Qadimgi marosimlar, rang-barang fartuklar, yashirin qoʻl siqish va tushunarsiz parollar. Masonlik tarixi ko'pchilik uchun birin-ketin sirlarga o'ralgan topishmoqdir. Ammo dunyo bo'ylab tarqalgan olti millionga yaqin tashkilot a'zolari uchun bu unchalik emas.
Ommabop e'tiqodga qaramasdan, dunyodagi eng qadimgi qardosh tashkilot a'zolari dunyo hukumatlari va global bank tizimini nazorat qilmaydi. "Yashirin" jamiyat deb ataladigan "Birodarlik" bundan uzoqdir.
Ezoterik an'ana
Masonlar tarixida aniq paydo bo'lish sanasi yo'q. Bu o'z-o'zini kashf qilish va o'z-o'zini takomillashtirishning qadimiy ezoterik an'anasi bo'lib, vaqt sinovidan o'tgan. Masonlik o'zining hozirgi ko'rinishida 1717 yilda tavernada Angliyaning birinchi Buyuk Lojasi va undan oldin O'rta asr masonlar gildiyalari tomonidan tashkil etilganidan boshlanadi. Agar masonik simvolizmning kelib chiqishini yanada chuqurroq izlasak, u Rim sirli maktablariga, katarlarning ta'limotlariga, Kabbala, Qadimgi Misrdagi Osirian, shumerlar, Finikiyaliklar va Sokratik mutafakkirlarning sirlariga borib taqaladi. Qadimgi Gretsiya.
Eng keksasiRegius qo'lyozmasi deb nomlanuvchi masonlik yozuvi taxminan 1390 yilga to'g'ri keladi. Biroq, ushbu hujjatning mazmuni masonlik tuzilmasidan oldin uzoq vaqt davomida mavjud bo'lganligini ko'rsatadi. O'rta asrlarda barcha masonlar gotika me'morchiligi uslubida Evropaning buyuk soborlari va boshqa shunga o'xshash inshootlarni quruvchilar edi.
Operativdan spekulyativgacha
Tarix ma'lumotlariga ko'ra, operativ masonlar binolarni loyihalashtirgan, toshni karerlardan olib, devorlarga yotqizgan. Ular arklar, ustunlar va ustunlar o'rnatdilar. Qavatlar yotqizilib, tomlar qurildi. Zeb-ziynat o‘yib ishlangan, vitrajlar yasalgan va o‘rnatilgan, haykallar yaratilgan. Ularning ishi mexanika va geometriya sohasidagi katta bilim bilan bir qatorda yuqori mahorat va dahoni ham talab qildi. Tartib vakillari oʻrta asrlarning buyuk rassomlari boʻlgan.
Masonlar lojalarga ajratilgan. Ular qurilishi tugallanmagan inshootga biriktirilgan vaqtinchalik binolarda uchrashishdi. Lojani xo'jayin boshqarar, unga qo'riqchilar yordam berishardi. Kotib lojadagi barcha ishlarni yozib oldi va G'aznachi yaradorlar, kasal yoki jarohatlangan usta masonlarga, ularning bevalari va etimlariga yordam berish uchun mablag' tarqatdi. Bunday lojalar zamonaviy tartib tizimining peshqadamlari edi.
Birodarlikni mustahkamlash
Masonlar tarixi shuni ko'rsatadiki, XVI-XVII asrlarda ijtimoiy sharoitlar inqilobni boshdan kechirgan va operativ birodarlikning tanazzulga uchrashiga olib kelgan. Ularning sonini ko'paytirish uchun masonlar operativ bo'lmagan a'zolarni qabul qila boshladilar. Janoblar, quruvchi bo'lishni niyat qilmagan holda, ijtimoiy maqsadlarda va qadimgi odamlarning qiziqishi uchun mason lojalariga qo'shilishdi.hunarmandchilik odatlari.
Masonlar har doim rasm va fotosuratlarda rasmiy kiyimda ko'rinadi. Tashkilot ommaviy emasligi sababli buyurtma aʼzolari har bir kiyim atributining toʻliq maʼnosini oshkor etmaydi.
1717-yil 24-iyun kuni London va Vestminsterning kamida toʻrtta eski lojasi Buyuk Britaniya poytaxtida uchrashib, Katta Loja tashkil qilishdi. Spekulyativ masonlik (ya'ni operativlikdan farqli ravishda axloqiy va ramziy ma'noda masonlik) shu tarzda tug'ilgan. Zamonaviy uch bosqichli ta'lim tizimi joriy etildi.
Ong, tana va ruhning zamonaviy quruvchilari
Masonlarning paydo boʻlishi tarixi shundan iboratki, oʻrta asrlardagi masonlar aql bovar qilmaydigan binolar qurish uchun karerlardan kesilgan xom toshlarni tanlaganlar. Zamonaviy vakillar ramziy qo'pol blokdan (xom tosh) mukammal tugagan (qurilish bloki) ga shaxsiy o'zgarishda o'z aqli va ruhini mukammallashtiradi.
Darslar uchta alohida bosqichda yoki baholarda oʻtiladi:
- 1-chi – kiruvchi talaba.
- 2-chi – doʻstlik.
- 3-chi - usta bo'lish.
Har bir daraja axloqiy va ma'naviy tarbiya va o'z-o'zini bilishdagi taraqqiyotni ifodalaydi. Uchinchi bosqichda qirol Sulaymon ibodatxonasining usta quruvchisi va mason taʼlimining markaziy arbobi Xiram Abifning hikoyasi orqali jismoniy oʻlim va ruhiy qayta tugʻilish oʻrgatiladi.
Miloddan avvalgi 970-yilda qurilgan Shoh Sulaymon ibodatxonasi tarixda qurilgan eng buyuk inshoot va yerdagi yaratilish ramzi hisoblangan.inson Xudoning rahbarligi ostida. Birodarlik ma'baddan o'zi uchun barcha qismlarda - ongda, tanada va ruhda mukammal bo'lgan ustki tuzilmani yaratishga intilishi kerak bo'lgan odamning ramzi sifatida foydalanadi.
Din masalasida
Masonlarning paydo boʻlish tarixiga koʻra, bu tashkilot oliy mavjudot mavjudligini tan oladi va eʼtiqodga eʼtiqod qilish uchun yangi aʼzolar talab qilinadi. Bundan tashqari, birodarlik hech qanday diniy talablar yoki dogmalarga ega emas va o'ziga xos diniy e'tiqodlarni o'rgatmaydi:
- Masonlik din emas va uning oʻrnini bosmaydi. U oʻz aʼzolaridan har bir masʼuliyatli voyaga yetgan odamning burchi sifatida oliy mavjudotga ishonishni talab qiladi, lekin hech qanday diniy eʼtiqod yoki amaliyotni qoʻllab-quvvatlamaydi.
- Ateistlar mason boʻla olmaydi.
- Marosimlar har bir inson oʻzining oliy borligʻiga bogʻliqligini tasdiqlash va ilohiy yoʻl-yoʻriq izlash uchun anʼanaviy va zamonaviy ibodatlarni oʻz ichiga oladi.
- Masonchilik turli e'tiqodli odamlar uchun ochiq, ammo mason yig'ilishlarida dinni muhokama qilib bo'lmaydi.
Bu yerda dinning asosiy elementlari etishmayapti:
- Masonlikda hech qanday dogma yoki ilohiyot yo'q, diniy pravoslavlikni ta'minlash istagi yoki vositalari yo'q.
- U hech qanday muqaddas marosimlarni taklif qilmaydi.
- U amallar, yashirin bilim yoki boshqa vositalar bilan najot topishga da'vo qilmaydi.
- Birodarlik sirlari najot yo'llari haqida emas, balki bilish yo'llari haqidadir.
Masonlarning dindagi ahamiyati qayd etilmagan. Katta vakillar muvofiqlikni to'liq nazorat qiladiijtimoiy va ma'naviy masalalarda betaraflikni saqlash uchun belgilangan qoidalar.
Masonlik sirlari
Masonlarning maxfiy tarixida qayd etilishicha, asosiy sir butun dunyo boʻylab lojalar vakillari bir-birini isbotlash va tan olish uchun foydalanadigan jismoniy va ogʻzaki tan olish belgilaridir.
Ritualda aytilishicha, vakilning oʻziga xos qoʻl siqishi “oʻziga xos doʻstona yoki birodarlarcha ushlash boʻlib, orden aʼzolaridan biri qorongʻuda boshqasini yorugʻlikdagidek taniydi”
Bu juda oddiy. Buyurtma vakili turli yo'llar bilan qo'l silkitib, boshqa masonni - u bilan umumiy aloqaga ega bo'lgan shaxsni va u erishgan tayyorgarlik darajasini aniqlaydi. Biroq, palata vakillarining hech biri bu haqda ochiq gapirmayapti. Shu bilan birga, masonlarning maxfiy hikoyalari faqat yangi fitna sevuvchilarni jalb qiladi. Ammo hikoyalarning aksariyati afsona va fantastikadan boshqa narsa emas.
Masonik tanib olish usullari - qoʻl siqish va parollarni Internetda topish oson. Ammo oddiy Google qidiruvi bu abadiy tashkilotning himoyasidan o'tishga imkon bermaydi. Tan olish belgilarini - jismoniy sirlarni bilish - bu tartib haqida hamma narsani bilish degani emas.
Birodarlikning asosiy maqsadi
Tarix ta'rifiga ko'ra masonlar nima? Bu yurak, aql va qalbning tajribasi va hech kim boshqa birovning e'tiqodiga da'vo qila olmaydi. Buyurtmaning maqsadi va ma'nosini hunarmandchilikning shaxsiy xususiyati tufayli aniqlash qiyin bo'lsa-da, oddiy javobni birodarlik marosimi sahifalarida topish mumkin.
Masonlikning maqsadi Lojaning ochilishida, ibodat qiluvchi usta va katta qo'riqchi deb nomlanuvchi ikki bosh ofitser o'rtasidagi almashish natijasida aniqlanadi.
Mason lojasining asosiy amaldorlari:
- Hurmatli Ustoz (mas'ul).
- Yuqori nazoratchi (ikkinchi mas'ul).
- Kichik nazoratchi (uchinchi mas'ul).
Boshqa rasmiy shaxslar orasida:
- Kotiba.
- G'aznachi.
- Senior Deacon.
- Kichik deakon.
- Chaplain.
- Tayler.
- Marshall.
Birodarlik a'zolarining o'zlari aytganidek, ular masonlikda o'zlarining ehtiroslarini bostirish va o'zlarini yaxshilashni o'rganish uchun bu erga kelishgan. Bu erda masonlik nima va unda odamlar nima qilishlari haqida aniq javob. Shunisi e'tiborga loyiqki, lojalar o'z maqsadlarini turli yo'llar bilan izohlashlari mumkin. Natijada, tarix ta'rifiga ko'ra masonlar nima degan savolga javob yanada noaniq bo'ladi. Bu filiallarning shakllanish vaqtlarining har xilligi va mahalliy madaniyatning ularga ta'siri bilan bog'liq.
Mashhur odamlar
Buyurtma mavjud boʻlgan butun davr mobaynida unga taniqli shaxslar ham qoʻshilgan. Masonlar haqidagi sharhlar bugungi kunda topilgan. Ta'limotdagi ma'lumotlar ko'p asrlar davomida mavjud bo'lib, ba'zi qo'lyozmalarning yoshi 2 ming yildan ortiq. Ulardan Pifagor, Lao Tszi, Platon va Aristotel kabi buyuk aqllar foydalangan.
Soʻnggi paytlarda mason ramzlari Jorj Vashington, Bazz Oldrin, Sugar Rey Robinson, Teodor Ruzvelt, Yitzhak Rabin, Uinston Cherchill kabi shaxslarga taʼsir koʻrsatgan. Jessi Jekson va Billi Grem. Uolt Disney, kapitan Jeyms Kuk, Lyuis va Klark, Mark Tven, Oskar Uayld, Volfgang Motsart, Pat Miyagi Morita va Shakil O'Nil masonik mashg'ulotlarda qatnashgan. Ularga qalam, kvadrat, doira, asalari uyasi, sath, chizel, bosh suyagi va ko'ndalang suyaklar, qilich kabi belgilar taqdim etildi. Emblemalarning har biri oʻziga xos maʼnoga ega edi.
Hamma uchun shaxsiy faoliyat
Mason tashkiloti chuqur shaxsiy ish boʻlib, uning har bir amaliyotchisi uchun alohida narsani anglatadi. Aql, tana va ruhni yaxshilashga qaratilgan o'rganishning ko'p yillik tizimiga amal qilish insoniy majburiyatdir.
Masonlik - bu fan, falsafa, san'at va umuminsoniy bilim bo'lib, u insonning koinotga qanday mos kelishi va koinot unga qanday mos kelishi haqida tushuncha beradi. Ushbu bilimlar orqali masonlar o'zlarini va mavjudlikdagi funktsiyalarini tan oladilar va uni hayotda yaxshiroq mavqega ega bo'lish uchun yaxshilaydilar.
Rossiyadagi lojalarning koʻrinishi
Har asr osha tartib kengayib borardi. Rossiyada masonlar tarixi 18-asrning boshlarida boshlangan. Afsonaga ko'ra, Buyuk Pyotr Rossiyadagi birinchi mason edi, garchi bu da'vo ko'pincha bahsli. Shubhasiz, keyinchalik unga boshqa mashhur ruslar qo'shildi: buyuk shoir Aleksandr Pushkindan tortib 1917 yildagi Muvaqqat hukumat boshlig'i Aleksandr Kerenskiygacha. Mason lojalari Rossiya tarixida munozarali obro'ga ega bo'lgan va ular bir necha bor taqiqlangan.
Ingliz tilidan
Rossiyadagi masonlarning tarixi 1731-yilda, Angliya Buyuk Lojasi ustasi Lord Louell kapitan etib tayinlaganidan boshlangan. Keyinchalik Rossiya imperiyasi xizmatida chet elliklarning kichik doiralari orasida va'z qilgan Rossiyaning grossmeysteri Jon Fillips. Aslini olganda, Rossiyada loja mason bo'lgan mahalliy ingliz savdogarlarini joylashtirish uchun kerak edi va "markazdan" masonlarning rasmiy uchrashuvlarini o'tkazishga ruxsat berishni talab qildi.
Rus zodagonlari birodarlikka faqat 1740-1750 yillarda kirgan va bu davrda masonlik kasbdan ko'ra ko'proq moda edi. Graf Roman Vorontsov boshchiligidagi birinchi rus lojasi a'zolari muhim tarixiy nomlarga ega aristokratlar edi: Sumarokov, Golovin, Golitsin.
Buyuk Ketrin hukmronligining boshida masonlik elita orasida shu qadar mashhur ediki, u hukumatning diqqatini jalb qila boshladi. Buning sababi nafaqat Pyotr III - hokimiyatni qo'lga olish uchun ag'dargan Ketrinning eri - masonlarning faol homiysi edi. Mamlakatdagi masonlik bilan bog'liq muammo, asosan, rus lojalari xorijiy Grand Lojalar tomonidan boshqarilishida edi. Chor hukumati esa buni xavf deb hisoblagan.
Mastlik va ma'rifat
Rossiyadagi 1750-1760 yillardagi mason yig'ilishlari nemis Templar ritsarlari tomonidan ishlab chiqilgan "Qattiq rioya qilish" nizomiga muvofiq ishlagan. Yig'ilishlar kiyim-kechak tomoshalariga o'xshardi: birodarlar, temir kiyingan, patlar bilan bezatilgan, mason muammolarini muhokama qilish uchun yig'ilishdi. Bunday yig‘inlarda siyosiy bahs va munozaralar o‘tkazish taqiqlangan edi. Keyin, agape paytida (do'stona kechki ovqatdan so'ng muhokama), ularodatda juda mast edi.
Bunday "ritsarlik" yig'inlari 18-asrda armiyada xizmat qilgan rus zodagonlari orasida mashhur edi. Ularning haqiqiy masonlik bilan umumiyligi juda oz edi, ammo O. Prjslavskiy yozgan edi: "Agar amaldorlar doirasida bo'sh lavozimga nomzodlarni tanlash masonga bog'liq bo'lsa va agar bir nomzod mason bo'lsa, unda tanlov mezonlaridan qat'i nazar, tanlangan nomzod har doim birodarlik a'zosi edi."
Elagin tez orada qat'iy rioya qilish xartiyasidan hafsalasi pir bo'ldi va 1770-yillarning boshida u Angliyaning Buyuk Lojasidan Rossiyada tartib uchun loja tashkil etish uchun litsenziya oldi. Shu bilan birga, nemis baroni Georg fon Reyxel ham Sankt-Peterburgdagi masonlarning asoschisi bo'ldi, uning lojasi Shvetsiya Zinnendorf tizimi bo'yicha ishladi.
Yelagin asosan tartibning "sirini" sirli izlash bilan shug'ullangan bo'lsa-da, Zinnendorf tizimi tarafdorlari faqat o'zini-o'zi takomillashtirishga intilishgan. Lojalarning ko'pligiga qaramasdan (XVIII asrda faqat Moskvada 18 ta bo'lgan), rus masonlari unchalik ko'p emas edi. Yelagin lojasida bor-yo'g'i 400 kishi bor edi, lekin 1776 yilda bu ikki guruh birlashdi, garchi ular o'rtasidagi qarama-qarshilik davom etdi.
Yelagin va Reyxel oʻrtasidagi jang Sankt-Peterburgda boʻlgan, ammo 1770-yillarning oxiriga kelib Moskva lojalari koʻproq taʼsir oʻtkaza boshlagan. Bu davrda noshir Nikolay Novikov hal qiluvchi rol o'ynadi. U 1782-yilgi tarixiy Vilgelmsbad mason konventsiyasida rus masonlari delegatsiyasi tarkibida ishtirok etgan, unda Rossiya alohida mason viloyati sifatida tan olingan.
Qamoq ma'rifatning bahosi
Kongressdan keyin jiddiy ishlar boshlandi. Endi maqsad xalqni tarbiyalash, kengroq aytganda, omma didini rivojlantirish edi. Nikolay Novikov kitoblarni 1770-yillarda nashr etishni boshladi va 1780 yilda Moskvada birinchi ommaviy kutubxonani ochdi va butun Rossiya bo'ylab matbaa va kitob stendlarini o'rnatish uchun mashhur masonlardan mablag' yig'di.
U asosiy kitoblar va G'arb klassikalarini nashr etgan. 1788 yilda asoschi barcha rus kitoblari va jurnallarining 40 foizini nashr etdi, ular orasida mason adabiyoti ham bor edi. Ammo rasmiylarning e'tiborini u emas, balki Novikov jurnallarida Shimoliy Amerikadagi Inqilobiy urush voqealarini yoritgani o'ziga tortdi.
Jurnallarni Moskva mitropoliti Platon II tekshirdi, u bor-yoʻgʻi oltita "buzgʻunchi" savolni topdi va Novikov haqida Xudodan butun dunyodagi nasroniylar bir xil boʻlishi uchun ibodat qilishini aytdi.
Masonlarning sirlari siyosatchilarni hayratda qoldirdi. Ta'qiblar to'xtagani yo'q. 1791 yilda matbuot yopildi. Novikov uning mulkida yashirin bosmaxona topilganida sudlangan. Bir yil o'tgach, u davlat jinoyatchisi sifatida 15 yillik qamoq jazosini oldi. Boshqa muhim masonlar ichki surgun bilan jazolangan.
O'sha paytdan boshlab Rossiyada masonlik asosan taqiqlangan edi. To'rt yil o'tgach, Rossiyaning yangi imperatori Pol I Novikov va uning hamkasblarini afv etdi. Asoschi avvalgi kitob nashriyotiga qaytmadi va umrining so'nggi yillarini 1818 yilda vafotigacha Avdotinodagi mulkida o'tkazdi.
Aytgancha, 1812-yilda Napoleon armiyasi Rossiyaga kirganda, mulkNovikov butunligicha qoldi, chunki ko'plab frantsuz zobitlari masonlar edi. Xuddi shu narsa Bolshoy Vyazemida, Moskva yaqinidagi Golitsin saroyida sodir bo'ldi. Devorlari mashhur mason belgilari bo'lgan olma va akatsiya tasvirlari bilan bezatilgan. Golitsinlar Evropada ajoyib toshbo'ronchilar sifatida tanilgan.
Ozodlik nafasi
Imperator Pol masonlikka hamdard boʻlsa-da, u taqiqni bekor qilmadi va Rossiyaning grossmeyster unvonini qabul qilmadi. U M alta ritsarlarining grand ustasi bo'lishni tanladi. Masonlik uning oʻgʻli Aleksandr I hukmronligi davrida qayta tiklandi. Uning hukmronligining birinchi yillaridagi liberal tabiati rivojlanishga hissa qoʻshdi – yangi lojalar ochildi, masonlar soni koʻpaydi. Ular orasida Buyuk Gertsog Konstantin Pavlovich, shoir Aleksandr Pushkinning amakisi Vasiliy Lvovich, taniqli davlat arbobi Mixail Speranskiy, general Mixail Kutuzov va boshqalar bor edi.
Oʻz hukmronligining oxiriga kelib, Aleksandr borgan sari konservativ va shubhali boʻlib qoldi. Yashirin jamiyatlar haqidagi mish-mishlar va faktlar imperatorni xavotirga soldi va 1822 yilda u "Mason lojalari va barcha maxfiy jamiyatlarni yo'q qilish to'g'risida" farmoni e'lon qildi
Sir jozibasi
Mason lojalari va shunga oʻxshash lojalar Rossiyada imperiyaning tanazzulga uchragan davrida yana ochila boshladi. 20-asr boshlarida nizomi va qoidalari bir-biriga zid boʻlgan koʻplab lojalar mavjud edi. Har holda, ular mamlakatning siyosiy hayotiga unchalik ta'sir ko'rsatmadi.
Muvaqqat hukumatning koʻp aʼzolari masonlar boʻlganiga qaramay, 20-asr boshidagi munozaralarning ogʻir siyosiy sharoitlari yanada jiddiy muammolar bilan botib ketdi. tomonidanRomanovlar tarixi va nasl-nasabi boʻyicha mutaxassis Yevgeniy Pchelovning soʻzlariga koʻra, “Fevral inqilobi ortida masonlarning fitnasi turgan deb oʻylash mubolagʻa va fitna nazariyasidir”
Pchelovning fikricha, Buyuk Pyotr mason bo'lganligi haqidagi afsonani xuddi shunday tavsiflash mumkin.
Buni tasdiqlovchi hech qanday hujjat, hech qanday dalil yoʻq va bu mutlaqo mumkin emas: afsonaga koʻra, qirol 1717 yilda masonlik rasman tashkil etilishidan oldin Yevropaga Buyuk elchixonasi tashrifi chogʻida (1697-1698) masonlarga qoʻshilgan..
“Masonlar” tarixining har bir davrida biz boy va olijanob ruslarni o'ziga tortgan masonlik haqidagi afsona va sirlarga duch kelamiz. Hozir Rossiyada masonlikning kelajagi qanday bo'lishi haqida savol tug'ilishi mumkin. 1990 yilda Georgiy Dergachev ordenga a'zo bo'lgach, u Rossiyada qayta tiklandi.
1991 yilda Grand Orient de France litsenziyasiga muvofiq Moskvada birinchi mason lojasi tashkil etilgan. Rossiyaning Grand Lojasi 1995 yilda tashkil etilgan va shundan beri 50 ga yaqin uchrashuv joylari ochilgan. Rossiyaning hozirgi grossmeysteri siyosatchi Andrey Bogdanov bo'lib, u 2008 yilda prezidentlikka nomzodini qo'ygan.
Asosiy qahramonlar
Masonlarning ramziy ma'nosini tartib paydo bo'lishining boshidan kuzatish mumkin va u birodarlik e'tiqodlari va an'analarini aks ettiradi. Quyidagi roʻyxatda ushbu tashkilot aʼzolari uchun eng muhim belgilarning tarixi va maʼnolari koʻrib chiqiladi.
1. Kompas va burchak
Mason ma'nosiga ko'ra, kompas ham, kvadrat hamme'morning asboblari va tartib marosimida ramziy darslarni o'rgatish uchun timsol sifatida ishlatiladi. Ularni ko'pincha o'rtadagi G harfi bilan ko'rish mumkin, bu geometriya, fanni anglatadi. U tabiat sirlari va mo‘jizalarini ochishga yordam beradi.
Qadimgi an'anaga ko'ra, belgining markazida joylashgan G harfi Xudo va geometriyani ifodalaydi. Xudoga ishonish mason bo'lish uchun asosiy shartdir. Hech bir ateist dunyodagi eng qadimiy, eng katta va tan olingan birodarlikka a'zo bo'la olmaydi.
Kompas (aylana chizish uchun) ruhiy abadiyat olamini ifodalaydi. Bu belgilovchi va cheklovchi tamoyil hamda cheksiz chegaralarning ramzi.
Burchak kvadratni oʻlchaydi, er va moddiy dunyo ramzi. Maydon bizni butun insoniyat bilan harakatlarimizni muvofiqlashtirishga o'rgatadi, shuningdek, Loja ustasining timsoli hisoblanadi, chunki u o'z idorasining to'g'ri mason timsoli hisoblanadi. Kvadrat, shuningdek, adolat, muvozanat, barqarorlikni ifodalaydi va qurilish uchun poydevor beradi.
Birgalikda kompas va kvadrat materiya va ruhning uyg'unligini hamda dunyoviy va ma'naviy vazifalarning uyg'unligini anglatadi. O'lchov asboblari sifatida ular fikr va idrokni ifodalaydi.
2. Qo'y terisidan qilingan fartuk
Masonlarning mohiyati ularning tantanali kiyimlarida yotadi. Bu ordenning eng ramziy ramziy emblemasi. Bu Rim burgutidan yoki Oltin Fleecedan ko'ra olijanobroq ekanligi aytiladi. Masonik apron tom ma'noda o'zi bilan olib yurgan masonning belgisidirkeyingi mavjudlik. She'riyat va nasrda mashhur bo'lgan qo'y terisidan tikilgan fartuk masonlikning nomzodga bergan dastlabki sovg'asi bo'lib, ziyorat oxirida u uning qoldiqlari ustiga qo'yiladi va jasadi qabrga dafn etiladi.
Bu masonlar o'zlarini parchalanishdan himoya qilish uchun uzun qalin charm fartuk kiygan eski kunlarga borib taqaladi. Himoya kiyimining bir qismi sifatida fartuk mashaqqatli mehnatni ramziy qiladi va shu bilan birga birodarlik rishtalarini yaratish va saqlashga yordam beradi.
Aytishlaricha, fartuk "sof yurak", qo'lqop - "toza qo'llar" ni anglatadi. Ikkala narsa ham poklanish bilan bog'liq bo'lib, masonlikda bu har doim ta'limotlar va sirlarga qadimiy boshlashdan oldin bo'lgan yuvish bilan ifodalangan.
3. Qo'lqoplar
Dunyodagi barcha masonlar bu xususiyatni kiyishadi, bu belgidir. Qo'lqoplar "qo'llar ishi" ni anglatadi. Nomzodga berilgan ushbu kiyim-kechak, masonning harakatlari hozir unga berilgan qo'lqoplar kabi sof va benuqson bo'lishi kerakligini o'rgatish uchun mo'ljallangan. Evropada ular nomzodlarga apron bilan birga beriladi. Xuddi shu odat ilgari Angliyada ham mavjud edi. Endi (Yevropa va Amerikada) qo'lqoplar marosimda ishtirok etmaydi, lekin birodarlar mason libosining bir qismini kiyishadi. Qo'lqop kiyish an'anasi juda qadimiy. O'rta asrlarda ishchilar qo'llarini ish oqibatlaridan himoya qilish uchun qo'lqop kiyishgan.
4. Sulaymon ibodatxonasi
Bu insoniylik, bilim va takomillashtirish ma'badini ifodalaydi. Masonlikning maqsadi va ittifoqining ramzi. Bu ilohiy yo'ldir. Ko'pchilik falsafaning o'tmish bilan bevosita bog'liqligiga ishonishadi.masonlikning hozirgi va kelajagi va shoh Sulaymon ma'badi bilan. Ma'badga sig'inish ruhiy yuksalish yo'lidagi taraqqiyot hisoblanadi. Moddiy va ma'naviy ma'bad o'rtasida farq bor, u bizning qalbimizda qurilishi va Xudoning qarorgohi deb hisoblanishi kerak.
5. Hamma narsani ko'ruvchi ko'z (Eye of Providence)
“Mason” nimani anglatishini yuzlab yillar davomida, balki uzoqroq boʻlsa ham qoʻllanilgan bu qudratli ramz orqali aniqlash mumkin. Ba'zi olimlar uning tarixini qadimgi Misr va Horusning ko'ziga borib taqaladilar. Bu ramz cherkovlarning vitrajlarida tez-tez uchraydigan muhim xristian belgisi edi.
Qo'shma Shtatlarda Eye of Providence ko'pincha fitnalar, Illuminati, Vatikan va 1797 yilda ramzdan ommaviy foydalanishni boshlagan masonlar bilan bog'liq. Hamma narsani ko'ruvchi ko'z insoniyatning fikrlari va harakatlari doimo Xudo tomonidan boshqarilishini eslatib turadi (masonlikda u koinotning buyuk me'mori deb ataladi).
6. Ashlar
Masonlar kimlar va ular nima qiladilar koʻpchilik uchun qiziq savol. Buyurtma vakillarining o'zlari aytganidek, bu belgining mohiyatini tushunish kifoya, keyin ko'plab savollar yo'qoladi. Ashlar qo'pol va mukammal - bu shunchaki ikkita tosh bo'lagi emas, balki odamlar nimaga ega ekanligi va ular nima bo'lishni orzu qilishlari haqida aniq tasavvurdir. Belgilar insonning axloqiy va ma'naviy hayotini anglatadi.
Ashlar juda chiroyli ramz. Nodonlik ilmga, o'lim hayotga, yorug'lik zulmatga qanday munosabatda bo'lsa, qo'pol, kesilmagan va mukammal toshlar bir-biriga bog'liqdir. Xom tabiiy tosh - jaholatning tabiiy holatining ramziodamlarning. Ashlar - qo'pol va mukammal (silliq va silliq) qurilishga tayyor toshning kombinatsiyasi. Bu ta'lim orqali erishilgan komillik holatining ramzi.
Masonlikda bu degani, ta’lim va ilm egallash orqali Qo’pol (nomukammal tosh) sifatida boshlangan inson o’zining ma’naviy-axloqiy borliq holatini yaxshilaydi va Komilga o’xshaydi. U Yuqoridagi Grand Lojaga oxirgi qadamni qo'yadi. U o'zi uchun dono maslahatchi, kuch va barqarorlik ustuni, mukammal ustki sifatida obro' qozonishi mumkin, bunda yosh masonlar birodarlik tuzumiga qo'shgan hissalarining to'g'riligi va qiymatini sinab ko'rishlari mumkin.
7. Mehnat
Buyurtmaning har bir a'zosi o'z vazifalariga ega. Masonlarning qoidalari majburiydir. Bu ramz birodarlikka sadoqatning eng yaxshi isboti hisoblanadi. Mehnat jazo emas, balki yaxshiroq jamiyatni yaratadigan zarurat va olijanoblikdir. Masonlar asboblarni ifodalovchi turli belgilarni kiyishining sababi ham shu.
Mehnat qilgan inson Xudoga hurmat va shukronalik bildiradi. Belgilangan vazifalarni yaxshi bajarish insonning eng oliy burchi bo'lib, mehnat eng katta baxt va ichki mamnuniyat keltirishi kerak. Masonlar uchun ish ibodatdir.
8. №
-daraja
Qurilishdagi ishchi asboblardan biri. Bu barcha odamlarning Xudo oldida tengligining ramzi. Darajasi sirtlarning tekisligini o'lchaydi. Bu masonlar o'z hayotlarini o'z vaqtida yashayotganliklarini eslatadi.
9. Yonayotgan yulduz
Lojalardagi Olovli Yulduz ifodalaydiSirius, Anubis yoki Merkuriy, Ruhlarning qo'riqchisi va qo'llanmasi. Zamonaviy masonlar ko'pincha bu belgini o'rnatadilar. U asosan Assambleya palatalariga kiraverishda joylashgan.
Buyurtma vakillarining ta'kidlashicha, markazdagi Olovli yulduz Ilohiy ilohiy timsol va Sharq donishmandlarini Masihimiz tavallud topgan maskanga yetaklagan unutilmas yulduzdir. Prudentia so'zi (lotincha "donolik") o'zining asl va to'liq ma'nosida bashoratni anglatardi. Shunga ko'ra, Olovli yulduz hamma narsani bilishning timsoli yoki Misr tashabbuslari uchun Osirisning timsoli bo'lgan hamma narsani ko'ruvchi ko'z hisoblanadi.
10. Yorug'lik
Dunyodagi masonlar tarixi shuni ta'kidlaydiki, bu ramz hamma joyda birodarlik vakillariga hamroh bo'lgan. Bugungi kunda o'qitishda ham bunga katta e'tibor berilmoqda. Nur haqiqat va bilimni ifodalovchi muhim mason ramzidir. Nomzod masonlik haqiqatlarini anglab yetsa, u ma'rifatli hisoblanadi. Ko'pgina qadimgi tsivilizatsiyalar Quyoshga sig'inishgan bo'lsa-da, masonlar uchun yorug'lik material emas, balki bilimning ifodasidir. Bu atama sanskritcha “nurlanish” degan tushunchaga olib keladi.
11. Sidr
Bu abadiylik ramzi. Sidr bardoshli va kuchli daraxt bo'lib, balandligi 40 m ga etadi. Livan tog'laridan daraxt (sedrus libani, Livan sadr) bu mamlakatning milliy ramzi hisoblanadi. Belgi Livan bayrog'ida joylashgan bo'lib, "sidr o'lkasi" deb ham ataladi. Mason ramzining suratini buyurtmaning koʻplab rasmiy manbalarida topish mumkin.
Bu sadr Quddus ibodatxonasi va Sandiqni qurishda ishlatilganVasiyat. Daraxt Bibliyada tez-tez tilga olinadi va mason afsonalarida uchraydi.
12. Akasiya
Masonlar uchun akatsiya ruhning o'lmasligi ramzidir. O'zining tabiatiga ko'ra, bu muqaddas o'simlik insonga barcha odamlar bizning ichimizdagi eng yaxshi ruhiy yo'ldan yurishga intilishi kerakligini eslatadi. Ma'naviyat koinotning buyuk me'moridan paydo bo'lgan (tarqatish) sifatida va bu tushunchada u hech qachon o'lmaydi. Akasiya masonlik marosimida muhim rol o'ynaydi va o'simlik ham aybsizlik ramzi hisoblanadi.
