Sirli qirolicha Tamara - jahon tarixidagi o'z xalqining keyingi ma'naviy rivojlanishini belgilab bergan noyob ayollardan biri. Uning hukmronligidan keyin eng yaxshi madaniy qadriyatlar va me'moriy yodgorliklar saqlanib qoldi. Odil, halol va dono u Kichik Osiyoda hozirgi Gruziyaga tegishli bo'lmagan hududlarni bosib olib, o'z mamlakati uchun mustahkam siyosiy pozitsiyani o'rnatdi. Uning hukmronligi davri tarixda "Oltin asr" nomi bilan abadiy qoldi. O'sha paytdagi Gruziyaning iqtisodiy, madaniy va siyosiy gullab-yashnashi to'liq uning malikasi tufayli edi.
Legacy
Bugungi kunda Tamara hayotidan ba'zi faktlar to'liq oshkor etilmagan. Uning hayot yillari hali ham tarixchilar tomonidan muhokama qilinmoqda, ammo qirolicha Tamara 1166 yilda tug'ilgan. Qizning ota-onasi zodagon oiladan bo'lgan: onasi Alaniya qirolining qizi, otasi esa mashhur Bagration oilasiga mansub va bola tug'ilganda hukmron qirol bo'lgan.
Tamara o'n yoshga to'lganda, Gruziyada tartibsizliklar boshlandi,otasi Jorj III hokimiyatini ag'darishga qaratilgan. Qo'zg'olonni Jorjning akalaridan birining o'g'li - Demeter va uning qaynotasi Orbeli boshqargan, u o'sha paytda Gruziya qo'shinlarining bosh qo'mondoni edi. Qo'zg'olon qirol vazifasini bajaruvchi tomonidan bostirilgach, toj kiyish marosimi zarurligi ayon bo'ldi.
Oiladagi qiz aka-uka va opa-singillarsiz o'sib ulg'ayganligi sababli, Jorj Tamaraning o'limidan keyin taxtni tark etishga qaror qildi. Ayolning taxtni egallashi gruzin urf-odatlariga zid edi. 1178 yildan beri qizi otasi Jorj III ning hamraisi bo'ldi. Ularning birinchi qo'shma qarori banditlar, o'g'rilar uchun o'lim jazosini qabul qilish va ularni qidirish uchun maxsus guruh tuzish edi.
Tamara o'z davlatining siyosiy ishlariga kirganidan 6 yil o'tgach, Jorj IIIning o'limi sodir bo'ladi va qayta toj kiyish va yosh odamning qo'shilishining maqsadga muvofiqligi masalasi imtiyozli jamiyatga aylanadi. Qizning foydasiga, Gruziya erining ilgari Bokira qizning havoriylik qur'a tomonidan tanlangani va unga nasroniylikni yoyish uchun ayol Sankt-Nina yuborilganligi o'ynadi. Shunday qilib, muborak malika Tamara nihoyat taxtga o'tirdi.
Birinchi davlat islohotlari
Qirolicha Tamaraning hukmronligi cherkovni soliq va yig'imlardan ozod qilish bilan boshlandi. Vazirlik va harbiy rahbarlik lavozimlariga iqtidorli kishilar saylandi. Solnomachilardan biri uning hukmronligi davrida dehqonlar imtiyozli tabaqaga aylanganini, zodagonlar zodagonlarga, ikkinchisi esa hukmdorga aylanganini taʼkidlagan.
Yaqinlar sonidaTamara Chkondid arxiyepiskopi Antonni tanishtirdi, u darhol Samtavis yeparxiyasi va Kisisxevi shahrini berdi. Oliy qo'mondon lavozimi mashhur arman oilasining aka-ukalaridan biri Mxargrdzeli - Zaxariyaga o'tdi. Kichik ukasi Ivane saroy xo'jaligini boshqargan. Knyazlar arman cherkovi tomonidan e'tirof etilgan nasroniylikni tan oldilar, armanlarning e'tiqodi deb atadilar va pravoslavlikni hurmat qilishdi. Solnomachilarning ta'kidlashicha, Ivane keyinchalik armanlar e'tiqodining egriligini tan olgan va haligacha nasroniylikni qabul qilgan.
Qiz Gruziyaning siyosiy tizimini o'zgartirish masalasini hal qilishda diplomatiya bilan ajralib turdi. Muayyan bir Qutlu-Arslon qirol saroyida mustaqil organ tuzishni talab qilgan guruh tuzdi. Uzoqqa cho'zilgan tashkilotning saylangan shaxslari yig'ilishlarda Tamaraning o'zi ishtirok etmasdan barcha davlat masalalarini hal qilishlari kerak edi. Malika faqat ijro etuvchi funktsiyaga ega edi. Qutlu-Arslonning hibsga olinishi uning izdoshlarini hayajonga soldi, so'ngra fitnachilar bilan olib borilgan diplomatik muzokaralar ularni Tamaraga bo'ysundirdi. Kutlu-Arslonning davlat ishlarini yuritishni qayta qurish dasturi muvaffaqiyatsizlikka uchradi.
Ilohiy amallar
Tamara cherkov kengashini chaqirish orqali oʻz karerasining boshlanishini belgiladi. Uning hukmronligi yillarida xuddi shu harakatni uning bobosi Dovud Quruvchi ham qayd etgan. Aqlli xo‘jayin buni xalqning ma’naviy birligi uchun qilgan. U Xudoning so'zini tinglaydiganlarning hammasini: episkoplar, rohiblar, ruhoniylarni yig'di va arxiyepiskop bilan birga Quddusdan dono Nikolay Gulaberisdzeni taklif qildi. Entoni soborni boshqargan.
Muqaddas Qirolicha Tamara sobor boshlanishidan oldin nutq so'zladi va unda u barchani Injil talqiniga ko'ra birga yashashga chaqirdi. Monologda u ma'naviy yo'ldan adashganlarga yordam qo'lini cho'zishni iltimos qilib, muqaddas otalarga murojaat qildi. U Muqaddas Jamoatning hukmdorlaridan yo'l-yo'riq, so'zlar va ta'limotlarni so'radi, buning evaziga farmonlar, ishlar va ta'limotlarni va'da qildi.
Kambag'allarga rahm-shafqatli, saxovatli, ma'bad quruvchilarning samoviy homiysi, Gruziya, jangchilar, xayrixoh - qirolicha Tamara shunday edi. Qizning yuzi tasvirlangan ikona hali ham namoz o'qiyotganlarga oilani, uyda baxtsizlikdan, ishonchsizlikdan, jismoniy va ruhiy kasalliklarni davolashda yordam beradi.
Cherkov sobori kuyovning tanlovi bilan ajralib turardi. Shunday qilib, saroy a'yonlari Tamaraning turmush o'rtog'ini qaerdan izlash haqida maslahat so'rab otalarga murojaat qilishdi. Murabbiylar Rossiyadagi Vladimir-Suzdal knyazligiga borishni tavsiya qilishdi.
Nikoh
Qirolicha Tamara nafaqat ma'naviy, balki jismoniy go'zallik bilan ham ta'minlangan. Albatta, qizning surati yo‘q, lekin zamondoshlarining xotiralari uning yaxshi qurilgan tanasi, tortinchoq ko‘rinishi, qizg‘ish yonoqlari va qora ko‘zlariga ishora qiladi.
Merosxo'r va qo'mondon paydo bo'lishi kerakligi haqida savol tug'ilganda, darhol er uchun nomzod tanlandi. Rus knyazi Yuriy Andreevich yosh qizning go'zalligiga qarshi tura olmadi. U Bogolyubskiyning zodagon oilasidan edi, pravoslavlikni hurmat qiladigan va tashqi ko'rinishidan juda jozibali yigit edi. Bo'lajak xotinini ko'rish uchun Tbilisiga kelganidan so'ng, u darhol to'y o'ynashga qaror qildi. Biroq, ehtiyotkor Tamara bunga qarshi edishoshqaloqlik. Saroy a'yonlari va episkoplar malikani yomon fikrlardan qaytardilar va nikoh bo'lib o'tdi. Yuriy boshchiligida Gruziyada g'alabali janglar bo'lgan bo'lsa-da, lekin ikki yillik ruhiy azoblardan so'ng, qiz ajralishga qaror qildi. Qirolicha Tamaraning sobiq eri qo'lga kiritilgan boylikning bir qismi bilan Konstantinopolga yuborilgan. Keyin u Yuriy yunon armiyasi bilan Gruziyaga yo'qolgan taxtni qaytarish uchun kelganida yana qizning hayotida paydo bo'ldi, lekin avvalgidek, u mag'lubiyatga uchradi, shundan so'ng u izsiz g'oyib bo'ldi.
Xushxabar tushunchalari asosida tarbiyalangan malika qiyin ajralishni boshdan kechirdi. Va uning maqomi talab qilgan yangi turmush qurish fikri umuman qabul qilinishi mumkin emas edi.
Baxtli nikoh
Qirolicha Tamara tabiiy go'zallik va jozibaga ega edi (tarixiy fotosuratlar buni tasdiqlaydi), shuning uchun ko'plab knyazlar erining bo'sh joyini g'ayrioddiy ayolning yonida olishni xohlashdi. Va faqat Osetiya qiroli Soslan-David Tamaraning ikkinchi eri bo'lish baxtiga muyassar bo'ldi. Saroy a'yonlari uni er qilib ko'rsatishlari bejiz emas edi, uni malikaning o'z xolasi bo'lgan Rudusan tarbiyalagan. Tarixchilar, shuningdek, sulolaviy nikoh gruzin zodagonlarining strategik harakati ekanligini taxmin qilishdi. O'sha paytda davlat ittifoqchilarga muhtoj edi va Osetiya qirolligi kuchli harbiy salohiyat bilan ajralib turardi. Shuning uchun jamiyatning imtiyozli qatlamlari darhol qaror qabul qilib, Soslan-Dovudni Gruziyaning hamraisi sifatida tan olishdi.
Ularning ittifoqi nafaqat odamlarni birlashtirdi, balki davlatni qudratli va obod qildi. Ular mamlakatni hamjihatlikda boshqargan. Xudo ularni nega yubordibola. Odamlar qirolicha Tamara va Devid Soslan birinchi farzandlarini kutayotganliklarini bilgach, hamma o'g'il tug'ilishi uchun ibodat qila boshladi. Va shunday bo'ldi, ularning bobosiga o'xshash o'g'illari bor edi. Va unga bir xil ism qo'yishdi - Jorj. Bir yil o'tgach, qirol oilasida Rusudan qiz tug'ildi.
Islomga qarshi kurash: Shamxor jangi
Xonimning siyosiy yoʻnalishi musulmon mamlakatlariga qarshi kurashga qaratilgan boʻlib, uni taxtning oʻtmishdoshlari: Jorj III va Restavrator David qoʻllab-quvvatlagan. Ikki marta Yaqin Sharqdagi islom davlatlari Gruziya yerlarini bosib olishga uringan va har ikki marta bu davlatlarning askarlari mag'lubiyatga uchragan.
Birinchi hujum kampaniyasini Bag'dod xalifasi uyushtirdi, uning qo'lida barcha musulmonlarning diniy va qirollik hokimiyati to'plangan edi. U o'sib borayotgan xristian davlatiga qarshi qaratilgan koalitsiya tashkilotini subsidiya qildi. Qoʻshinlarni otabogʻ Abubekr boshqargan va ularning jamlanishi shu qadar jim boʻlganki, musulmonlar Janubiy Ozarbayjonda oʻz oʻrnini egallagandagina qirolicha Tamara hujumdan xabar topgan.
Gruziya kuchlari dushmanga nisbatan kuchsiz edi. Ammo Xudoga ishonish va ibodatning kuchi bu xalqni qutqardi. Gruziya qo'shinlari Abubekr qo'shini tomon yurishganda, malika va aholi namozni to'xtatmadilar. Hukmdorning buyrug'i to'xtovsiz litaniyalar qilish, gunohlarga iqror bo'lish va boylardan kambag'allarga sadaqa berishni talab qilish edi. Rabbiy ibodatga quloq soldi va gruzinlar 1195 yilda Shamxor jangida g'alaba qozonishdi.
David kubok sifatida xotiniga bayroq olib keldiXalifalik, uni bekasi Xaxul ayolining ikonasi uchun monastirga topshirgan.
Basiani jangi
Shamhordagi g'alaba bilan mamlakatning jahon miqyosidagi nufuzi oshdi. Kichik Osiyodan bir sulton Ruknadin Gruziya kuchini tan olmadi. Qolaversa, u Dovud Quruvchi davrida g'alaba qozongan turk qo'shinlarining mag'lubiyati uchun gruzin xalqidan qasos olishni rejalashtirgan.
Ruknadin qirolichaga haqoratli maktub yo'llab, unda Tamaradan xristian dinini Islomga o'zgartirishni talab qilgan. G'azablangan xo'jayin darhol qo'shin yig'di va Xudoning yordamiga ishonib, ular bilan Vardzia monastir majmuasiga bordi va u erda Xudo onasining ikonasi oldida tiz cho'kib, o'z armiyasi uchun ibodat qila boshladi.
Harbiy janglarda tajribaga ega boʻlgan Rum sultoni Gruziya qirolichasi Tamaraning hujum boshlashiga ishonolmadi. Axir harbiy musulmonlar soni bu safar Gruziya armiyasidan oshib ketdi. G'alaba yana qo'mondon va Tamaraning eri - Soslan-Davidga nasib etdi. Turk qo'shinini mag'lub etish uchun bitta jang kifoya qildi.
Basianidagi g'alaba qirollik saroyining G'arbda Gruziya bilan qo'shni yangi davlat yaratish bo'yicha strategik rejalarini amalga oshirishga yordam berdi. Shunday qilib, Trebizond Qirolligi xristian dini bilan yaratilgan. 13-asrda Shimoliy Kavkazning deyarli barcha shtatlari Gruziya mamlakatlari fuqarolari edi.
Qirolicha hukmronligi davridagi madaniyat
Mamlakatning barqaror iqtisodiy ahvoli madaniyat taraqqiyotining asosiga aylandi. Qirolicha Tamara nomi Gruziyaning oltin davri bilan bog'liq. U adabiyot va yozuvning homiysi edi. Iverskiy, Petritsonskiy, Qora tog'dagi va boshqalar monastirlari madaniy-ma'rifiy markazlar vazifasini bajargan. Ular tarjima va adabiy-falsafiy ishlarni olib bordilar. O'sha paytda Gruziyada Ik altoy va Gelati akademiyalari mavjud bo'lib, ularni tugatgandan so'ng arab, fors tillarida so'zlashar, antik falsafani bilishardi
Jahon adabiyoti merosiga mansub "Pantera terisini kiygan ritsar" she'ri Tamara davrida yozilgan va unga bag'ishlangan. Shota Rustaveli o'z ijodida gruzin xalqining hayotini yoritib bergan. Afsonaga ko'ra, u erda o'g'li bo'lmagan podshoh yashagan va umrining oxiri yaqinlashayotganini his qilib, qizini taxtga o'tirgan. Ya'ni taxt Tamaraga o'tgan davrdagi voqealarni birma-bir takrorlaydigan holat.
Qirolicha bugungi kungacha saqlanib qolgan Vardzia g'or monastiriga asos solgan, shuningdek Theotokos monastirining tug'ilgan kuni.
Muvaffaqiyatli harbiy hujumlar, bosib olingan mamlakatlarning o'lponlari Gruziya byudjetini to'ldirishga yordam berdi, bu me'moriy yodgorliklarni qurish va xristianlikni rivojlantirishga qaratilgan.
Vardzia
Cherkovlar, turar-joy kameralari, ibodatxonalar, hammomlar, oshxonalar - bularning barchasi qoyaga o'yilgan va janubiy Gruziyadagi Vardzia yoki Qirolicha Tamara ibodatxonasi deb nomlangan monastir majmuasini tashkil qiladi. G'or majmuasining qurilishi Jorj III davrida boshlangan. Monastirga eronliklar va turklar tomonidan himoya maqsadi tayinlangan.
Qal'aning binolari chuqurligi 50 metr va balandligi sakkiz qavatli binoga teng. Bugungi kungacha saqlanib qolganmaxfiy o'tish joylari, sug'orish tizimi qoldiqlari va suv quvurlari.
G'orning markazida qirolicha qoshida Muqaddas Theotokos Dormition nomidagi ma'bad qurilgan. Uning devorlari manzarali rasmlar bilan bezatilgan, ular orasida Tamara va uning otasi tasvirlari mavjud. Rabbiy, Iso Masih va Xudoning onasi osmonga ko'tarilgan freskalari tarixiy va badiiy ahamiyatga ega.
Zilzila, kompleksning forslar, turklar tomonidan bosib olinishi, sovet davri monastirning mavjudligida iz qoldirdi. Hozir u ko'proq muzeyga o'xshaydi, garchi ba'zi rohiblar unda astsetik hayot kechirishadi.
Qirolicha Tamara: hayotining so'nggi yillari hikoyasi
Xronikalar Soslan-Dovudning o'limi 1206 yilga to'g'ri keladi. Keyin malika taxtni o'g'liga topshirish haqida o'yladi va Jorjni o'zining hamkasbi qilib oldi. Xudoning qonunlariga binoan yashab, u o'lim yaqinlashayotganini his qildi. Qirolicha Tamara noma'lum kasallikdan vafot etdi. U o'zining so'nggi yillarini Vardziyada o'tkazdi. O'lim sanasi ochilmagan sir bo'lib qolmoqda, ammo taxminlarga ko'ra 1212-1213 yillar.
Imperator qayerda dafn etilgani noma'lum. Xronikada Gelati monastiri qirolichaning jasadi oilaviy qabrda joylashgan joy sifatida ko'rsatilgan. Boshqa afsonalarga ko'ra, Tamara qabrni tahqirlashi mumkin bo'lgan musulmonlarning noroziligini his qilib, yashirin dafn qilishni so'radi. Tana Xoch monastirida (Falastin) joylashgan degan taxmin mavjud. Ma'lum bo'lishicha, Xudovand muqaddas yodgorliklarni yashirib, uning xohishini eshitgan.
Pravoslav cherkovida qirolicha Tamara avliyo sifatida tasniflangan. Yangi uslub boʻyicha Xotira kuni 14-mayga toʻgʻri keladi.
Qachon degan fikr borazob-uqubatlar, dunyoda qayg'u kuchayib bormoqda, u tirilib, odamlarning tasallisi uchun yordamga keladi.
Xudoga ishonish, donolik, kamtarlik - Tamara Gruziyaning iqtisodiy va siyosiy tizimini yaratgan xususiyatlardir. Uning rivojlanish yo'nalishi xayriya, tenglik va zo'ravonlikning yo'qligiga asoslangan edi. Uning hukmronligi yillarida birorta ham o'lim jazosi amalga oshirilmagan. Tamara davlat daromadlarining o'ndan bir qismini kambag'allarga berdi. Uning yordami bilan pravoslav mamlakatlari, cherkovlar va monastirlar sharaflangan.
Uning Xudoga aytgan soʻnggi soʻzlari, bunda u Gruziyani, odamlarni, bolalarini va oʻzini Masihga ishonib topshirdi.
