"Asosiy tosh" iborasini ko'pchilik eshitgan bo'lishi mumkin, ammo bu nima ekanligini ko'pchilik tushunmaydi. Faqat bir narsa aniq - bu jismoniy narsa emas, balki metaforik, tana qobig'idan mahrum, lekin ayni paytda chuqur ma'noga ega. Keling, u qanday tosh ekanligini va qayerdan kelganini aniqlashga harakat qilaylik.
Bu ibora birinchi marta paydo bo'lganda
Odatda, ular "burchak toshi" deganda, bu qandaydir ma'noli va hech qanday asossiz, aniqroq ma'lumotlarga ega bo'lmagandek eshitiladi. Bu ibora birinchi marta qachon eshitilganligini hech kim aniq bilmaydi, ammo bu insoniyat sivilizatsiyasining boshida sodir bo'lgan deb ishonish uchun barcha asoslar bor.
Bu yozuvning birinchi, eng oddiy shakllari ixtiro qilinishidan ancha oldin yangragan va ming yillar davomida og'izdan-og'izga o'tib kelgan, degan asosli fikr bor.
Allaqachon yozilgan boʻlsa, u ogʻzaki maʼnosini oʻzgartirganmi, deyish qiyin,boshidanoq unga o'rnatilganmi? Va umuman olganda, antik davrda muhim tushuncha bo'lgan "murakka tosh" iborasi hech bo'lmaganda mantiqiy ma'noga egami? Albatta!
Og'zaki va yozma manbalar: Tavrot va Eski Ahd
Endi aniq ma'lumki, Tavrot yozilishidan oldin va ehtimol Chiqishdan ancha oldin yahudiylar bu iborani og'zaki urf-odatlarda keng qo'llashgan. Bu afsonaga taalluqli bo'lib, keyinchalik Tavrotda, keyinroq esa ikki dunyo dinlari, yahudiylik va nasroniylik uchun muqaddas kitob bo'lgan Eski Ahdda o'z aksini topgan.
Bu dunyoning yaratilishi va mavjud bo'lgan barcha narsalar haqida gapirdi va hammasi Qodir Tangri tomonidan tashlangan tosh bilan boshlandi va atrofda hukmronlik qilayotgan Xaos dengiziga sho'ng'idi. Qisman sirtdan chiqib ketgan, choʻqqisi Moriya togʻiga aylangan bu tosh hayot paydo boʻlgan yagona quruqlik boʻlagi edi.
Shunday qilib, ma'lum bo'lishicha, burchak toshi koinotning poydevori bo'lib, unda hamma narsa turadi va hamma narsa undan kelib chiqadi, ularsiz yaratish mumkin emas.
Ma'naviyatga ega bo'lish: Muqaddas Kitob
Agar biz burchak toshi tushunchasini ifodalashda tez-tez tilga olinadigan Injilga murojaat qilsak, biz bu iboraning biroz boshqacha ma'nosini olamiz. Bu beparvo quruvchilar haqidagi masalni nazarda tutadi, ular bino qurib, poydevor qo'yish paytida ilgari yer tomonidan yashirilgan katta toshga qoqilib ketishadi. Bu ularning ishlariga xalaqit beradi, deb qaror qilib, masonlar toshni erdan olib tashlash va qurilish maydonchasidan olib ketish uchun ko'p vaqt va kuch sarfladilar. Ammo ular qilganlarida, ma'lum bo'lishicha, bu tosh,uy qurish uchun har tomonlama mos butun hududdagi yagona. Bundan tashqari, u dastlab kelajakdagi strukturaning burchagi rejalashtirilgan joyda joylashgan edi.
"Asosiy tosh" iborasi nimani anglatadi? Frazeologik birlikning bir so‘z bilan ifodalangan ma’nosi “asos”dir. Bu hamma narsa har doim o'z o'rnida ekanligini anglatadi, ammo bu erda ma'no yanada chuqurroqdir.
Qurilishdagi asosiy
Ba'zilarning ta'kidlashicha, bu iborada hech qanday muqaddas narsa yo'q va burchak toshi aynan unda aytilgan narsadir. Ya'ni, bu butun strukturaning poydevoriga qo'yilgan tosh.
Qadim zamonlardan beri quruvchilar poydevor burchagiga yotqizilgan massiv va bardoshli tosh butun strukturaning asosiy elementi ekanligini bilishadi, chunki u butun binoni qo'llab-quvvatlaydi va yuk ko'taradi. Bu usuldan buyuk piramidalar qurilgan paytdan boshlab barcha qadimgi me'morlar, shuningdek, bugungi kungacha saqlanib qolgan go'zal binolarni qurgan yunon va rim quruvchilari foydalangan.
Ha, va hozir bu borada hech narsa o'zgarmadi va qurilish vaqtida, avvalgidek, poydevor burchagiga katta qurilish bloklari yotqizilgan. Majoziy ma'noda bo'lgani kabi, bu erda ham burchak toshi hamma narsaning asosidir, hamma narsa undan boshlanadi va unga tayanadi, faqat majoziy ma'noda emas, balki to'g'ridan-to'g'ri ma'noda.
To'g'ridan-to'g'ri vamajoziy ma'noda
“Barcha toshi” iborasi uchun iboraning ma’nosi faqat bitta – asos bo’lishi mumkin va nima bo’lishidan qat’iy nazar: olam, e’tiqod, me’moriy uslub – bunchalik fundamental ma’noga ega emas.
Ushbu ibora har doim turli vaziyatlarda turlicha eshitiladi, lekin har doim bir xil tosh jismoniy va moddiy asosga ega emas, lekin bu iborada albatta ma'lum ma'no bor.
Ba'zi hollarda, bu so'zlar hech qanday chuqur falsafiy ohanglar yoki oddiy so'zlar bilan tushuntirib bo'lmaydigan narsalar bilan kiritilgan.
Endi asosiy qonunlar, qoidalar, nazariyalar, ilm-fanning ko'plab sohalarida aksiomalar, masalan, bunday tosh davriy jadval deb ataladi va yana ko'p narsalar. Lekin eng muhimi, bu ibora birinchi marta eshitilgan paytdan boshlab va bugungi kungacha, ko'pchilik uning ma'nosini tushunmasa ham, dolzarbligicha qolmoqda.
