Ijtimoiy sinf kategoriyasining asosiy xususiyatlaridan biri uning o'zini "ma'lum bir ijtimoiy tabaqa a'zolariga xos bo'lgan umumiy o'ziga xoslik hissi" deb bilishdir (Abercrombie N., et al. Sociological Dictionary, 1997). Shu bilan birga, ijtimoiy sinf, masalan, iste'molchi qatlamidan farqli o'laroq, uzoq muddatli shakllanishdir. Kontseptsiyaning muhim o'ziga xos xususiyati jamiyat sinfiga mansublikni meros orqali o'tkazishdir.
Tadqiqot foni
A. Sh. Jvitiashvili ("Zamonaviy G'arb sotsiologiyasida "sinf" tushunchasining talqini", 2005 yil), fanning sinflar muammosiga, shuningdek sinfiy munosabatlarga e'tibori ikkita omilga bog'liq edi:
- Karl Marks asarlarida shunga o'xshash nazariyaning cheklangan tabiatini tan olish;
- Rossiya davlati va Sharqiy Yevropa mamlakatlaridagi transformatsion jarayonlarga faol e'tibor.
Shu bilan birga, bizning jamiyatimizda o'rta sinf toifasini ajratib ko'rsatishning maqsadga muvofiqligi masalasi bugungi kungacha ham mahalliy, ham xorijiy sotsiologik nazariyada ochiqligicha qolmoqda.
G'arb sotsiologiyasida "ijtimoiy tabaqa" tushunchasini farqlash muammosi
G'arbiy ijtimoiy fanlar sinf tushunchasini talqin qilishning bir qancha yo'nalishlarini o'z ichiga oladi. Bu, birinchi navbatda, sinfni shakllantirish jarayonini tahlil qilishda hukmron iqtisodiy mezonni rad etishdir. Bir tomondan, bu qadam o'rganilayotgan tushunchani yanada kengroq qiladi. Boshqa tomondan, sotsial-tabaqalanish nuqtai nazaridan jamiyatning xususiyatlari unchalik aniq bo'lmaydi: sinf va qatlam tushunchasi o'rtasidagi chegara kamroq farqlanadi.
O'rta sinf belgilari
G'arbiy nemis iqtisodchisi va davlat arbobi, Germaniyada zamonaviy iqtisodiy tizim asoschisi Lyudvig Erxard nuqtai nazaridan o'rta sinf - bu sifat xususiyatlari quyidagilardan iborat bo'lgan odamlar:
- o'zini hurmat qilish;
- fikr mustaqilligi;
- o'z mavjudligini ish samaradorligiga bog'liq qilish uchun jasorat;
- ijtimoiy barqarorlik;
- mustaqillik;
- erkin fuqarolik jamiyati va dunyoda oʻzini namoyon qilishga intiling.
Oʻz navbatida Estoniyaning birinchi Bosh vaziri boʻlgan Edgar Savisaar oʻrta sinfning quyidagi xususiyatlarini ajratib koʻrsatdi:
- barqaror va ishonchli ijtimoiy mavqe;
- nisbatan yuqoriturmush darajasi, ta'lim va kasbiy ta'lim;
- mehnat bozorida yuqori raqobatbardoshlik;
- jamiyatdagi voqealardan aniq xabardorlik;
- siyosiy shubha;
- axborot tahlilida yetarlicha mustaqillik;
- jamiyatda o'zini o'zi anglash samaradorligining yuqori darajasi;
- muhim ijtimoiy jarayonlarga faol ta'sir;
- fuqarolik mas'uliyatining yuqori darajasi;
- yoʻnalish, oʻzingiz va oilangizdan tashqari, butun jamiyat uchun.
Shunga koʻra, ikkala tasnifda ham oʻrta sinf boʻlishning iqtisodiy tomoniga emas, balki ijtimoiy-siyosiy tomoniga urgʻu berilgan.
O'rta sinf va professional sinf
Erxard tomonidan aniqlangan o'rta sinfning xususiyatlari to'plamini amerikalik sotsiolog Talkott Parsonsning professional tushunchasini belgilashda qo'llagan xususiyatlari bilan solishtirsak, ma'lum bir tasodifni qayd etish mumkin. O'z dunyoqarashida Parsonian professional liberal demokratik qadriyatlar tarafdori, shu jumladan professional burch va o'z mijozlariga fidokorona xizmat ko'rsatish. Parsons va Storerning fikriga ko'ra, kasbiy mahoratning mavjudligi maxsus bilimlarni saqlash, uzatish va ulardan foydalanish uchun javobgarlikni, professional hamjamiyatning yangi a'zolarini jalb qilish sohasida yuqori avtonomiyani, atrof-muhitdan homiylik, yaxlitlik va hokazolarni nazarda tutadi.
Shunday qilib, o'rta sinf va professional tushunchalari ko'plab sotsiologik fanlarda chambarchas bog'liq bo'lib bormoqda.tadqiqot.
"eski" va "yangi" o'rta sinf o'rtasidagi farq
O’rta sinf tushunchasining semantik ma’nosi jamiyatning ma’lum bir davrdagi ijtimoiy-iqtisodiy xususiyatlarini bevosita aks ettiruvchi dinamik o’ziga xoslikka ega. Shunday qilib, zamonaviy talqinda o'rta sinf sifat jihatidan yangi ijtimoiy hodisadir.
Amerikalik sotsiolog Charlz Rayt Mills nuqtai nazaridan, "yangi", "eski" o'rta sinfdan farqli o'laroq, asosan o'z mulkidan foyda ko'radigan kichik tadbirkorlar edi. O'z navbatida, Amerika o'rta sinfi qishloq burjuaziyasidan iborat bo'lib, ularning yerlari bir vaqtning o'zida ishlab chiqarish vositasi, pul topish usuli, shuningdek, investitsiya ob'ekti sifatida ham harakat qilgan. Shunday qilib, o'z kasbiy faoliyati chegaralarini mustaqil ravishda belgilagan tadbirkorning mustaqilligi saqlanib qoldi. Amerika o'rta sinfi uchun mehnat va mulk ajralmas edi. Bundan tashqari, ushbu toifadagi fuqarolarning ijtimoiy mavqei ham ular egalik qilgan mulkning holatiga bevosita bog'liq edi.
Shunga ko'ra, "eski" o'rta sinf mulkiy asosga ega edi, shuningdek, chegaralarni aniq belgilab berdi. Shuningdek, uning vakillari ham oliy jamiyatdan, ham davlatdan mustaqillik bilan ajralib turardi.
Oʻrta sinfning jamiyatdagi vazifalari
O'rta sinfning ijtimoiy tizim markazidagi mavqei shu bilan uning nisbiyligini ta'minlaydibarqarorlik va chidamlilik. Shunday qilib, o'rta sinf jamiyatning tabaqalanish tuzilishining ekstremal qutblari o'rtasida o'ziga xos vositachidir. Shu bilan birga, vositachilik funktsiyasini optimal tarzda amalga oshirish uchun jamiyatning ushbu qatlami etarli sonlarga ega bo'lishi kerak.
Boshqa tomondan, koʻplab mahalliy sotsiologlar taʼkidlaganidek, ommaviy ishtirok etish shartlari oʻrta sinf yoʻn altirilgan ijtimoiy tizimning barqarorlashtiruvchi va rivojlanish manbai vazifasini bajarishni taʼminlash uchun yetarli emas. tomon. Bu amalga oshirish faqat o'rta sinf vakillari muayyan siyosiy va iqtisodiy xususiyatlarga javob bergan taqdirdagina mumkin bo'ladi: qonunga bo'ysunish, xatti-harakatlardan xabardorlik va o'z manfaatlarini himoya qilish qobiliyati, fikr mustaqilligi va boshqalar.
G'arb an'analari
Dastlab Gʻarb ilmiy tafakkurida oʻrta tabaqa xalq va umuman omma bilan birlashtirildi. Masalan, Ortega y Gasset kontseptsiyasida o'rta sinf vakili bilim va ko'nikmalar sohasidagi o'rtamiyonalikdir. Hegelda u shaklsiz massa sifatida namoyon bo'ladi - hech qanday aniq maqsad va ideallarsiz.
Jamiyatdagi oʻrta sinf toifasiga mahalliy va xorijiy yondashuvlar oʻrtasida jiddiy farq bor. Masalan, Evropadagi o'rta sinf, frantsuz sotsiologi Per Burdieu nuqtai nazaridan, marksistik nazariyada dominant sifatida ajratilgan iqtisodiy kapitaldan tashqari, ijtimoiy, madaniy va ramziy kapitalga tayanishi kerak. Burdye ramziy kapitalning shakllaridan biri hisoblangansiyosiy. Xo'jalik mulkiga kelganda mulk huquqi hujjatlashtirilgan. Uning madaniy qismiga kelsak, diplom yoki ilmiy unvon tasdiqlovchi hisoblanadi. Ijtimoiy mulk zodagonlik unvoni bilan tasdiqlangan. Shunday qilib, o'rta sinf jamiyatining to'laqonli xarakteristikasi shakllandi.
Yana bir muhim jihatni ham ta'kidlash lozim. G'arb an'analarida jamiyatning o'rta qatlamlari xususiy mulk nafaqat o'zlashtirish ob'ekti, balki bir qator davlat funktsiyalarini bajarish zarurati bilan birga kelishini tushunadi. Aks holda, u daxlsiz bo'la olmaydi va boshqa odamlarning tajovuzlariga ochiq qoladi.
Rossiya jamiyatidagi o'rta sinf muammosining munozarali tabiati
Rossiyadagi oʻrta sinf sotsiologik nazariyadagi ilmiy tortishuvlar uchun alohida toifani ifodalaydi. Masalan, ba'zi g'arb sotsiologlari SSSR faoliyati davrida va postsovet tuzumiga o'tish yillarida jamiyatning ushbu qatlami mavjudligini inkor etadilar (Jvitiashvili, 2005). X. Balzer nuqtai nazaridan, rus ijtimoiy tabaqalanish tuzilmasida o'rta qatlam mavjud, ammo u jamiyatdagi "o'rta sinf" tushunchasini klassik tushunishdan farq qiladi.
O’z navbatida rus sotsiologi A. G. Levinsonning yozishicha, Rossiyada o'rta sinfning empirik tarzda tekshirilishi mumkin bo'lgan ob'ekt sifatida mavjudligi masalasi o'z-o'zidan ahamiyatli emas. Bunday holda, biz faqat tayinlangan ism haqida gapiramizma'lum bir odamlar guruhi yoki ma'lum natijalarni talqin qilish haqida. Rossiyada o'rta sinfning mavjudligi masalasi jamiyatning amaliy yoki fundamental tadqiqotlari olib boriladigan muhitda emas, balki jamoat va jamoat institutlari muhitida, misol tariqasida, jamoatchilik fikri doirasida hal qilinishi kerak. Shu bilan birga, muallif ta'kidlaganidek, Rossiya jamiyatida o'rta sinfning mavjudligi / yo'qligi to'g'risidagi munozarada ishtirok etgan ko'plab tadqiqotchilar uchun "ziyolilar", "mutaxassis", "o'rta bo'g'in" kabi tushunchalarni farqlash afzalroqdir. va hokazo.
Zamonaviy rus jamiyati tarkibidagi o'rta sinfning o'ziga xos xususiyati
Klassik tushuncha nafaqat ma'lum o'lchamdagi mulk egalariga, balki asosiy ijtimoiy qadriyatlar - ijtimoiy-siyosiy faollik, ijtimoiy manipulyatsiyaga qarshi turish, shaxsiy qadr-qimmat va mustaqillik va boshqalarga e'tiborni qaratadi. Ayni paytda, Rossiya davlatida 90-yillarning boshlarida x yillar. islohotchilar jamiyatdagi mulkiy munosabatlarni faqat iqtisodiy tomondan ko'rib chiqdilar.
Hatto hozir ham “Solntsevo yoki Tambov mafiyasi”ning har qanday “akasini” “fuqarolik jamiyati ustuni” deb atasa, bu tushunchaning qoldiqlari mavjud (Simonyan R. X. “Oʻrta sinf: a ijtimoiy sarobmi yoki haqiqatmi? , 2009) - masalan, oilada ikkita mashina borligi asosida va hokazo.
Shu munosabat bilan, ichki sotsiologik nazariyada ma'lum paradokslar paydo bo'ladi, bunda Rossiyada o'rta sinf o'z ichiga oladi.o'zlari birinchi navbatda xususiy tadbirkorlar, muhandislar, shifokorlar yoki o'qituvchilar emas. Bu “qiyshiqlik”ning sababi xususiy biznes vakillarining yuqorida qayd etilgan mutaxassislarga qaraganda ancha yuqori daromadga ega ekanligidir.
Ko'pgina tadqiqotchilar Rossiya jamiyatida o'rta iste'molchi qatlami mavjudligini ta'kidlab, uni to'laqonli sinfga aylantirish uchun bir qator shart-sharoitlarni yaratish kerak deb hisoblaydilar:
- iqtisodning tarkibiy o'zgarishi;
- maxsus mafkuraviy pozitsiyani shakllantirish;
- jamiyat psixologiyasidagi o'zgarishlar;
- xulq-atvor namunalarini qayta belgilash va hokazo.
Har qanday holatda ham Rossiya jamiyatida toʻlaqonli oʻrta sinfni shakllantirish jarayoni ancha uzoq vaqtni talab qiladi.
Rossiyadagi oʻrta sinfning jinoiy oʻtmishi va buguni
Iqtisodiy mezonlar boʻyicha jamiyat qatlamlariga ibtidoiy boʻlinish marksistik nazariyani buzib tushunish sifatida maʼlum bir asosga ega edi. Rossiya jamiyatida moddiy jihatdan farovon va o'ta boy aholining bir nechta vakillari bor. Biroq, bu so‘zning qat’iy ijtimoiy-siyosiy ma’nosi nuqtai nazaridan yuqori lavozimli amaldor yoki yirik tadbirkorni pora oladigan shaxsga kiritish mumkinmi, degan savol tug‘iladi. Ularning bepul emasligini to'xtatadi. Ular endi fuqarolar emas, balki hokimiyatga aloqador sheriklardir (Simonyan, 2009).
Rossiyadagi xususiylashtirish tizimi ham oʻziga xos xususiyatga ega edi"o'rta ijtimoiy tabaqa" tushunchasining shakllanishining o'ziga xos xususiyatlariga salbiy ta'sir ko'rsatishi. Xalqni boyib ketish o'rniga xususiy biznesning alohida vakillari o'rtasida umumiy moddiy boyliklarni taqsimlash bo'yicha eng yirik davlat firibgarligi amalga oshirildi. Bu holat davlat tuzilmasidagi korruptsiyani yanada kuchaytirdi. Natijada, kapitalning zamonaviy egasi eng kamida o'rta sinf sifatida taqdim etilgan guruhning klassik vakilining talablariga javob beradi. Bu tashuvchi, S. Dzarasov ta'kidlaganidek, birinchi navbatda jinoyatchi, ammo ongning oqilona turi emas.
Muammo shundaki, bu toifadagi odamlar boshqa odamlarning tovarlarini qo'lga kiritishga qodir va shu bilan birga butunlay yaratishga qodir emas. Aytish mumkinki, bu harakatlarning jinoiyligini anglamaslik haqida edi. Ushbu toifadagi o'rta sinf odamlari, sotib olingan mulkning noqonuniyligini to'liq tushungan holda, uni munosib yaxshilik sifatida emas, balki yoqimli o'lja va shaxsiy imtiyoz sifatida qabul qilishadi.
Shunday qilib, zamonaviy rus nomenklaturasi ushbu mulk uchun hech qanday davlat funktsiyalarini tan olmaydi. Shuningdek, u G'arb o'rta sinf jamiyati tomonidan qanday talqin qilinishidan farqli o'laroq, jamoat manfaati tushunchasini rad etadi. Shu munosabat bilan, Rossiya aholisining katta qismi 1990-yillarning boshlarida xususiylashtirish natijalarini tan olishdan bosh tortmoqda. Shu bilan birga, mulk daxlsizligini hurmat qilish uchun uning qonuniy xususiyatga ega bo'lishi kerak. Faqat shunday sharoitda xususiy mulk iqtisodiy asosga aylanadito'liq fuqarolik jamiyati.
Shunday qilib, jamiyat mavjudligining jinoiy tomoni nafaqat o'rta sinfning shakllanishiga hissa qo'shmaydi, balki sinfning ijtimoiy xususiyatlari asos bo'lgan aynan shu tushunchaning deformatsiyasiga olib keladi.
