Tarixning 5 ta ta'rifi borligiga ishonasizmi? Va undan ham ko'proqmi? Ushbu maqolada biz tarix nima ekanligini, uning xususiyatlari va ushbu fan bo'yicha ko'plab nuqtai nazarlarini batafsil ko'rib chiqamiz. Odamlar koinotdagi hodisalar va jarayonlarning vaqt o'tishi bilan u yoki bu ketma-ketlikda sodir bo'lishiga uzoq vaqtdan beri e'tibor berishgan va bu aniqlanishi mumkin bo'lgan ma'lum bir haqiqatni tashkil qiladi.
Tarix va jamiyat
Agar "jamiyat" va "tarix" tushunchalarini ularning o'zaro munosabatida ko'rib chiqsak, qiziq fakt ko'zga tashlanadi. Birinchidan, “tarix” tushunchasi “jamiyat taraqqiyoti”, “ijtimoiy jarayon” tushunchalarining sinonimi bo‘lib, insoniyat jamiyati va uning tarkibiy qismlarining o‘z-o‘zini rivojlanishini tavsiflaydi. Bu shuni ko'rsatadiki, bu yondashuv bilan jarayon va hodisalarning tavsifi ularda ishtirok etuvchi shaxslarning hayotidan tashqarida beriladi. Shunday qilib, Yevropa va Afrikada latifundizmning sho'rlanish, korvee mehnati yoki sanoatdagi taylorizmning insoniy munosabatlar bilan almashtirilishini iqtisodiy sohadagi bosqichlar deb hisoblash mumkin. Tarixni shunday tushunish bilan odamlarda qandaydir yuzsiz ijtimoiy hukmronlik qiladikuch.
Ikkinchidan, agar “jamiyat” “jamiyat” tushunchasini konkretlashtirsa, ijtimoiy voqelik yo’lini ifodalasa, “tarix” “jamiyat”ni, uning ta’rifini konkretlashtiradi. Demak, tarix odamlarning hayoti jarayonlaridan iborat. Boshqacha qilib aytganda, bu jarayonlar qayerda, qachon sodir bo'lganligi va hokazolarni tasvirlaydi.
Uchinchidan, agar siz ushbu kontseptsiyani chuqur anglasangiz, unga ta'rif berishga urinayotganda uning aloqasi nafaqat o'tmish bilan namoyon bo'ladi. Tarix, bir tomondan, ijtimoiy-madaniy hayotning bugungi holatidan kelib chiqib, haqiqatdan ham o‘tmish haqida hikoya qiladi. Natijada o'tmishda sodir bo'lgan voqealarga nisbatan zamonaviy talablar hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'ladi. Boshqacha qilib aytganda, ta'rif berishga harakat qilganda quyidagilar aniqlanadi: tarix hozirgi zamon bilan bog'liq holda tushuntiriladi, o'tmish haqida olingan bilimlar kelajak uchun zarur xulosalar chiqarish imkonini beradi. Shu ma’noda o‘tmish, bugun va kelajakni o‘z ichiga olgan bu fan ularni odamlar faoliyati bilan bog‘laydi.
Rivojlangan jamiyatda tarixning borishini tushunish
Jamiyat taraqqiyotining turli bosqichlarida tarix turlicha tushunilgan. Kuchli dinamikaga ega rivojlangan jamiyatlar sharoitida uning o'tmishdan hozirgi kunga va hozirgi kundan kelajakka bo'lgan yo'nalishi ko'rib chiqiladi. Odatda tarixning fan sifatidagi ta'rifi sivilizatsiyalar tarixi bilan bog'liq holda beriladi. Taxminan 4000 yil oldin boshlangan deb ishoniladi.
An'anaviy jamiyatlarda tarixni tushunish
An'anaviy tarzda,qoloq jamiyatlar o'tmishni hozirgidan ustun qo'yadi. Unga namuna, ideal sifatida intilish maqsad qilib qo'yilgan. Bunday jamiyatlarda afsonalar ustunlik qiladi. Shuning uchun ular tarixiy tajribaga ega bo'lmagan tarixdan oldingi jamiyatlar deb ataladi.
Tarixni kuzatishning ikkita imkoniyati
Tarixning "ayyorligi" shundan iboratki, uning yo'nalishi go'yo odamlarga sezdirmay o'tadi. Uning harakati va inson taraqqiyotini yaqin masofadan kuzatish juda qiyin. Odatda tarixni kuzatishning ikkita imkoniyati haqida gapirish mumkin. Ulardan biri bolaning shaxsini shakllantirish bilan bog'liq bo'lsa, ikkinchisi ijtimoiy jarayonlar bosqichlarini tashkil etishning o'ziga xos shakllarini izchil ro'yxatga olishdan iborat. Boshqacha qilib aytganda, tarix ijtimoiy shakllar va shaxslarning evolyutsiyasidir.
Shu bilan birga, tarixga fan sifatida ta’rif berish, insoniyat tarixi bilan inson paydo bo’lgunga qadar sodir bo’lgan voqealar o’rtasida chegara o’rnatish muhimdir. Qiyinchilik shundaki, bu savolga javob muallifning pozitsiyasiga, uning tafakkuriga, ilmiy-nazariy modeliga va hatto bevosita olingan materiallarning o'ziga bog'liq.
Tarixni belgilovchi dinamizm
Bizni qiziqtirgan tushunchaning ta'rifi, agar tarixda dinamizm borligiga e'tibor bermasak, to'liq bo'lmagan bo'lar edi. Jamiyatning tabiati shundayki, uning mavjudligi doimo o'zgaruvchan. Bu tushunarli. Odamlarning moddiy-ijtimoiy va amaliy-ma'naviy mavjudot sifatidagi xilma-xil munosabatlarini ifodalovchi voqelik statik bo'lishi mumkin emas.
Insoniyat tarixining dinamizmi qadim zamonlardan beri tadqiqot ob'ekti bo'lib kelgan. Buni qadimgi yunonlarning jamiyatda sodir bo'layotgan hodisalarni bilishga urinishlari, jumladan, ularning fantaziyalari va aldanishlarini ko'rib chiqish orqali ko'rish mumkin. Antik davrda paydo bo`lgan ovchilar va terimchilar davrining oddiy tengligini odamlarning qul va quldorlarga bo`linishi bilan solishtirish xalq og`zaki ijodida “oltin davr” mifining paydo bo`lishiga olib keldi. Ushbu afsonaga ko'ra, tarix aylana bo'ylab harakat qiladi. Bizni qiziqtirgan kontseptsiyaning ta'rifi, shu nuqtai nazardan, zamonaviydan juda farq qiladi. Doira bo'ylab harakatlanish sababi sifatida bunday dalillar keltirildi: "Xudo shunday qaror qildi" yoki "bu tabiatning buyrug'i" va hokazo. Shu bilan birga, ular tarixning ma'nosi haqidagi savolga o'ziga xos tarzda to'xtalib o'tishdi.
Xristian dini nuqtai nazaridan tarix
Yevropa tafakkurida birinchi marta Avreliy Avgustin (354-430) nasroniy dini nuqtai nazaridan insoniyat o'tmishiga tavsif berdi. Injilga asoslanib, u insoniyat tarixini olti davrga ajratdi. Oltinchi davrda, Avreliy Avgustinning so'zlariga ko'ra, Iso Masih yashagan va ishlagan (uning portreti quyida keltirilgan).
Xristian diniga ko'ra, birinchidan, tarix ma'lum bir yo'nalishda harakat qiladi, shuning uchun u maxsus pirovard maqsaddan iborat bo'lgan ichki mantiq va ilohiy ma'noga ega. Ikkinchidan, insoniyat tarixi izchil taraqqiyot sari intilmoqda. Shu bilan birga, Xudo tomonidan boshqariladigan insoniyat kamolotga etadi. Uchinchidan, tarix noyobdir. Inson Xudo tomonidan yaratilgan bo'lsa ham, u gunohlari uchunAlloh taoloning irodasi bilan yaxshilanishi kerak.
Tarixiy taraqqiyot
Agar 18-asrgacha tarixga xristian nuqtai nazari hukmronlik qilgan boʻlsa, yangi davr boshidagi yevropa mutafakkirlari taraqqiyot va tarixning tabiiy qonuniyatlarini afzal koʻrganlar, shuningdek, barcha xalqlar taqdiri boʻysunishini tan olganlar. tarixiy taraqqiyotning yagona qonuniga. Italiyalik J. Viko, fransuzlar Ch. Monteskye va J. Kondorse, nemislar I. Kant, Gerder, G. Gegel va boshqalar taraqqiyot ilm-fan, sanʼat, din, falsafa, huquq va boshqalarning rivojlanishida namoyon boʻladi, deb hisoblashgan. Ularning barchasi, pirovardida, ijtimoiy-tarixiy taraqqiyot g'oyasiga yaqin edi.
K. Marks ham chiziqli ijtimoiy taraqqiyot tarafdori edi. Uning nazariyasiga ko'ra, taraqqiyot pirovard natijada ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanishiga asoslanadi. Biroq, bu tushunchada uning insonning tarixdagi o'rni yetarli darajada aks ettirilmagan. Ijtimoiy sinflar asosiy rol o'ynaydi.
Tarixning ta'rifi, shuningdek, 20-asrning oxiriga kelib, uning yo'nalishini chiziqli harakat shaklida tushunish, to'g'rirog'i, mutlaqlashtirish uning to'liq muvaffaqiyatsizligini isbotlaganligini ta'kidlash kerak. Antik davrda mavjud bo'lgan qarashlarga, xususan, uning aylana bo'ylab harakatlanishiga qiziqish yana paydo bo'ldi. Tabiiyki, bu qarashlar yangi, boyitilgan shaklda taqdim etildi.
Tsiklik tarix g'oyasi
Sharq va G’arb faylasuflari tarixdagi voqealar rivojini ma’lum ketma-ketlik, takror va ma’lum bir maromda ko’rib chiqdilar. Ushbu qarashlar asosida davriylik g'oyasi asta-sekin shakllandi, ya'ni.e) jamiyat taraqqiyotidagi tsikliklik. Zamonamizning yetuk tarixchisi F. Brodel ta’kidlaganidek, davriylik tarixiy hodisalarga xosdir. Bunda jarayonlarning boshidan oxirigacha bo'lgan vaqt hisobga olinadi.
Oʻzgarishlar chastotasi ikki shaklda qayd etilgan: tizimli-bir xil va tarixiy. Muayyan sifat holatida sodir bo'ladigan ijtimoiy o'zgarishlar keyingi sifat o'zgarishlariga turtki beradi. Ko'rinib turibdiki, davriylik tufayli ijtimoiy davlat barqarorligi ta'minlanadi.
Davriylikning tarixiy shakllarida, olimlarning fikricha, insoniyat jamiyatining rivojlanish bosqichlari, xususan, uning o'ziga xos tarkibiy qismlari ma'lum bir vaqtda o'tadi, keyin esa o'z faoliyatini to'xtatadi. Ko'rinish turiga ko'ra davriylik, qaysi tizimda ochilishiga qarab, mayatnik (kichik tizimda), aylana (o'rta o'lchamdagi tizimda), to'lqinsimon (katta tizimlarda) va hokazo.
Mutlaq taraqqiyotga shubhalar
Jamiyatning u yoki bu shakldagi progressiv harakati koʻpchilik tomonidan eʼtirof etilgan boʻlsa-da, 19-asr oxirida va ayniqsa 20-asrda, bu gʻoyaning optimizmiga shubhalar paydo boʻla boshladi. mutlaq taraqqiyot. Chunki bir yoʻnalishdagi taraqqiyot jarayoni boshqa yoʻnalishdagi regressiyaga olib keldi va shu tariqa inson va jamiyat taraqqiyotiga tahdidlar yaratdi.
Bugungi kunda tarix va davlat kabi tushunchalar hayotimizning ajralmas qismiga aylangan. Ularni aniqlash hech qanday qiyinchilik tug'dirmaydi. Biroq, ko'rib turganingizdek,tarixni bir necha tomondan ko'rish mumkin va unga qarashlar turli davrlarda sezilarli darajada o'zgargan. Bu fan bilan birinchi marta sentyabr oyida 5-sinfga kelganimizda tanishamiz. Hozirgi vaqtda maktab o'quvchilariga ta'riflari berilgan tarix biroz sodda tarzda tushuniladi. Ushbu maqolada biz kontseptsiyani chuqurroq va ko'p qirrali tarzda ko'rib chiqdik. Endi siz tarixga xos xususiyatlarni qayd etishingiz, ta'rif berishingiz mumkin. Tarix qiziqarli fan bo'lib, ko'pchilik u bilan tanishishni maktabdan keyin ham davom ettirmoqchi.
