B altasar Gracian - 17-asrning taniqli ispan yozuvchisi. U ruhiy va dunyoviy faoliyatni muvaffaqiyatli birlashtirdi - u bir vaqtning o'zida iezuit va faylasuf edi. U ispan adabiyoti antologiyasini tashkil etgan va barokko davri klassikasi bo'lgan ajoyib kitoblar merosini qoldirdi.
Biografiya
Kichik ma'lumotlarga ko'ra, B altasar Gracian 1601 yilda Ispaniyaning Belmont shahrida tug'ilgan. U kambag'al qishloq shifokorining o'g'li edi va u yoshligidan ruhoniyning taqdiriga tayyor edi. Ma'lumki, 1619 yilda amakisi unga Kalatayude va Ueska iezuitlari maktabiga kirishga yordam bergan. Maktabni tugatgandan so'ng Gracian B altazar mustaqil ravishda Kalatayuda va Girona shaharlarida grammatika va falsafani o'rgandi, 1623 yilda u Saragosa universitetining talabasi bo'lish baxtiga muyassar bo'ldi va u erda o'zini ilohiyotni o'rganishga bag'ishladi.
Universitetni tugatgandan so'ng, bo'lajak yozuvchi Kalalutud kollejida ritorika va grammatika o'qituvchisi bo'ladi. 1631 yilda u Iezuit ordenlari maktabida qo'shimcha mashg'ulotlardan o'tadi, u erda ular voizlar va voizlarni tayyorlaganlar.tan oluvchilar.
Adabiy muhit
1636 yilda B altasar Gracian hayotida yangi bosqichni boshladi. U o'sha paytda Aragon provinsiyasining eng muhim madaniy markazi bo'lgan Ueska shahriga ko'chib o'tish bilan bog'liq edi. Bu harakat yangi topshiriq bilan bog'liq edi - mahalliy cherkovda Gracian voiz bo'lib xizmat qilishi kerak edi. Aynan shu yerda madaniyat, adabiyot va san’at sohasida yangi nomlar dunyoga keldi va, ehtimol, shunday muhit ta’sirida B altasar Gracian o‘zining ilk adabiy asarini yozishga qaror qildi.
"Qahramon" risolasi
Gracian o'zining birinchi risolasini "Qahramon" deb atagan. Bu adabiy asar juda tez, tom ma'noda Ueskaga ko'chib o'tganidan bir yil o'tgach yozilgan. Bo'lajak yozuvchiga risola yozishda bebaho yordamni ajoyib kutubxonaga ega bo'lgan boy va nufuzli do'sti ko'rsatdi. “Qahramon” o‘rta asr didaktik nasrining ajoyib namunasi bo‘lib, u xuddi ko‘zgudek o‘z tengdoshlari orasida e’tirofga intilayotgan kishilar ega bo‘lishi kerak bo‘lgan fazilatlar va axloqiy fazilatlarni aks ettiradi. Ushbu asar yordamida Gracian axloq falsafasi mavzusini rivojlantira boshlaydi. Risolat B altasarning amakivachchasi Lorenzo Grasiana nomi bilan nashr etilgan, chunki tartib nizomiga ko'ra, iyezuitlar ichki tsenzuradan o'tmagan o'z asarlarini nashr etish huquqiga ega emas edilar.
Pocket Oracle
Eng mashhur faylasuf "Cho'ntak Oracle" deb nomlanuvchi o'zining iqtibos va aforizmlari to'plamini olib keldi. Unda B altazar aforizmlari mavjudGraciana va Morales, ular aqlli tarzda o'z o'quvchilarini ehtiyotkor va sabrli bo'lishga taklif qilishadi. Misol uchun, Graciananing bunday maksimallari shunday nomlanadi:
- "hatto quyonlar ham o'lik sherni tepadi";
- "uzoq vaqt yo'llari xayrli voqeaga olib keladi";
- "tez orada amalga oshiriladi - tez orada yo'q qilinadi";
- "doimiy ravishda donolik qilmaslik kerak: abadiy o'yin-kulgi biznesga to'sqinlik qiladi";
- "Biror ishni uddalay olmaslik umuman biznes boshlamaslikdan ko'ra kamroq muammodir, chunki turg'un suv oqar suv emas, balki buziladi."
Kitobda bunday qisqacha axloqiy dalillar koʻp. Aforizmlari juda jonli va zukko bo'lgan B altasar Gracian tezda mashhur va mashhur bo'ldi. Zerikarli diniy adabiyotlar fonida uning so'zlari ispan ma'rifatiga etishmayotgan tirik suv nafasi edi. Cho'ntak oracle Ispaniyada ham, xorijda ham juda mashhur edi - hatto B altasar Gracianning hayoti davomida ham kichik bir adabiy asar ko'plab Evropa tillariga tarjima qilingan.
Iqtidorlar sari
Grasian B altasarning o'zi ham, tanqidchilari ham "Karper" romanini ushbu yozuvchining asosiy asari deb bilishgan. Unda Gracian dunyo qanday bo'lishi kerakligi haqidagi o'z qarashlarini ko'rsatadi. Kechki antik davrlarda bunday adabiyot juda keng tarqalgan edi va endi, ming yil o'tgach, B altazar hikoyaning ushbu shakliga qaytishga qaror qildi. Bosh qahramonlar tabiatni ifodalaydi vamadaniyat ehtiyotkorlik bilan aks ettirish va spontan impulsning ramzi sifatida. Hikoya oxirida tabiat nomukammal, pirovardida madaniyat dunyoni qutqarib, o‘lmaslikka olib boradi, degan xulosaga keladi. Uning boshqa asarlari singari, bu roman ham boshqa shaxs nomi bilan imzolanadi.
B altasar merosi
Gracien hayotining so'nggi o'n yilini "Tanqidchi" - insonning zamonaviy hayotdagi o'rni haqida hikoya qiluvchi katta hajmli asar yozishga bag'ishladi. Dunyoviy ijod muallifga katta shon-shuhrat va shon-shuhrat keltirdi, lekin rahbariyat ruhoniyning adabiy faoliyatidan norozi bo'lgan iezuit ordenini ham juda xavotirga soldi.
Umrining oxirida ruhoniy o'z nomi bilan imzolangan bitta narsani yozadi - B altasar Gracian. Ilgari nashr etilgan kitoblar allaqachon mamlakat bo'ylab tarqalib ketgan, ammo rasmiy ravishda ularning mualliflari boshqa odamlar edi. “Muloqot haqida mulohazalar” risolasida muallif sof diniy mulohazalar fonida o‘z adabiy asarlaridan voz kechadi. Buni qilish kerak edi, chunki Iesuit ordeni rahbariyatining sabr-toqati tugaydi. Shunga qaramay, B altazar tomonidan yozilgan tanqidning oxirgi qismi tez orada nashr etiladi va muallif sudga tortiladi.
U va'z qilish va yozish huquqidan mahrum bo'lib, viloyat shaharchasiga yuboriladi va u erda birodarlar iezuitlarning qattiq nazorati ostida yashaydi. Gracien bunday hayotga chiday olmadi - u 1658-yil 6-dekabrda, iyezuitlar sudidan keyin bir yildan kam yashab vafot etdi.
