Qadimgi yunon sivilizatsiyasi taxminan 2000 yil davom etgan. O'sha kunlarda Qadimgi Yunonistonning hududi juda keng edi: Bolqon, janubiy Italiya, Egey mintaqasi va Anadolu va zamonaviy Qrim. Qadimgi yunonlar Hellas mavjudligining ikki ming yillik tarixi davomida nafaqat iqtisodiy tizim, respublika tuzilmasi va fuqarolik jamiyati tuzilmasini yaratdilar va takomillashtirdilar, balki ularning madaniyatini shunday rivojlantirdilarki, bu uning shakllanishiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. jahon madaniyati.
Yellinlar barcha sohalarda oʻz madaniyati rivojida shunday yuksak darajaga yetganki, uning darajasiga hali hech kim yaqinlasha olmadi. Qadimgi yunonlar o'zlarining madaniy merosini rivojlantirishda birinchi emas, balki eng zo'r edilar. Ellinlarning ko'plab asarlari bizning davrimizga qadar etib kelgan. Misol tariqasida hayk altaroshlikni keltiraman. Bu maqolada muhokama qilinadi.
Hellas hayk altaroshlari
Qadimgi Yunoniston san'ati zamonaviy san'at turlari uchun namuna va asos bo'lib xizmat qilgan. Klassik davr hayk altaroshligi alohida ajralib turadi. Qadimgi Yunonistonda butun sulolalar mavjud edihayk altaroshlar, ular o'z mahoratlarini shu darajada oshirdilarki, turli mamlakatlardan odamlar ularning ishlariga qoyil qolish uchun kelishdi. Bugun esa bu asarlar hayrat va hayratga sabab bo‘lmoqda. Ularning nomlari bizgacha etib kelgan: Miron, Poliklet, Phidias, Lisippus, Leohar, Skopas va boshqalar. Ushbu ustalarning asarlari bugungi kungacha dunyoning eng yaxshi muzey va galereyalarida namoyish etilgan. Ana shunday daholardan biri Praxiteles edi.
Praxitel
Bu ajoyib hayk altarosh buyuk ustalar sulolasidan chiqqan - uning bobosi va otasi ham hayk altarosh bo'lgan. Bobomning eng mashhur asarlaridan biri bu Yuqori Misrning poytaxti - Fivdagi ibodatxona uchun Gerkulesning ko'p mehnatlari haqidagi pedimentlar edi.
Praxtetelning otasi Kefisodot ajoyib professional hayk altarosh bo'lgan: u marmar va bronza haykallarni hayk altaroshlik qilgan. Uning bir qancha asarlari bugungi kungacha yetib kelgan. Asl nusxalari Myunxenda, bir qancha nusxalari esa shaxsiy kolleksiyalarda saqlanadi. Bugungi kunda ko'rish mumkin bo'lgan eng mashhur asarlardan biri bu Eirene va Plutos.
Praksitelesning oʻgʻillari ham mashhur hayk altaroshlarga aylanishgan.
Praxiteles eramizdan avvalgi 390-yillarda Afinada tugʻilgan. Bolaligidan u Kefisodotning do'stlari to'plangan otasining ustaxonalarida g'oyib bo'ldi. Bular taniqli rassomlar, faylasuflar va shoirlar edi. O'sha ustaxonalardagi muhit bolaga ta'sir qildi: u yoshligida kim bo'lishni xohlayotganini bilar edi. Voyaga etganidan so'ng, Praxiteles mahoratda shu qadar cho'qqiga chiqdiki, u ibodatxonalardan buyurtmalar ola boshladi. Ma'lumki, Hellasda poligenetik din bor edi va har bir ma'badda ular u yoki bu xudoga sig'inardilar. Olympus.
Praksitelesning bugungi kungacha saqlanib qolgan eng mashhur haykallaridan biri bu Germesning chaqaloq Dionis bilan oʻrnatilgan haykali edi. Bu asar Olimpiyada, Gera ibodatxonasi joylashgan joyda qazishmalar paytida topilgan. Haykal nafis ishlangan, marmar sayqallangan, Germesning qiyofasi o'zining mutanosibligi bilan hayratlanarli, savdo xudosining yuzi tirik odamga o'xshaydi. Daraxt tanasiga tashlangan Germes plashi haqiqiyga o'xshaydi, undagi sochlar juda ishlangan. Germesning chaqaloq Dionis bilan haykali Olimpiya shahrida, Arxeologiya muzeyida saqlanmoqda.
Praksitelesning haykallari zamondoshlarinikidan farq qilar edi. O'z mahorati tufayli u o'z davrining eng mashhur hayk altaroshlaridan biriga aylandi. Haykalga alohida ekspressivlik berish uchun usta ularni bo'yashni afzal ko'rdi. Bu ishni u taniqli rassom bo‘lgan do‘sti Nikiyaga ishonib topshirgan. Ammo Praxiteles hayoti davomida unga Germes haykali emas, balki sevgi ma'budasi Afroditaning bir nechta haykallari shon-sharaf va hurmat keltirdi.
Knidosdagi Afrodita haykali
Bir kuni Praxiteles Efesga (hozirgi Turkiyadagi Selchuk) efesliklarga vandal Gerostrat tomonidan yoqib yuborilgan Aremis ibodatxonasini tiklashda yordam berish uchun ketgan. U erda hayk altarosh ma'baddagi qurbongoh uchun bezaklarni qayta tiklashi kerak edi. Efesga ketayotib, usta Kos shahrida (hozirgi Turkiyaning Bodrum shahrida) qoldi, chunki Afrodita ibodatxonasining ruhoniylari o'zlarining mintaqalariga shunday taniqli hayk altarosh kelganini eshitib, imkoniyatni boy bermaslikka qaror qilishdi - ular buyurdilar. unga Afrodita haykali.
Praxitel ikkita qildi: biri beliga yalang'och edi, bu qonunlarni buzmadi. LEKINikkinchisini innovatsion tarzda ijro etdi: u ma'budani butunlay fosh qildi. Va u ruhoniylarni ikkita haykaldan birini tanlashni taklif qildi. Yalang'och ma'budani ko'rib, ruhoniylar xijolat bo'lishdi: axir, yalang'och Afrodita - bu misli ko'rilmagan kufr va hatto kufrdir, lekin ular mashhur xo'jayinga da'vo qilishga jur'at eta olishmadi, balki shunchaki pul to'lashdi va kiyingan Afroditani olib ketishdi. beliga.
Ammo Knidos shahridan (Kosdan 100 km uzoqlikdagi, hozirgi Mugla) ruhoniylar yalang'och Afrodita haykali bilan shunchalik maftun bo'lishdiki, ular qo'rqmadilar, konventsiyalarga parvo qilmadilar va buni sotib oldilar. ularning ma'badi uchun haykal. Va ular buni to'g'ri qilishdi! U ma'bad va shaharga misli ko'rilmagan mashhurlik keltirdi: odamlar Knidosga butun madaniyatli dunyodan go'zal Afroditaga qoyil qolish uchun kelishdi. Bilimdon va yozuvchi Pliniy Elder u haqida shunday dedi: “Knidlik Praksitel Afrodita haykali nafaqat Praksitelesning, balki butun dunyodagi eng yaxshi hayk altaroshlik asaridir.”
Aphrodita haykali shunday qilinganki, go'yo: tirik sevgi ma'budasi suv protseduralarini o'tkazayotganda, kutilmaganda guvohlar tomonidan ushlangan. Va u xijolat tortdi, tabiiy holatda egilib, o'zini yopishni xohlaydi. Ma'budaning qo'lida sochiq bo'lib xizmat qiladigan mato bor. U suv bilan gidriya ustiga tushadi (aslida, Praxiteles haykal qo'shimcha tayanch bo'lishi uchun bu tafsilotlarni qo'shgan).
Haykal nafis, yuzi ma'naviy va insoniy. U mukammal figuraga va benuqson xususiyatlarga ega. Yoqimli notanish xijolat bilan nim tabassum qiladi, uning ma'yus nigohi sevgi ma'budasiga xiyonat qiladi. O'tirgan holda bosh ramkali sochlarajoyib toj. Praxiteles haykali bo'yalgan, bu esa uni tirik haykalga o'xshatib qo'ygan. Haykalning balandligi taxminan 2 metr.
Bu ish oddiy odamlarning ham, davlat arboblarining ham hayolini hayratda qoldirdi, masalan, Bitiniya qiroli Nikomed haykalni oʻz mulkiga oʻtkazmoqchi boʻlib, Knidiyaliklarga haykal evaziga ularning davlat qarzini kechirishni taklif qildi. Nikodiyaliklar qarzni to'lashni afzal ko'rdilar, lekin ular haykaldan voz kechmadilar. Ular unga oshiq bo'lishdi: kechasi ma'bad qo'riqchilari jinsiy zo'ravonlik qilgan yigitlarni bir necha marta tutishdi, buni Samosatalik Lusian tasdiqlaydi.
Afsuski, asl haykalning taqdiri achinarli: Vizantiya davrida haykal Konstantinopolga olib ketilgan, u yerda u yongʻin paytida yoki urushlardan birida halok boʻlgan.
Bizning zamonamizgacha faqat noaniq nusxalar saqlanib qolgan, chunki Praksiteles shunday usta ediki, uning ishini bizning zamonamizda yasash oson emas. Eng yaxshi nusxalar Vatikan va Myunxen muzeylarida saqlanadi, torsoning asl nusxaga eng yaqin versiyasi esa Luvrda.
Praxiteles o'zining Afroditasini tabiatdan haykallagan va o'sha paytda taniqli Frin unga suratga tushgan.
Qadimgi Yunoniston ayollarining taqdiri
Qadimgi Hellasning turmush qurgan ayollariga hasad qilish qiyin: ular ruhi, tanasi va moddiy holatida erlariga tegishli edi, ya'ni ular butunlay qaram edilar. Ularning asosiy vazifasi nasl berish hisoblangan. Qonun chiqaruvchi Likurg yozganidek: "Yangi turmush qurganlarning asosiy vazifasi davlatga sog'lom, kuchli, bardoshli, eng yaxshi bolalarni berishdir. Yosh yangi turmush qurgan turmush o'rtog'iga katta e'tibor berishi kerak vareproduktsiyalar. Xuddi shu narsa yangi turmush qurganlarga ham tegishli, ayniqsa ularning farzandlari hali tug'ilmagan bo'lsa."
Qadimgi yunon ayollarining mutlaqo huquqlari yo'q edi, ular erkaklarning mulki edi, shuning uchun ularning asosiy vazifasi xo'jayinlariga xizmat qilish edi: birinchi navbatda ota yoki aka, keyin esa er. Maktablarda ularga tikuvchilik, pazandalik, cholg'u asboblarida chalish, raqsga tushish, xizmatkor va qullarni boshqarish kabi narsalar o'rgatilgan. Qadimgi yunon ayollari uydan faqat qarindoshlari yoki xizmatkor ayol hamrohligida chiqishlari mumkin edi.
Turmushga chiqqan ayol har doim uydan chiqib, pul sarflash uchun eridan ruxsat soʻrashi kerak edi. Yunon ayollari erlari va bolalariga xizmat qilishdan tashqari ishlaganlar: non va qandolat pishirganlar, kiyim tikishgan, zargarlik buyumlari yasashgan va o'z mahsulotlarini bozorlarda sotishgan, bu erda o'sha uy bekalari bilan suhbatda ular uy ishlaridan ozgina chalg'igan. uy ishlari.
Helladalar bolaligidanoq shunday hayotga tayyor edilar, shuning uchun ular isyon qilmadilar, balki o'z xochlarini sodiqlik bilan ko'tardilar. Ular aytganidek, qiz tug'ilgan - sabrli bo'l.
Ammo chidash niyatida boʻlmagan ayollar ham bor edi. Bu ayollar Afina hetaeralari edi.
Heteroseksuallar kimlar
Hetera, qadimgi yunon tilidan tarjima qilingan - do'st, hamroh. Hellasda mustaqil turmush tarzi uchun xotinlik va onalik rolidan ixtiyoriy voz kechgan qizlarni oluvchilar deb atashgan.
Hetera har tomonlama ma'lumotga ega bo'lishi kerak, u bilan qiziqarli bo'lishi kerak, u aqlli bo'lishi kerak: hetaeralardan siyosiy sohada maslahat so'rashgan.davlat arboblari. Geter o'ziga g'amxo'rlik qilishi, har doim chiroyli va havodor bo'lishi kerak, u o'z muammolari haqida gapirmasligi kerak. U bilan oson bo'lishi kerak. Afina hetaera - bu yoqimli dam olish uchun qiz, erkaklar ham tanada, ham ruhda dam olish uchun ular uchun harakat qilishdi. Qadimgi yunonlar oluvchilarni juda hurmat qilishgan va oluvchilar o'zlarining sevgilari uchun pul to'lamoqchi bo'lishlari - ellinlar bunda hech qanday qoralanadigan narsani ko'rishmagan: axir, har qanday odam o'tkazgan vaqti uchun haq oladi.
Bizning davrimizda geteroseksuallarni xushmuomalalar bilan solishtirishadi. Ammo bu ishdan yiroq: xushmuomala, kim nima deyishidan qat'i nazar, baribir qaram odam. Qabul qiluvchilar esa na erkaklardan, na ular yashayotgan jamiyatdan mustaqil edilar. Aytishimiz mumkinki, kurtizan - bu elita fohishasi, ammo hetera hali ham fohisha emas edi, chunki hetero bilan uchrashuv har doim ham majburiy jinsiy dasturni o'z ichiga olmaydi. Xetera u yoki bu erkak bilan jinsiy aloqada bo'lish-bo'lmasligiga qaror qildi, garchi u baribir sovg'ani qabul qilgan. Agar xohlasangiz.
Hetaeralar u yoki bu odamni o'zlarining muxlisi sifatida ko'rishni xohlashlarini o'zlari tanladilar, sudyalarga esa bunday tanlov berilmagan. Muhim xususiyat: oluvchilar sevgi ma'budasi Afrodita ibodatxonalarining ruhoniylari edi va ular daromadlarining bir qismini ma'badlarga berishdi. Yana bir nuance: Hellasda nikohlar juda kamdan-kam hollarda sevgi uchun qilingan. Odatda qizni 10-12 yoshida kuyov olib, turmushga tayyorlagan. Erlar ko'pincha o'z turmush o'rtoqlarini sevmas edilar: sevgi uchun ularda hetera bor edi.
Qadimgi yunon ayollari buni taqdirdan tashqari tushunib etishganxotinlar mustaqil hayot tarzini tanlashlari mumkin, heteralar odatda boshqa mamlakatlardan qul bo'lgan.
Geteralarning taqdiri turli yo'llar bilan rivojlangan: ba'zilari umrlarining oxirigacha o'z mustaqilligini saqlab qolishgan va qizlarga bu hunarni "ishlamaydigan" yoshda o'rgatishgan. Misol uchun, Nikarete Korinfda hetaera maktabini ochdi va Elephantis jinsiy tarbiya bo'yicha qo'llanma yaratdi. Ba'zilar falsafiy asarlar yozgan (Kleonissa kabi), boshqalari turmushga chiqqan. Agar hetaera turmushga chiqsa, u er sifatida oddiy afinalik mehnatkashni emas, balki yuqori ijtimoiy mavqega ega erkakni tanladi, shunda hech bo'lmaganda mustaqillikni yo'qotishning ma'nosi bor edi.
Tarix shohlarga (Afinalik taylar va Fir'avn Ptolemey I) va generallarga (Aspaziya va Perikl) uylanganlarni biladi. Qanchadan-qancha heteralarni shahar hokimlari, faylasuflar, shoirlar, rassomlar, notiqlar va boshqa ko'plab taniqli, o'ta hurmatli odamlar qo'llab-quvvatladilar, biz bugungi kunda ham ularning ijodiga qoyil qolamiz!
Ushbu heteroseksuallardan biri Praxiteles - Phryne modeli edi, bu haqda quyida muhokama qilinadi.
Fryna qisqacha
Frin buyuk hayk altarosh Praksitelesning sevgilisi edi. Yunon hetaerasining asl ismi Frina Mnesareta boʻlib, Frinning laqabi qizning oʻsha hududlar aholisi uchun gʻayrioddiy ochiq teri rangiga ishora qilgan.
Frina taniqli shifokor Epiklesning badavlat oilasida tug'ilgan, u qiziga a'lo ta'lim bergan, chunki bolaligidanoq qizdan uning nafaqat go'zal, balki aqlli ekanligi ham sezilib turardi.
U Kinder, Küche, Kirche taqdirini xohlamadi(Nemischa - "bolalar, oshxona, cherkov"), shuning uchun u uydan qochib, Afinaga jo'nadi va u erda hayratlanarli ko'rinishi tufayli mashhur heteroga aylandi. Frin yunon hetaerasining o'sishi bugungi me'yorlar bo'yicha unchalik yuqori emas edi - 164 sm. Ko'krak qafasi 86 sm, bel 69 sm, sonlari 93 sm.
Hetera Frinning o'zi kimga mehr ko'rsatishni va kimga rad etishni tanladi. Va u sevgisi uchun tarifni o'zi xohlagancha belgilab qo'ydi. Misol uchun, Lidiya shohi unga shunchalik ishqibozlik qildiki, u unga ajoyib pul to'ladi va keyin mamlakat byudjetidagi bu bo'shliqni yopish uchun soliqlarni oshirdi. Frin Diogenni faylasuf sifatida shunchalik hayratda qoldirdiki, u umuman to‘lov talab qilmadi.
Geteraning koʻplab muxlislari bor edi, bu esa unga ajoyib darajada boy boʻlishga imkon berdi: uning suzish havzasi va qulayliklari, qullari va boshqa atributlari boʻlgan shaxsiy uyi bor edi, bu uning yuksak mavqeini koʻrsatardi.
Hetera Phryne xayriya uchun munosib mablag' sarflashga qodir edi. Masalan, u Fiba shahri aholisiga shahar devorlarini qayta qurishni taklif qildi. Ammo bir shart bilan: ular ko'zga ko'rinadigan joyga belgi qo'yishlari kerak edi: "Aleksandr (Makedoniya) vayron qildi, Frin esa tiklandi". Thebans bu g'oyani rad etishdi, chunki ularga uning pul topish usuli yoqmadi.
Frin ish bilan shaharga ketganida, o'ziga alohida e'tibor qaratmaslik uchun kamtarona kiyinardi. Ammo Frin o'z hukmronligini qanday o'zgartirgani va Poseydon festivalida u butunlay yalang'och bo'lib ko'rinishi haqida bizning davrimizga afsona keldi. Bu demarsh bilan u Afroditaning o'ziga - ma'budaga qarshi chiqdisevgi.
Syujet akademik rassom Genrik Semiradskiyning "Frina Poseydon festivalida" deb nomlangan tuvalga tushirilgan.
Frin va Ksenokratlar
Ishonish qiyin, lekin Afinada Frinning jozibasiga ahamiyat bermaydigan bir odam bor edi. Bu faylasuf Ksenokrat (falsafani birinchi marta mantiq, etika va fizikaga ajratish bilan mashhur) edi.
Bu jiddiy er ayollarga e'tibor bermasdi, ahmoqona ishlarga vaqti yo'q edi. U Platon akademiyasini boshqargan.
Bir marta faylasufning qat'iy tabiatini muhokama qilgan kompaniyada Frin bu hurmatli olimni aldashi mumkinligini aytdi va hatto pul tikdi. Keyingi ziyofatda Ksantip Frinning yoniga o‘tirdi va u uni aylana boshladi.
Faylasuf an'anaviy yo'nalishga ega sog'lom odam edi, lekin uning irodasi tufayli u hetaeraning jozibasiga berilmadi, uning ochiq hiylalariga qaramay. Ko'ngli tushib qolgan Frin munozarachilarga shunday dedi: "Men tuyg'ularni marmar bo'lagida emas, balki odamda uyg'otishga va'da berganman!" va yo'qolgan pulni to'lamadi.
Frin va Praxiteles
Praxitel go'zal yosh qizni telbalarcha sevib qoldi. U o'zining Afroditasini haykalga solganida, u Frinni o'zining namunasi sifatida ko'rdi va faqat uning o'zi.
Yosh hetaera o'ynoqi edi va o'z sevgilisi bilan hazil qilishni yaxshi ko'rardi. Bir kuni Frin Praxitelesga qaysi asarini eng muvaffaqiyatli deb bilishi haqida savol berdi, lekin hayk altarosh javob berishdan bosh tortdi. Keyin hetera xizmatkorni ko'ndirdi, u uyga yugurib kirdi va ustaxonada baqira boshladi. Praxiteles yong'in chiqdi. Hayk altarosh boshini changallab, afsus bilan xitob qildi: "Oh, mening Satirim va Erosim ketishdi!" Kulib, Praxitelesni ishontirib, model bu hazil ekanligini aytdi, u faqat qaysi turdagi ishni eng ko'p qadrlashini bilmoqchi edi. Bayramni nishonlash uchun hayk altarosh o'zi tanlagan haykallardan birini sevimli hetairaga sovg'a qildi. U Eros haykalini olib, o'zining tug'ilgan shahri Thespia shahrida joylashgan Eros ibodatxonasiga berdi.
Frin va sud
Phryne modelining tarjimai holida hamma narsa silliq emas edi. Bir kuni u sudga tortilishi kerak edi. Notiq Evtiy hetera haqida aqldan ozgan, hatto yoshroq ko'rinish uchun soqolini oldirgan, lekin u kulib, uning da'volarini rad etgan. Keyin u qattiq xafa bo'ldi va Frinni sudga berdi.
Mashhur Afrodita Knid haykali sudga sabab bo'lgan: Qadimgi Yunonistonda xudolarni yalang'och holda tasvirlash kufr, qotillik bilan tenglashtirilgan. Notiq Hyperides hetaera Frin uchun advokat sifatida ishlagan. Sudda ijobiy natija chiqsa, u haqiqatan ham qizning yordamiga ishondi.
Sudda Evfiyning ta'kidlashicha, Frin xushmuomala bo'lsa-da, u o'zining tashqi ko'rinishi bilan ham yosh yigitlarni, ham hurmatli erlarni sharmanda qiladigan oddiy ayol emasligini aytdi. Bundan tashqari, u bema'nilik tufayli Afrodita bilan go'zallikda raqobatlashadigan misli ko'rilmagan kufrdir. Giperidlar qizni himoya qilib, Frin Afrodita va Eros kultining tirishqoq ruhoniysi ekanligini va uning butun hayoti bu xizmatning tasdig'i ekanligini aytdi.
Munozara davomida Evfiy Praxiteles va Apellesni sheriklar sifatida aybladi. Biznes yomon ahvolga tushib qoldiaylanma.
Hiperidlarda deyarli hech qanday bahs-munozara qolmaganida, u shunchaki Fringa yaqinlashdi va uning kiyimlarini yechib oldi. Hetera o'zining asl go'zalligi bilan sud oldida ko'tarildi. Sudda qatnashgan hakamlar va tomoshabinlar hayratdan qotib qolishdi. Va keyin ular heterani oqladilar, chunki qadimgi yunoncha kalogatiya tushunchasiga ko'ra, go'zal odam yovuz bo'la olmaydi. Evfiy esa tuhmat uchun katta miqdorda jarimaga tortildi.
Bu manzara Jan-Leon Geromning Areopag oldidagi Frin rasmida tasvirlangan.
Rassom "Areopag" so'zini, shekilli, qizil so'z uchun ishlatgan, chunki aslida Areopag faqat qotillik uchun hukm qilgan va ular Helieyda kufr uchun sudlangan - hakamlar hay'ati.
Frina va boshqa rassomlar
Hetera Frin nafaqat Praxiteles uchun, balki Makedonskiy Aleksandrning do'sti bo'lgan mashhur rassom Apelles uchun ham suratga tushdi. Bu ittifoq butun dunyoga "Aphrodita Anadyomene" freskasini berdi.
Freska syujeti: Erining xiyonatidan charchagan Gaya oʻgʻli Kronosga rashk azobidan shikoyat qildi va u uni olib, otasini oʻroq bilan kastrladi. Va zinokorning kesilgan jinsiy a'zolarini dengizga tashladi. Qon dengiz ko'pikiga aylandi va undan katta dengiz qobig'ida qirg'oqqa etib kelgan sevgi ma'budasi Afrodita tug'ildi.
Freska, afsuski, saqlanib qolmagan, ammo uning taxminiy nusxasi bugungi kungacha saqlanib qolgan.
Bu afsonaning syujetiga hamma zamonlarning mashhur rassomlari qaytadilar. Masalan, Botticelli, Baucher, Jan-Leon Jerom, Cabanel, Bugereau, Redon va boshqalar.boshqalar.
Hetera Frin hurmatli yoshga qadar yashadi, u boy, hurmatli va mashhur edi. Uning o'limidan keyin uning sobiq sevgilisi Praxiteles Frin xotirasiga yana bir haykal yasadi. U Delphida oʻrnatilgan.
Oltin bilan bezatilgan marmar Frin shohlar haykallari orasiga o'rnatildi. Poydevorga lavha yopishtirilgan bo'lib, ularda: "Epiklesning qizi Thespiae Frina" deb yozilgan. Bu haykalni buzuqlik yodgorligidan boshqa narsa emas, deb aytgan bema'ni Kassalarni g'azablantirdi. Hetaeraning ijtimoiy mavqei qirollikdan ancha past edi, shuning uchun ba'zi fuqarolar hetaera haykali bunday kompaniyada joylashganidan g'azablanishdi.
Frin haqida she'rlar, afsonalar, kitoblar yozilgan, ko'plab taniqli rassomlar unga ko'plab rasmlarini bag'ishlagan. O'tgan asrning 80-yillarida Frinaning Afrodita qiyofasi haqida impressionist rassom Salvador Dali o'z nomi yozilgan atir shishasi dizaynini tanlaganida tilga olingan.
Frin afsonasi 4000 yildan ortiq vaqtdan beri mavjud va bu chegara emas.
Mana, sayyoramizning eng yaxshi hayk altaroshlaridan biri sevgi ma'budasi Afroditaning tirik timsolini ko'rgan ayol edi.
