Salib yurishlari eramizning 11-15-asrlarida Gʻarbiy Yevropa aholisi tomonidan amalga oshirilgan boʻlib, ularning maqsadi butparast xalqlarni nasroniylikka oʻtkazish yoki xristian ziyoratgohlarini kofirlar boʻyinturugʻidan ozod qilish edi.
Salibchilar harakatining boshlanishi
1095-yil mart oyida Klermon Kengashi boʻlib oʻtdi, shundan soʻng Papa Urban yevropaliklarni Sharqqa borishga chaqirdi. U bunday harakatning sabablarini Evropa aholisi uchun oziq-ovqat etishmasligi, shuningdek, nasroniy ziyoratgohlarini butparastlardan tortib olish zarurati deb hisobladi. Shuning uchun u butparastlarga qarshi yurish bilan borishi kerak bo'lgan salibchilar ordeni tuza boshladi va oddiy odamlarni qo'shilishga chaqirdi.
1095-1290 yillardagi yurishlar Muqaddas qabr joylashgan Quddusni egallashga qaratilgan edi. O'sha paytdagi nasroniylar turklar bilan, Boltiqbo'yidagi butparastlar va nasroniylikning boshqa turini e'tirof etgan Sharqiy slavyanlar bilan ham kurashdilar. Rim papasi Urban II turklarga qarshi kampaniyaning qizg'in ideologi sifatida harakat qildi va u tomonida kurashishga rozi bo'lgan har bir kishiga to'liq va'da berdi.davlat oldidagi qarzlarini va Yevropa davlatlarida qolgan oilalariga pensiyalarini bekor qilish. Uning bayrog'i ostida ko'p odamlar to'planishdi va shuning uchun salibchilarning Sharqqa bostirib kirishi sodir bo'ldi.
Birinchi kampaniyaning oqibatlari
Rim papasi Urban g'oyasi nafaqat ritsarlar va zodagonlar, balki oddiy odamlar tomonidan ham bo'lganligi sababli, Sharqqa katta qo'shin yo'l oldi. Natijada Quddus zabt etildi, 1099 yil Quddus Qirolligiga asos solingan yil bo'ldi.
Salib yurishidagi ishtiyoq Quddusni egallagan turklar nasroniy ziyoratchilarga yomon munosabatda boʻlgani va ularga qattiq zulm qilgani haqidagi hikoyalar ham kuchaygan.
Quddusning birinchi qiroli Bolduin, salib yurishlari yetakchisi Gotfrid Bulyonlik akasi edi. U oʻz hududlariga Bayrut va Sidon shaharlarini qoʻshib oldi. Bolduin zabt etilgan mamlakatlarda salibchilarning qanday tartib o'rnatishiga katta mas'ul edi. Shunday qilib, italiyaliklar bu erda juda ko'p joylashdilar, ularga savdo qilish va portlar ochish uchun ruxsat berildi. Bu qirollikda o'z ordenlarini ochgan ritsarlar buyruqqa g'amxo'rlik qilishgan.
Boshqa salibchilar davlatlari
Quddus Qirolligi salibchilar tomonidan yaratilgan yagona davlat emas edi. Bu davrda Edessa okrugi, Antioxiya knyazligi va Tripiliya okrugi tashkil topdi. Mana Avliyo Ioannning salibchilar ordeni.
Antioxiya knyazligi O'rta er dengizi qirg'oqlarini egallagan va uning aholisi o'ttiz ming kishidan iborat edi. Italiyadan kelgan salibchilar ham u yerda yashagan. Normandiya.
Edessa grafligi 1098-yilda paydo boʻlgan va dastlab armanlar yashagan yerlarda paydo boʻlgan. Bu okrug katta hududni egallagan, ammo suv havzalariga kirish imkoni yo'q edi. U erda taxminan 10 000 aholi bor edi. Okrugda vassal hududlar mavjud edi. Musulmon hukmdorlari xaritasi bo'lgan salibchilar davlatlari uzoq davom etmadi.
XII asrning birinchi choragi salibchilarning mulki ortib borishi bilan ajralib turdi. 1100 yilda Masihning askarlari Tripoli va Kesariya shaharlarini egallab olishdi, ikki yildan so'ng Acre qo'lga olindi. Shundan so'ng Tripillia okrugi tashkil etildi. Uning boshida Tuluza grafi Bertran turardi. Qancha shaharlar yoqib yuborilgani va qancha mahalliy aholi o'ldirilganiga qarab salibchilar bosib olingan mamlakatlarda qanday buyruqlar tuzganligini aniqlash mumkin.
Quddus Qirolligining tanazzulga uchrashi
Bu hududning gullagan davri Edessalik Bolduin hukmronligi davriga to'g'ri keldi. U nasroniylik g'oyalariga muqaddas rioya qiluvchi shaxs hisoblangan, uning xotini - malika Melisende va o'g'li bor edi. Uning o'g'li Bolduin Uchinchi otasi vafotidan keyin qirollikni boshqara boshladi. Bu vaqtda Sharqdagi salibchilar davlatlari birlashib, xristian dinining tayanchiga aylandi. Toʻrtinchi Bolduin Bolduin III merosxoʻri boʻldi.
1185 yildan s altanatning tanazzulga uchrashi boshlandi. Bir qancha hukmdorlar o‘zgardi. 1189 yilda imperator Salahaddin va uning musulmon qo'shini bu s altanat ufqida paydo bo'ladi. Ular ko'p masihiylar yashiringan Quddusni qamal qilishadi.qochqinlar. Shahar qo'lga kiritilgandan so'ng, uning aholisi tirik qolishdi, ammo ular to'lov to'lashlari kerak edi. To‘lovni to‘lamaganlar qul bo‘ldilar. Mahalliy aholi salibchilar bosib olingan mamlakatlarda qanday tartib o'rnatganini esladilar va shuning uchun ular musulmon sultoni hukmronligiga o'tishga ko'proq tayyor edilar.
1229-yilda qirol Fridrix II shaharni vaqtincha xristianlar mulkiga qaytaradi. Ammo tez orada musulmonlar uni yana egallab olishdi va 1285 yilda oxirgi ritsarlar Quddusni musulmon polklariga qoldirib, Kiprga qochib ketishdi. Mamluk sultoni Baybars Quddusni egallashda katta rol oʻynagan. Salibchilar va musulmonlar o'rtasidagi jang uch kun davom etdi.
Bolalarning salib yurishi
Salib yurishlarining fojiali sahifalaridan biri 1212-yilda boshlangan bolalar salib yurishidir. Frantsuz qishloqlaridan birida cho'pon Stiven paydo bo'ldi, u go'yo faqat bolalar yordamida Muqaddas qabrni ozod qilish mumkinligini e'lon qildi va bolalarni Quddusga borishga undadi. Natijada, u o'ttiz minggacha obunachi to'plashga muvaffaq bo'ldi.
Ularning keyingi taqdiri ayanchli edi: ba'zilari turli ofatlardan vafot etdi, ba'zilari qullikka sotildi. Yo'lda ko'pchilik halok bo'ldi. Keyinchalik, papa ularni xochga mixlanish va'dasidan ozod qildi va ularning bajarilishini voyaga etguniga qadar qoldirdi.
Salib yurishlari Yaqin Sharqqa qanday ta'sir qildi
Salib yurishlarining turli mamlakatlar tarixi va iqtisodiyotiga ta'siri noaniq. Bir tomondan, bu tufayli Italiya shaharlari paydo bo'ldi, ulardasavdo. Boshqa tomondan, Suriya va Falastinning iqtisodiyoti va madaniyati tanazzulga yuz tutdi. Ko'p narsa salibchilar bosib olingan mamlakatlarda qanday tartib o'rnatishiga bog'liq edi.
Suriya va Falastin jabr chekdi, chunki salibchilarning bosqinlari tufayli koʻplab shaharlar vayron qilingan va yoqib yuborilgan. Edessa, Askalon va Kaysariya kabi shaharlar nihoyat unutilib ketdi. 1227 yilda o'sha paytdagi Misrning uchinchi yirik shahri bo'lgan Tinnis nihoyat vayron qilingan. XIII asr oxirida Falastinning dengiz bo'yidagi qismi vayronaga aylangan va u erda hech kim joylashishga jur'at eta olmagan.
Suriya va Falastindagi koʻplab hunarmandchilik markazlari abadiy vayron boʻlgan va hech qachon qayta tiklanmagan va odamlar u yerdan Misrga koʻchib ketgan.
