shu nuqtai nazardan, tadqiqotchilarning fikricha, sotsialdarvinizmni faqat biologik jihatlarga asoslangan va ularning oddiy davomi bo'lgan ta'limot deb qarash noto'g'ri. Ijtimoiy rivojlanish qonuniyatlarini tabiiy evolyutsiya tamoyillariga qisqartiruvchi yo'nalish sifatida belgilanishi mumkin. Ayniqsa, sotsial darvinizm yashash uchun kurashni hayotning belgilovchi jihati deb biladi. Shu bilan birga, ta’limotning biologik bo‘lmagan tamoyillari ma’lum ma’noda eski ijtimoiy fikrning yangilanib, asoslantirilganligini ko‘rsatadi. Ko'rib chiqilayotgan yo'nalishning barcha belgilari orasida asosiylaridan birihayotni shaxs, jamiyat, guruhlar, urf-odatlar, muassasalar, madaniy-ijtimoiy tiplar o‘rtasida keng va uzluksiz kurash, nizolar, to‘qnashuvlar bo‘ladigan maydon turi sifatida qaraladi.
