Ha, endi biz "qul" so'zining ma'nosini odamning, masalan, televizor yoki internetga qaram bo'lganligini eshitganimizdagina eslaymiz. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, u ob'ektiv voqelik bilan emas, balki o'zi bilan ham bardosh bera olmaydi. Evropa uchun qullik muammosi mavjud bo'lishni to'xtatdi, garchi ba'zilar kapitalistik qullik haqida gapirsalar ham, bu metaforadan boshqa narsa emas. Shunday bo'lsa-da, bizda qulning ma'lum tarixiy davrlardagidan ko'proq narsa bor. Tarixdan boshlaylik.
Qanday edi?
Tabiiyki, qiziquvchan kitobxonlar "qul" so'zining asl ma'nosi bilan qiziqadi. Bu mutlaqo normal holat. Biz ko'pincha so'zlarni ishlatamiz, keyin ularning ma'nolari o'chiriladi, bu esa, o'z navbatida, bizni kelib chiqishiga va adolatni tiklashga majbur qiladi. So'zlar, odamlar kabi, ular ehtiyotkorlik bilan ishlashni talab qiladi. Bu safar etimologik lug'at bizni tushkunlikka solmadi va berdiyetarli material.
So'zlarning tug'ilishidan oldin ularga bo'lgan ehtiyoj paydo bo'ladi. Rossiyada rasmiy qullik yo'q edi. Ammo dehqonlarning krepostnoylik huquqi bekor qilinishidan oldingi va undan keyingi ancha uzoq vaqtdagi mavqei qullik mavqeidan farq qilmadi. Shuning uchun so'z tug'ildi. Dastlab "qul" so'zining ma'nosi neytral edi.
Rab - qadimgi slavyan so'zi (uning ayollik versiyasi "roba" - qul). Bu otlar, o'z navbatida, umumiy slavyan "orbi" ga qaytadi. Afsuski, lug'atlarda "orbi" so'zining ma'nosi ko'rsatilmagan, biz o'quvchini bu masalada yoritib bera olmaymiz. Ammo lotincha orbus so'zining ma'nosi bor - "bir narsadan mahrum". Qadimgi hind tilida esa imlo biroz boshqacha, ammo ma'nosi "zaif".
Dastavval “qul” so’zining ma’nosi “etim” bo’lgan bo’lsa, so’ngra qattiq voqelik ta’sirida “yetim” “qul”ga aylangan.
Semantik siljish
Hikoya qiziqarli, qayg'uli va kutilgan. Yetim bola begona oilada tarbiyalanganda, eng og'ir ish unga yuklangan, chunki hech kim ikkinchisini qilishni xohlamasdi. Tabiiyki, o'sha uzoq vaqtlarda kambag'al bolalarning huquqlari yo'q edi, ular g'azab bilan va vijdonsiz ekspluatatsiya qilindi.
Aytgancha, ba'zida til o'rganish nega muhimligini bilasizmi? Tilshunoslikka aloqador bo'lmagan narsalarni tushunasiz, masalan, ertaklar aldamaydi. Garchi hozir bizga bularning barchasi bolalarga to'g'ri axloqiy qadriyatlarni shakllantirishga yordam beradigan dahshatli hikoyalardek tuyuladi. Lekin "qul" so'zining tarixi va ma'nosi gapiradiBizga haqiqat bundan ham yomonroq: odamlar shunday yashagan.
Zamonaviy ma'no
Tarix dahshatidan keyin zamonaviylikka sho'ng'ish yoqimli. To'g'ri, ikkinchisi bizni faqat qullik ijtimoiy muammo emasligi bilan ishontirishi mumkin. Qolgan barcha insoniy yaralar, jumladan, bolalarga nisbatan zo'ravonlik ham mavjud. Ammo qayg'uli narsalar haqida gapirmaylik. "Qul" so'zining ma'nolari quyidagicha:
- Quldorlik jamiyatida: barcha huquq va ishlab chiqarish vositalaridan mahrum boʻlgan va mulkdorning toʻliq mulki boʻlgan shaxs.
- Qarab, mazlum (portret)
- Oʻz irodasi va harakatini biror narsaga yoki kimgadir toʻliq boʻysundirgan shaxs (adabiy va obrazli).
Men nima deyishim mumkin? Biz allaqachon "qul" so'zining ma'nosini bilib oldik, endi faqat o'quvchini ogohlantirishi kerak: agar siz o'zingizda qullik xususiyatlarini topsangiz, ular bilan tinimsiz kurashishingiz kerak.
"Ish" va "qul" bir xil ildiz so'zlari, ammo umid bormi?
Finalda men tasalli berishni xohlardim, lekin hech qanday maxsus narsa yo'q. Bitta etimologik lug'atda otlar bir xil ildizga ega ekanligi aytiladi. Va yagona tasalli shundaki, aftidan, ish bandalarning burchi edi, shuning uchun bunday aloqa. Umumiy slavyancha orbota so'zi bor edi, keyin vaqt uni "ish"ga aylantirdi.
Boshqa etimologik lug'at optimistik munosabatda bo'lishni ta'kidlaydi va orbota nemis Arbeit bilan chambarchas bog'liqligini ta'kidlaydi. To'g'ri, tez orada bu manbadagi optimizm ham qayerdadir yo'qoladi va lug'at "ish" o'rtasidagi bog'liqlikni tan olishi kerak.“qul” esa bevosita emas, balki bilvosita mavjud bo‘lsa ham. "Qul" va "ish" xo'jayinlar uchun ishlashga majbur bo'lganlarning mashaqqatlari va mazlum mavqeining tarixiy xotirasini hanuzgacha saqlab kelmoqda.
Mehnat himoyasida faqat bitta narsani aytish mumkin: usiz bizning dunyomiz mavjud bo'lmasdi. Atrofimizda ko‘rayotgan hamma narsa kimningdir mehnati natijasidir. Va hamma muhim - farroshdan tortib rassomgacha. Axir, biz nafaqat mehnatdan charchaymiz, balki u bizni shaxs sifatida yaratadi, oldinga intilishga va natijada o‘zimizni takomillashtirishga va rivojlanishga undaydi.
