Zamonaviy odamlarning fikricha, Oʻrta asrlardagi qiynoqlar shafqatsizlikdan aqldan ozgan sadist rohiblar va qirollarning ixtirosi edi. Darhaqiqat, ular o'rta asrlar hayotining ajralmas qismi, xususan, sud jarayonlari va diniy marosimlardan biri edi. Insoniyat taraqqiyoti, insoniyat jamiyati yo‘llarini tushunish uchun o‘rta asrlardagi qiynoqlarga qo‘rquv va nafratsiz qarash kerak.
Qisqa fon
Qiynoqlarni qorong'u o'rta asrlarning ixtirosi deb hisoblash noto'g'ri: protsessual protsedura sifatida undan ancha oldin qo'llanilgan. Umuman olganda, o'rta asrlardagi qiynoqlar antik davr merosi edi. To'g'ri, qadimgi Yunonistonda faqat qullarni qiynoqqa solish mumkin edi va qonunga ko'ra, qiynoqlar ozodlarga nisbatan qo'llanilmagan. Xuddi shu qoida Rim respublikasi davrida ham amal qilgan. Imperiyada ular undan chekinishni boshladilar, ammo halol (loyiq)larning "daxlsizligi" hali ham saqlanib qoldi. Biroq, agar odam imperatorga qarshi jinoyat sodir etganlikda gumon qilingan bo'lsa, unda uning ijtimoiypozitsiyasi muhim emas edi. Rim tomonidan bosib olingan german qabilalarida ham qiynoqlar faqat qul va mahbuslarga nisbatan qoʻllanilishi mumkin edi. Erkin nemis qarindoshlarining kafolati bilan ayblovdan ozod qilindi. Xristianlikning tarqalishi va Ordaliya - "Xudoning hukmi" kabi narsaning paydo bo'lishi bilan hamma narsa o'zgardi. Ular qiynoqlardan foydalanishga ancha demokratikroq qaray boshladilar - axir, Xudo oldida hamma teng.
O'rta asr qiynoqlari
Og'riq va azob-uqubatlar orqali poklanish nasroniylikning postulatlaridan biri bo'lib, bu uning asosiy ramzi - xoch bilan tasdiqlangan. Bu, aslida, qiynoq qurolidan boshqa narsa emas. Bunga keyingi hayotga bo'lgan qat'iy ishonchni va har kuni kasallik va urushdan o'limni qo'shing va endi sizga o'lim jinoyatchi uchun og'ir jazo bo'lib tuyulmaydi. Shu sababli, o'rta asrlarda qiynoqlar jazo uchun yoki haqiqatni aniqlash usuli sifatida osonlik bilan qo'llanilgan. Bundan tashqari, qiynoqlarsiz olingan iqrornoma sud tomonidan inobatga olinmagan. XII-XIII asrlarda G'arbiy Evropada Rim huquqi qabul qilingandan so'ng, qiynoqlar huquqiy maqomga ega bo'ldi. O'sha paytdan boshlab qanday qilib, kimni va qachon qiynash mumkinligi qonun bilan belgilab qo'yilgan.
Oʻrta asrlarning eng dahshatli qiynoqlari
Qiynoqlar protsessual maqomga ega bo'lgani uchun u darhol dahshatli mukammallikka erishdi. Shunday qilib, nafaqat uning og'rig'i, balki uning o'ylanishi ham jinoyatchilarni imon va qonun oldida darhol tavba qilishga olib keladi. O'rta asrlarning qiynoq asboblari, kamdan-kam uchraydiistisnolar, oddiy, ammo qo'rqinchli darajada samarali edi. Ularning ko'pchiligi mayda suyaklarni yoki bo'g'inlarni maydalash, shuningdek, ularning egilishi va cho'zilishi uchun mo'ljallangan. Bunday asboblarning ko'zga ko'ringan namunalari tokcha va barcha turdagi barmoqlar va tizzalardir. Bundan tashqari, qiynoqqa solingan odamning tanasiga ma'lum bir pozitsiyani berish juda keng tarqalgan edi, u bir necha kun turishi mumkin edi, shu bilan birga u teshilishi (hayotiy a'zolar shikastlanmasligi uchun) yoki olov bilan yondirilishi mumkin edi. Shu nuqtai nazardan, qonunning sudyalar va jallodlarning mo''tadil bo'lishi va qonunda belgilanmagan qiynoqlarni qo'llamaslik talabi qandaydir g'ayritabiiy ko'rinadi.
