XX asrning eng buyuk olimlaridan biri, mineralogiya va geokimyoga oid jahonga mashhur asarlar muallifi. O'tgan asrning 10-yillaridan boshlab V. I. Vernadskiy Yerning biosferasiga tobora ko'proq e'tibor qaratmoqda. Axir, ko'plab geologik jarayonlar quyosh issiqligi va atmosfera kislorodining ta'siriga asoslangan. Faqat organik minerallar (neft, ko'mir, gidratlar va boshqalar) biologik kelib chiqishi emas. Noorganik minerallar ham biomassaning ularga ta'sirini aks ettiradi.
1920-yillardan boshlab u tabiiy jarayonlarning borishiga tabiatning emas, balki maqsadli inson faoliyatining ta'siri haqida gapirib keladi. Mehnatkashlar ommasi o'z mehnati bilan sezilmas va asta-sekin qudratli geologik kuchlardan biriga aylandi. Noosfera tushunchasi shunday tug'ilgan. Vernadskiy buni insoniyat bir qismi hisoblangan zamonaviy biosfera sifatida tushunadi. Odamlar oldida, - dedi u, - ularning fikri va faoliyatidan oldin biosferani yagona organizm sifatida tsivilizatsiya foydasiga yangilash masalasi ko'tarilgan.
V. I. Vernadskiyning taʼkidlashicha, noosfera sayyoramizning eng yangi geologik qobigʻi boʻlib, u ilmiy yondashuv asosida yaratilgan. U bitta oqimda birlashgan ikkita inqilobiy jarayonning ta'siri natijasi sifatida qaraladi: inilmiy fikr sohalari va ijtimoiy munosabatlar sohasida. Binobarin, Vernadskiyning fikricha, noosfera ana shu jarayonlar uchun asos bo‘lib xizmat qiladigan omillarning mustahkam birlashuvi, boshqacha aytganda, fan va mehnatkash ommaning birligi natijasida vujudga keladi.
Noosfera ta'limot sifatida bugungi kunda ham rivojlanib borayotgan Vernadskiy uni yanada ko'proq hodisalarning ta'siri bilan bog'laydi: biosfera va insoniyatning birligi, inson zotining birlashishi, inson faoliyati sayyoraviydir. tabiat, u geologik jarayonlar, aloqa shakllarining maqsadli rivojlanishi, xalqlar o'rtasida tinchlikka intilish, fan va texnikaning misli ko'rilmagan muvaffaqiyatlari bilan ham mutanosibdir. Bu omillarni birdaniga umumlashtirib, tabiatning keyingi evolyutsiyasi va sivilizatsiya rivojlanishi o'rtasida uzviy bog'liqlikni o'rnatadi va V. I. Vernadskiy "noosfera", tushuncha sifatida.
Ammo olimning qarashlari o’sha paytdagi davlat mafkurasi bilan to’g’ri kelmasdi. Masalan, “Kichik Sovet Entsiklopediyasi”da (1934) u idealistik falsafani tan olgan, deb ta’riflanadi. Ilmiy asarlarda u fanning mafkuraviy “neytralizmi” bilan ajralib turadi, u materialistik dialektikani inkor etgan holda din, tasavvufni himoya qiladi. Vernadskiy ta’kidlaganidek, ongdan tashqari noosferada harakatlantiruvchi kuch sifatida odamlarning ruhi yoki uning “biomaydoni” ham mavjud. Bu mulohazalar asossiz emas, chunki tabiiy ofatlar xalq tartibsizliklari bo'lgan joylarda sodir bo'lishi aniqlangan. Va faqat bugun bu taxminlar eksperimental tasdiqlandi.
Vernadskiyning g'oyalari o'z davridan oldinda edimuallifning hayoti. Endigina, global xarakterdagi muammolar keskin keskinlashib borayotgan bir sharoitda uning so'zlari aniq bo'lmoqda. Xalq hokimiyati, jamiyat hayotini tashkil etishga demokratik yondashuv, madaniyat, fan evolyutsiyasi va xalq hayotining tiklanishi, tabiatdan foydalanishga yondashuvni tubdan qayta ko'rib chiqish - bularning barchasi noosferani tashkil qiladi. Yer taqdiri va insoniyat taqdiri bir taqdir.
