Bu odamning hayoti ko'plab afsonalar bilan qoplangan. Ular tarixiy voqealar bilan shu qadar chambarchas bog'langanki, ba'zida birini ikkinchisidan ajratib bo'lmaydi. Qadimgi faylasuflarning har biri haqida afsonaviy Pifagor haqida qanchalar yozilgan. Ushbu maqola uning qisqacha tarjimai holi va kashfiyotlariga bag'ishlanadi.
Buyuk faylasufning tug'ilishi
Ma'lumki, Pifagorning tug'ilgan joyi Yunonistonning Samos oroli bo'lgan. Uning tug'ilgan sanasi haqida aniq ma'lumot yo'q. Bu, ehtimol, miloddan avvalgi 580-570 yillarda sodir bo'lgan. e. Bolaning otasi Mnesarx deb ataladi. Baʼzi maʼlumotlarga koʻra, u boy savdogar boʻlib, ozgʻin yilda odamlarga non tarqatgan. Boshqa manbalarda u tosh kesuvchi, shuningdek, zargar deb ataladi.
Afsonaga ko'ra, Pifagorning tug'ilishini Pifiya (Apollon xudosi ibodatxonasidagi Delfi orakulining ruhoniysi) bashorat qilgan. Baxtli ota o'g'lining go'zalligi va donoligi bilan ajralib turishini, uning qilgan ishlari butun insoniyatga foyda keltirishini bilib oldi. Bayramni nishonlash uchun u xotiniga yangi ism qo'ydiPythaida, u o'g'liga Pifagor ismini berdi, bu "Pyfia tomonidan bashorat qilingan" degan ma'noni anglatadi. Mnesarx merosxo'rga eng yaxshi ta'lim berishga harakat qildi. O'z navbatida bola unga qo'yilgan katta umidlarni oqlashga harakat qildi.
Oʻqish yillari
Samoslik Pifagorning tarjimai holi qarama-qarshiliklarga to'la. Germodamas uning birinchi ustozi hisoblanadi. Bola tabiat sirlariga qiziqardi. U rassomlik va musiqa bilan shug'ullangan. Xotirasini o'rgatish uchun o'qituvchi Pifagorga buyuk Gomerning "Odisseya" va "Iliada"larini yod olishga majburlagan.
Turli manbalarda uning Siroslik Ferekrid, Fales, Anaksimandr kabi mashhur donishmandlar bilan tanishganligi haqida aytiladi. Biroq, buni ishonchli tarzda tasdiqlash mumkin emas. 20 yoshida Pifagor Misrga borib, u erda fir'avn Amasis qo'l ostida ruhoniy bo'lishga muvaffaq bo'lgan va maxfiy fanlar bilan shug'ullangan deb ishoniladi. Rivoyatlarga ko'ra, u forslar bosqinida o'g'irlab ketilgan. Shunday qilib, Pifagor Bobilda tugadi, u erda sehrgarlar bilan uchrashdi va sharq donoligi bilan tanishdi. Boshqa afsonalar unga efiopiyaliklar, yahudiylar, hindlar, suriyaliklar, arablar, frakiyaliklar va hatto Gali druidlariga tashrif buyurishini aytadi.
Uyga qaytish
Pifagorning haqiqiy tarjimai holini tiklash qiyin. Qiziqarli faktlar mish-mishlarga aylanib qolishi mumkin, chunki bu shaxsning bizgacha yetib kelgan birinchi dalillari uning vafotidan ikki asr o'tib paydo bo'lgan.
Ma'lumki, u uzoq vaqt ta'tildan keyin Samosga qaytgan. Turli manbalarga ko'ra, Pifagor o'sha paytda 40 yoshdan 56 yoshgacha bo'lgan. U ko'plab sirli fanlar bilan tanish edi vasir-asrorlar bo'lib, uning ta'limotini targ'ib qilmoqchi bo'ldi. O'zini faylasuf ("donolikka intilish") deb atagan birinchi shaxs Pifagor bo'lgan deb ishoniladi. Undan oldin "sofist" so'zi asosan ishlatilgan, ya'ni. allaqachon aqlli.
Ammo vatanda va'zgo'y bo'lish ish bermadi. O'sha yillarda Samosni Polikrat boshqargan, faylasuf u bilan yaxshi munosabatda bo'lmagan. U o‘zini vatandoshlari tomonidan kam baholangan deb hisoblardi. Bundan tashqari, Pifagor o'z ta'limotini odamlarga etkazishni xohlagan paytda jamoat ishlarida faol ishtirok etishga majbur bo'ldi. Natijada u begona yurtdagi hayotni tanladi va yelkanli qayiqda Italiyaning janubiga jo‘nadi. Kroton shahri 30 yil davomida uning boshpana joyiga aylandi.
Pifagor ittifoqi
Faylasuf Krotonga kelganida, shahar qiyin kunlarni boshidan kechirayotgan edi. Pifagor kuchli yetakchi va siyosatchi bo‘lganligi sababli, bu vaziyatdan obro‘qozonish uchun foydalana oldi. Tez orada u zo'r o'qituvchi sifatida maqtovga sazovor bo'ldi va ko'plab aristokratik yigitlar uning shogirdi bo'lishni xohlashdi.
Shunday qilib, faqat tashabbuskorlarni o'z ichiga olgan birodarlik turi mavjud edi. Pifagor - ideal jamiyat yaratishga intilgan odam. U o'z izdoshlarini qattiq tanladi. Yangi boshlanuvchilar dastlab faqat gimnaziyaga kirishlari mumkin edi, u erda ular sport o'yinlarida qatnashishlari, dart uloqtirishlari yoki yugurish mahoratini oshirishlari mumkin edi. Ular o'zlarini xushmuomalalik va xayrixohlik muhitida topdilar, bu erda ularning so'zlari hukmsiz tinglandi va shu bilan birga ular diqqat bilan kuzatdilar.har bir harakat.
Keyin hal qiluvchi sinovlar navbati keldi. Yigit tunni dahshatli g'orda o'tkazishi kerak edi, u erda afsonaga ko'ra, ruhlar yashaydi. Agar u bunga chidasa, bir piyola suv va bir parcha non bilan 12 soat kameraga qamalgan. Bu vaqt ichida eng qiyin vazifani hal qilish kerak edi. Mavzu umumiy sudga olib borilganda, hamma uni masxara qildi. O'tkir hujumlarga munosib javob qaytargan kishi tashabbuskorlar safiga kiritildi. Qolganlari sharmanda bo'lib quvib chiqarildi.
Mujassamlanish va axloq haqidagi ta'limot
Pifagor tartibida qat'iy qoidalar mavjud edi. Yigitlar sog'lom zohidlik tamoyillari asosida yashashlari va faqat yaxshi ishlarni qilishga harakat qilishlari kerak edi. Bunga maktab rahbarining mistik qarashlari sabab bo'lgan.
Pifagor - ruhlarning ko'chishiga to'liq ishonadigan faylasuf. Uning e'tiqodiga ko'ra, inson ilohiy tabiatga ega, ammo evolyutsiya jarayonida u ruhiy tamoyil bilan aloqani yo'qotdi va oxir-oqibat moddiy tanaga kiyindi. Uning ruhi tana kishaniga bog'langan, lekin unda baxt va oliy haqiqatga intilish tirik. Cheksiz holdan toygan ruhlar tanalarini o'zgartiradilar, tajriba va bilimga ega bo'ladilar. Ularning maqsadi mukammal bo'lish va oxir-oqibat ular suratida yaratilgan Xudo bilan birlashishdir.
Buni amalga oshirish uchun siz axloq tamoyillariga rioya qilishingiz, boshqa odamlar bilan halol va samimiy bo'lishingiz, shuningdek, koinot asoslarini o'rganishingiz kerak. Bu odamga tashqi dunyo bilan uyg'unlikda yashash imkonini beradi.
Kosmos
Pifagorning tarjimai holi va uning kashfiyotlari tasavvuf bilan o'ralgan bo'lib, uning ortida mantiq va istakni ko'rish mumkin.haqiqatni bilish. Aynan shu faylasuf olamni birinchi marta kosmos deb atagan (yunoncha - "tartib"). Uning fikricha, bu uyg'un va raqamli munosabatlar orqali tushuntirilishi mumkin.
Koinotning tuzilishi to'pga o'xshaydi. U markaziy olov atrofida aylanadigan 10 ta samoviy sferadan iborat. Har bir shar o'z soni bilan belgilanadi va xarakterli tovush chiqaradi, shuning uchun kosmosni jahon xori bilan solishtirish mumkin. Pifagor musiqaning shifobaxsh ta'siri borligiga ishonch hosil qilgan va undan o'z shogirdlarining ruhini tozalash uchun foydalangan. Pifagor maktabi doirasida oktava, beshinchi va to'rtinchisi kashf etilgan. Musiqa, butun dunyo singari, raqamli qonunlar orqali o'rganilgan.
Raqamlar sehri
Pythagoras matematikasi koinotning asosini tashkil etuvchi birinchi tamoyillarni o'rganishga chaqirilgan. Uning nuqtai nazaridan, atrofimizdagi hamma narsa raqamli nisbatlarga, shu jumladan inson tanasiga bog'liq. Arifmetika va geometriyaga alohida, muqaddas joy berildi. Raqam energiya sifatida tushunilgan va o'ziga xos xususiyatga ega edi. Shunday qilib, juft raqamlar ayollik, noaniq boshlanish va toq sonlar - erkaklik, aniq ko'rinishlar bilan bog'langan.
Pifagorchilar matematikada eksperimental, vizual isbotni rad etish tarafdori edilar. Ular nazariy yondashuvni sof va ilohiy deb hisoblashgan, chunki barcha operatsiyalar ongda, hislar ishtirok etmasdan amalga oshiriladi. Juft va toq sonlarning kashf etilishi, qandaydir muntazam ko‘p yuzlilarning (masalan, kub va tetraedr) qurilishi), nisbatlar nazariyasining yaratilishida aynan Pifagorning hissasi bor.
Mashhur teoremaPifagor
Har bir o’quvchi to’g’ri burchakli uchburchakdagi gipotenuzaning kvadratini oyoqlarning kvadratlarini qo’shib topish mumkinligini biladi. Bu teorema muallifi Pifagor ekanligiga ishoniladi. Haqiqatan ham shundaymi?
Tarixchilar isbotlaganlarki, bu naqsh olim tug'ilishidan ming yil oldin Misr va Bobilda ma'lum bo'lgan. Ehtimol, Pifagor bu bilimlarni Yunonistonga birinchi bo'lib olib kelgan. Uning dalillari bizning davrimizga qadar saqlanib qolmagan. Siz tez-tez Evklidning chizmalariga havolani topishingiz mumkin, ammo ularda teorema yaratuvchisi ishtirok etganligi haqida hech qanday dalil yo'q. Asrlar pardasi ortida haqiqatni aniqlash deyarli mumkin emas.
Biroq, yunon olimi "mashhur chizma"ni yaratgan kunni tasvirlaydigan qadimiy oyatlar saqlanib qolgan. Xursand bo'lib, u go'yo buqalar shaklida xudolarga saxiy qurbonlik qilgan. Gollandiyalik matematik Van der Vaerden Pifagorning xizmatlarini eng muhim qonuniyatning kashf etilishi emas, balki uning ilmiy asoslanishi deb hisoblagan, bu esa undan oldin faraz va taxminlarga asoslangan edi.
Numerologiya
Pifagor nafaqat teoremalarni, balki inson taqdirini ham tushuntirish uchun matematikadan foydalanishga harakat qildi. Uning nuqtai nazaridan, har bir raqam o'ziga xos xususiyat va muqaddas ma'noga ega. Insonning tug'ilgan sanasi raqamlardan iborat, shuning uchun uni shu tomondan tekshirish mumkin.
Natijada Pifagorning psixomatritsasi paydo boʻldi. U uchta qatorli va bir xil sonli ustunli kvadratga o'xshaydi. Hujayralarga kiritilgan raqamlar sana asosida hisoblanadimavzuning tug'ilishi. Shunday qilib, siz insonning tug'ma fazilatlari va moyilliklari, uning sog'lig'i, aql-idrok kuchi, energiya haqida bilib olishingiz mumkin. Har bir raqam (1 dan 9 gacha) o'z sifatiga ega. Agar raqamlar takrorlansa, tegishli xususiyatlar eng aniq ifodalanadi.
Pythagoras o'zining psixomatritsasidan yigitlarni to'g'ri yo'lga yo'n altirish uchun foydalangan, bu ularning iste'dodlarini ochib berishi va shaxsiyatning zaif tomonlarini qoplashi mumkin edi. Uning izdoshlari asl texnikani takomillashtirdilar. Bugungi kunda kvadrat odamning maqsadini tushunishga yordam beradigan numerologiyada keng qo'llaniladi.
Siyosiy qarashlar
Hayoti davomida Pifagorning koʻplab izdoshlari boʻlgan va shuhrat qozongan. Uning buyrug'i aslida bir muddat Croton ustidan hukmronlik qildi. Rasmiy ravishda shaharda yaxshi tug'ilgan oilalar a'zolaridan iborat Minglar Kengashi mavjud edi. Ularning tepasida Pifagor uch yuz kishidan iborat yangi kengashni joylashtirdi. Ular eng dono va fazilatlilarga ustunlik berib, uning buyrug'ining tashabbuskor yoshlari orasidan tanlangan. Uch yuzlar kengashi shaxsiy hayot va mulk huquqidan voz kechdi. Muhim qarorlar qabul qilishda uning aʼzolari ilmiy bilimlarga asoslangan edi.
Bu Qadimgi Misrga xos boʻlgan ruhoniylik tizimini juda eslatardi. Pifagor aristokratiya ommani boshqarishi kerakligiga amin edi. Anarxiya barcha yomonliklarning eng yomoni. Shu bilan birga, hukmron elitaga jismoniy, aqliy va axloqiy fazilatlari jihatidan eng yaxshi odamlar kiritilishi kerak. Ular qat'iy tartib-intizomda yashashlari va mukammallikka intilishlari kerak.
Kylon fitnasi
Pifagor - harakat qilgan idealistg'oyalaringizni amalda qo'llang. U uch yuzlar kengashining hokimiyati juda asosli ekanligini isbotladi. Pifagorchilar boshchiligida Sybaris bilan urushda dushman mag'lubiyatga uchradi. Kroton Janubiy Italiyaning barcha shaharlarining eng kuchlisiga aylandi. Faylasufning o‘zi zabt etilgan yurtlarga borgan. Uning yo'qligida mojaro kelib chiqdi va bu qayg'uli oqibatlarga olib keldi.
Krotonda status-kvodan norozi odamlar bor edi. Ularga yaxshi tug'ilgan oila vakili Cylon boshchilik qildi. U Pifagor ordeniga qo'shilishga harakat qildi, ammo donishmand chol og'ir, hukmron xarakterni ko'rib, uni qabul qilmadi. Cylon qasos olishga qaror qildi va inqilob tayyorladi. U o‘z nutqlarida Pifagorni zolim sifatida gapirdi va uni xalq saylov huquqidan mahrum bo‘lganligi uchun qoraladi. Bu fikr o'z tarafdorlarini topdi. Natijada Krotonda qonli qoʻzgʻolon koʻtarilib, koʻplab pifagorchilar halok boʻldi.
Pifagor hikoyasining oxiri
Pifagor qachon vafot etgani aniq noma'lum. Qadimgi manbalarda uning qarilik chog‘ida yashaganligi aytiladi. Katta ehtimol bilan u 80-90 yoshida vafot etgan. Bu 497-490 oralig'ida bo'lishi mumkin. Miloddan avvalgi. O'lim holatlari haqidagi ma'lumotlar ham turlicha. Ba'zi manbalarga ko'ra, u Krotonedagi qo'zg'olon paytida vafot etgan.
Boshqa mualliflarning ta'kidlashicha, Pifagor qochishga muvaffaq bo'lgan va Metapont shahriga panoh topgan. U erda u Musalar ibodatxonasida 40 kun och qoldi va charchaganidan vafot etdi. Tsitseron davrida (eramizning I asrida) uning Metapontusdagi qasri ko'pincha sayyohlar uchun diqqatga sazovor joy sifatida ko'rsatilgan.
Pifagorfalsafa, matematika, astronomiya, musiqa, geometriya, axloq fanlari rivojida katta rol oʻynagan afsonaviy shaxs. Uning risolalari bizgacha yetib kelmagan, biroq ko‘plab hikmatlar, ertaklar va nazariy postulatlar bu ta’limotni davom ettirishga harakat qilgan va o‘zlari tarixga kirgan ko‘plab izdoshlari tufayli ma’lum.
